Нимай Дас
Шрифт:
– Простите меня, - сказал я, - я понимаю теперь, что нанес вам оскорбление. Я не хочу устанавливать отношения с Прабхупадой, минуя вас. Лучше я буду слушать, как вы рассказываете о нем. Расскажите мне о нем еще.
– Если ты хочешь стать ближе к Прабхупаде, то самое лучшее - это читать его книги. У нас также есть его полная биография, и к тому же сейчас издается множество интересных воспоминаний о нем. Тебе просто нужно больше читать. А здесь у нас есть мурти Прабхупады. Было бы хорошо, если бы мы поклонялись ему вместе. Ты мог бы помогать мне проводить церемонию омовения и одевать его. До этого я тщательно следовал всем правилам поклонения, но здесь стал пренебрегать ими.
– Да, это было бы замечательно, - сказал я.
– И я, конечно же, буду
– Что я могу тебе рассказать? Память у меня не такая уж хорошая. А просить рассказать о Прабхупаде это все равно что просить рассказать о необъятном океане.
Оба мы замолчали и некоторое время просто сидели и слушали, как шумят деревья. Затем Гурудев вновь заговорил.
– Это было самое начало. Никто из нас тогда не понимал, с какой великой личностью мы встретились, ведь мы ни от кого не могли услышать о нем, мы не принадлежали к той же культуре, к какой принадлежал он, и мы не могли узнать о нем из рекламы. У него не было денег, а мы были его единственными последователями. Но со временем мы поняли, что он - возвышенный преданный, обладающий божественным сознанием. Благодаря ему мы обрели веру в то, что Господь Кришна - это Верховная Личность Бога. Он познакомил нас с учением «Бхагавад-гиты». Он дал нам знание и пробудил в нас веру. В том, как мы получили возможность установить связь с Кришной, все было идеальным. Во-первых, потому что нашим связующим звеном был сам Прабхупада. Во-вторых, потому что именно своим смирением и скромным образом жизни он и привлек нас. Да и время и место тоже были как нельзя более подходящими. Мне лично нужно было прийти к Богу именно так, как это произошло, а иначе вряд ли я стал бы преданным, да и вряд ли я вообще прожил бы долго.
У меня были уже наготове новые вопросы, но я видел, что Гурудев хочет продолжить свой рассказ о первых днях.
– Он… носил простое хлопчатобумажное кхади, которое привез из Индии. У него не было шелковой одежды. Он не надевал даже рубашку, а просто обматывал кусок материи вокруг тела. Мы стали приносить ему одежду: свитера, носки, - но это также были очень дешевые вещи, потому что мы мало что еще понимали. Он готовил для нас необыкновенно вкусный прасад и настаивал, чтобы мы «ели больше». Он приглашал нас к себе в комнату. Как-то уже после своей инициации я встретил его на улице. Я поклонился ему, опустившись на колени прямо на тротуаре… Он всегда сам вел все киртаны, проходившие в магазинчике… Я многого уже не помню. Помню лишь отдельные моменты… Он спас меня.
Гурудев задумался. Казалось, он не находил слов, чтобы выразить то, что чувствует. Затем он очнулся от мыслей и заговорил более оживленно:
– Мне жаль, что я не могу рассказать тебе больше. Кое-что я записал. Может быть, в один прекрасный день я сумею оживить в памяти все те события. Мне не верится, что они могут так просто стереться из памяти. Шрила Прабхупада и сам часто вспоминал то время. «Это были счастливые дни», - говорил он. Позже у него появилось много учеников, которые стали помогать ему, но в самом начале, как он сам говорил, он надеялся только на Кришну.
– Любые воспоминания о Шриле Прабхупаде всегда будут неполны, - продолжал Гурудев.
– Мы не должны забывать о том, что он был наделен необыкновенной духовной силой, которая и позволила ему распространить сознание Кришны по всему миру, чего до него не смог сделать ни один вайшнав. До этого учение о бхакти никогда не распространялось за пределами Индии, а те свами, которые приезжали на Запад, учили йоге и медитации на безличную пустоту. Во всяком случае, ни один чистый преданный, наделенный равной духовной силой, не приезжал до него в страны Запада. Поэтому если ты хочешь познать все величие Прабхупады и проникнуться к нему благодарностью, тебе следует понять, что его величие заключается прежде всего в том, что он очень дорог Кришне. Также помни о том, с какой бережностью он относился к каждому
– Как я могу проникнуться к нему чувством благодарности или еще каким-то чувством, если никогда не встречался с ним?
– спросил я.
– Послушай, Нимай, - с особым ударением произнес Гурудев, - главная особенность Прабхупады заключается в том, что он дал нам сознание Кришны. Он помог нам осознать, что мы - вечные души и что Кришна - Верховная Личность Бога. И он убедил нас в необходимости следовать указаниям и предписаниям ведических писаний и заниматься практикой сознания Кришны. В этом и заключается сотворенное им чудо. Вспоминая Шрилу Прабхупаду, мы не говорим, что он был магом или что он читал чужие мысли. Для многих людей, как видно, очень важно, чтобы их гуру мог читать их мысли или показывать им «божественный свет» и то, что нельзя увидеть обычным зрением. Некоторые даже говорят, что и Прабхупада был наделен такой способностью. Ноя очень хорошо помню, как на вопрос, может ли он читать чужие мысли, он ответил, что это не самое главное в духовной жизни. Он сказал, что человек не может знать все мысли другого человека и что это, в общем-то, и не важно. Какая нам польза от того, что мы увидим свет или даже познаем некие так называемые религиозные истины, если наш духовный учитель не может спасти нас от смерти? Шрила Прабхупада учил нас, что ничто, кроме полного предания себя Богу и любви к Нему, не спасет нас от переселения в другое тело и не поможет вернуться к Нему. Он посеял в наших сердцах семя бхакти и научил нас тому, как поливать появляющийся из этого семени росток и как ухаживать за ним. Он объяснил нам, что уход за этим растением заключается в повторении и слушании Святых Имен. Уча своим примером и издавая книги, Прабхупада усердно трудился над созданием общества преданных, для которых он всегда оставался надежной опорой… Да, ты можешь служить Шриле Прабхупаде - и ты, и те, кто будет жить в далеком будущем.
Ночью я увидел во сне Прабхупаду. Я рубил в лесу дрова, и Прабхупада по тропинке подошел ко мне. Он стоял, наблюдая за моей работой, и улыбался. Затем я увидел огромную алтарную в каком-то храме. Она была заполнена преданными, а Прабхупада читал в ней лекцию. Внезапно он показал на меня пальцем и спросил: «Нимай, какова цель жизни?». «Служение Кришне», - застенчиво ответил я. Затем это видение сменилось следующим. Прабхупада оказался вдруг в нашей хижине: он искал меня. На этот раз он был в гневе. Увидев меня, он спросил: «Зачем ты это сделал?» Меня охватил ужас, и я проснулся. Несмотря на испытанный во сне страх, я был рад тому, что Прабхупада пролил на меня свою милость, отругав меня. Позже я рассказал об этом сне Гурудеву, и он одобрительно кивнул головой. «Теперь ты знаешь», - промолвил он.
Глава 15
Дневник Гурудева. Истинный лесной мудрец
1 мая
Когда Нимай рассказал мне, что чувствует привязанность к Прабхупаде, и то, как он расстроился из-за того, что мне снится Прабхупада, моей первой реакцией было чувство ревности. Я всегда смотрел на Нимая как на своего ученика, и когда я увидел его желание быть учеником Прабхупады, это причинило мне боль. Но я смирился с этим. Если для меня Прабхупада стал единственным прибежищем, то почему он не может быть таким прибежищем для Нимая?
Изо дня в день
утром, днем и вечером
я вижу безымянную гору,
которая каждое мгновение
выглядит по-новому,
но остается всегда неизменной.
Порой виден лишь ее черный силуэт
на фоне темно-синего неба,
а порой она окрашивается в розовый цвет,
и за ней, то скрываясь, то вновь появляясь,
проплывают облака,
которые ветер гонит по небу.
Она не движется,
но постоянно меняется.
Ее голая вершина покрыта снегом,