Мистическая история Донбасса
Шрифт:
Вероятно, «неразлучность» гогов и магогов вытекала из характера их отношений. Это не был наем, угнетение, или вассальная зависимость. Речь должна идти скорее о признании духовного авторитета, о власти теократической, подобно той, которую имел Ватикан в Европе периода господства католицизма. Шаманство давало народам-магогам характерную первобытности свободу, право считать себя богоборцами, равными богам, как считали себя таковыми нарты и асы да еще, пожалуй, наиболее могущественные монархи. Магоги сами уподобляли себя монархам, отсюда все эти названия народов: «цари пастухов», «царские скифы», «царские аланы». Тем временем власть гогов незримым покровом окутывала эти варварские племена, которые все-таки признавали — шаман сильнее воина 131 , магическое искусство могущественнее физической силы.
131
См. статью В. И. Абаева с красноречивым названием «Шаман сильнее воина» в сб. Историко-этнографические исследования по фольклору: сборник статей памяти С. А. Токарева — М., 1994.
Само слово «нарт» имеет множество различных толкований. Наиболее вероятным можно считать происхождение от индоевропейского название человека, мужчины — «нар»,
132
Ж. Дюмезиль. Осетинский эпос и мифология. — М., 1976.
Для выяснения возникающих вопросов вспомним: откуда пришли на Кавказ осетины, а значит и нарты? С украинских степей, где часть аланских потомков проживала вплоть до татаро-монгольского нашествия. Да и какая-то часть черкесов обитала раньше на Украине, о чем свидетельствует название города Черкассы и русское название запорожских казаков — черкасы. Был известен на Украине и свой демон с корнем «ант» — Антипко (у русских Анчутка), имевший еще более древнего предка в далеком Египте — демона Анти с птичьими ногами. Однако, гораздо больше, чем черт Антипко, на территории Украины известны другие анты — древнеславянское племя, создавшее Антский племенной союз — раннегосударственное образование, включавшее в себя почти всю Украину-Скифию. Этот союз существовал в III — V в. н. э. и конец ему был положен вторжением аваров (обров). Вероятно, именно в антское время в славянские языки проникают слова «князь» и «книга», причем у западных славян князь означал жреца, а в литовском название жреца kuniga звучит идентично нашему «книга». Скорее всего, это говорит о знакомстве древних славян с письмом, которое использовалось лишь сакральными лицами. Характерно, что членами антского союза являлись разноязыкие племена, имевшие сарматское, готское и славянское происхождение. Но поскольку большинство историков, описывавших антов, указывали на их родство с другими славянами (склавинами, а также венедами), то именно славяне, по-видимому, играли в этом союзе племен решающую роль. Интересно, что готский историк Иордан помещал страну антов в Гилее-Лукоморье: «Анты же — сильнейшие из обоих [славянских племен] — распространяются от Данастра до Данапра [Днепра], там где Понтийское [Черное] море образует излучину» 133 . Именно эта излучина дала позже имя славянскому племени уличей (угличей — от слова «угол»; кстати, такое же происхождение имени германского племени англов). Тут же обитали упоминавшиеся уже тиверцы — «северный Тубал». Таким образом, Антия повторяет судьбу Скифии, имевшей начало в «Старой Скифии», располагавшейся вначале между Дунаем и Днепром, но затем распространившуюся на весь «скифский квадрат».
133
Иордан «О происхождении и деяниях гетов», ч. 35.
В начале новой эры ситуация в Северном Причерноморье изменилась под усиливавшимся влиянием Римской империи, чьи владения достигли дельты Дуная, а также простирались на причерноморские города — бывшие греческие колонии. В этих условиях гоги предприняли попытку нового объединения разноязыкого конгломерата племен с привлечением славян и готов. Для этого, вероятно, готы и явились на земли Великой Свитьод, в свой заветный Ойум, привнеся в местную жизнь многие прогрессивные черты, отмечаемые в памятниках Черняховской культуры, пришедшей на смену старым культурам (вроде Зарубинецкой) с архаическими славянскими чертами.
Кем же были анты, чьими стражами-глазами выступали нарты? Слово «ант» не имеет какой-то общепринятой этимологии. Как уже говорилось, у славян и черкесов есть демонический персонаж анта, или Антипко-Анчутка. В славянских языках подобное сочетание звуков вообще не популярно, что заставляет искать истоки корня «ант» в других языках. Древним египтянам известен божок по имени Анти, имя которого означало «когтистый или сокол». Он единожды появляется в мифах в качестве перевозчика Исиды на остров, где вели борьбу Гор и Сет (имя Гора мы можем узнать в сармато-славянском боге солнца Хорсе). В греческом языке «ант» — цветок, а «андр» — мужчина, человек. Древним индийцам был известен бог Индра, а само слово «индра» часто употреблялось в значении «повелитель». У сибирских юкагиров «анта» значит «говорить», а у южноамериканских кечуа «инти» — солнце. В русском фольклоре фигурирует загадочный зверь Индрик, наделенный эпитетом «всем зверям зверь». Наконец, всем известно латинское слово «анти» — «против», ставшее международным. Но к историческим антам все эти понятия вряд ли имеют отношение. А вот в языках скандинавских народов ande, anden, andi или ands означает «дух», что для нас весьма важно, учитывая присутствие готов на Украине в антские времена.
Обратимся к той этимологии имени антов, которой обычно оперируют историки. Есть гипотеза, которая выводит этот этноним из балто-славянского названия утки, что не представляется серьезным, т. к. нет никаких следов поклонения этой птице на территориях обитания антов. Другая известная этимология антов, от иранского «ант» — конец, край (ср. с герм. End). Это поразительно напоминает нам славянское слово «Украина» — окраина, или «страна за пределом». Антия и возникшая позже на этой территории Украина действительно была долгое время окраиной, пределом познанного мира. Не случайно здесь размещались «сверхсеверные» гипербореи и «стена гога», ограждавшая страшный народ на краю света. Греки и римляне располагали в краю киммерийцев вход в подземный мир, где-то здесь протекали «адские» реки Стикс, Лето, Коцит. Скифия, а затем Антия и Украина были тем краем света, за которым уже царил хаос. Не случайно именно Танаис считался долгое время границей между Европой и Азией, то есть Скифия-Украина были краем европейского космоса, включаясь с миром греков, римлян, а затем и ближневосточных авраамических культур в единую систему. Мы также знаем, что в шаманских представлениях край мира выступал как пограничная контактная зона, в которой происходит общение миров разных уровней. Шаманы же — обычные обитатели таких территорий, позволявших им активно совершать путешествия «туда» и «обратно»: в хаос — за решением каких-то проблем, а обратно — с «волшебными дарами», ответами на вопросы, обогащающими космос. Именно путешествиями в высший мир занимались шаманы в стране Усяньго, если верить «Книге гор и морей», которая сообщает: «Знаменитые шаманы держали в левой руке зеленую змею, в правой руке держали красную змею, часто взбирались на гору Дэнбаошань, прямо в небесные чертоги. На Небесах они сообщали Небесному владыке желания и просьбы людей, потом возвращались и передавали волю Небесного императора людям. Так они постоянно поднимались и спускались с Небес. Иногда они попутно собирали на вершине горы растительные снадобья, и лечили ими болезни людей».
В то же время, слово «Украина» может иметь и совершенно иное значение. «Уктриане, глаголимые брахманы островницы (астрологи, гадатели — Г. Л.), иже от прадед наказанием и благочестием прославляяся, мяс не едят, ни вина не пиют, ни блуду и ни коея злобы (не) творят, страха ради вкорененного им, ибо паче хранят предания прилежащих к ним индов», — пишет Черниговская летопись XII века. Б. Яценко в журнале «Індо-Європа» так коментирует это сообщение: «Для автора ПВЛ уктріани тотожні брахманам. Це змушує нас звернутися до санскриту. Саме тут знаходимо, що УК — це слабка форма кореня VAC (вач) — говорити… У слов*ян зберігся аналог: учитель, де уч — корінь, а тель — суфікс… Учитель — це творець слова, носій слова. Він же — уктріанин. Звідси може походити самоназва наших пращурів — слов*ян. У «Велесовій книзі» згадані укри веденського роду, які були волхвами і суддями русів. Щодо слова брахман, то в найстаріших частинах «Рігведи» його немає (в значенні жерця)…» 134 .
134
Б. Яценко. Україна і Русь у ретроспективі. — Індо-Європа, № 1, 1991.
Из этого следует, что имя Украины и украинцев — одно из древних названий шаманов. А в древнейших гимнах «Ригведы» жрецы вместо слова «брахман» назывались «уктриане». Вероятно, основа здесь не «укр», а «у» — известный во многих языках корень, связанный с шаманами. Находившуюся в Донбассе страну шаманов китайцы называли Усяньго — «страна бессмертных шаманов». Если откинуть популярный китайский эпитет «бессмертные» (сянь), то получим У-го. На языке славян это бы уже звучало У-краина, «страна шаманов». Слово «у» могло сохраняться на Украине еще со времен трипольцев, на что косвенно указывает кетское (гетское) слово «у» — сила шамана. В славянских языках это слово обрело суффикс — так появились сугубо славянские слова «учитель» (корень «уч»), «ум», «наука» (корень «ук»), «укий» — украинское диалектное «умный, ученый», происходящие, очевидно, от более древнего корня «у». В этой связи вспомним, что и самоназвание скифов-сколотов может быть связано с греческим названием школы — схола (отсюда — схоластика). Таким образом, Украина, фактически совпадающая со Скифией в границах, может быть и ее этимологической преемницей.
Имя антов могло быть переводом на язык сарматов слова «Украина», бытовавшего на тот момент уже в более широком значении — как страна «на краю», или «за краем» 135 . Отмечу, что первичный смысл славянского «край» — страна, а не конец, пограничье. То же, видимо, можно сказать и об иранском «ант», германском «энд» — словах, родственных хеттскому udne — страна. Подобные слова с близким значением присутствуют и в других языках: франц. Etate — государство, албанское «венд» — страна, родина, грузинское «ети» — страна, герм. «ланд» — страна, земля, саамское «една» — страна. Не исключено, что этого же корня и шумерское Эден — «степь», давшее имя библейскому Эдему.
135
Трансцендетная страна, подобно тому, что говорили о своей «стране шаманов» тувинцы — она расположена между землей и 33 слоями неба.
С другой стороны, имя антов можно расшифровать как производное от более раннего названия славян — венеды (нем. Wenden), которое, в свою очередь, связано с «ваны» — второе племя богов наряду с асами (об этом далее см. «Слуги венов»). Как бы там ни было, в имени Украины и антов сплелись оба смысла: древний, связанный с шаманами, и наложившийся на него «трансцендирующий», указывающий на пограничность и окраинность.
В союз антов входили наряду со славянами, германцами и иранцами еще и какие-то кавказские народы, в частности черкесы (адыги). Об этом говорит и имя города Черкассы на Украине, и знакомство черкесов с демоническим персонажем «анта» (сравним со скандинавским «анда», «анди» — дух). Могли знать черкесы и народ гогов, что отразилось в имени их жрецов — хранителей священных знаний «гегуако». Само имя черкесов неизвестного происхождения (они называют себя адыге), но во многих языках корень «чер-черк» принимает интересные для нас значения: «чародей, чарівник» — волшебник, «чара, чарка» — сосуд (вспомним, что чаша — один из волшебных предметов, упавших по легенде с небес и доставшийся Липоксаю, прародителю скифских жрецов), часто символизирующий употребление экстатических напитков, sorcer — колдун (англ.), «босоркань» — колдун (венгерск.), «шаркань» — змей (венгерск.), «сарг» — голова (литовск.), «церковь, church» — храм.