Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты
Шрифт:
Уражай, урабить – без сомнения, из однокорневых слов не только с кличем «Ура!», но и с ведическим образом Уран. Небесному царю, творцу неба россы кричали «Ура!». И реку посвятили Урану.
Очень важно, что Уран находится в букете, большом букете рек с ведическими, божественными именами. И это исключает всякую случайность и подчеркивает ведические традиции россо-ариев, звездочетов. От них Уран попал в Грецию, где имеет продолжение в образе Урании – музы астрономии.
Один из переводчиков Ригведы рядом со словом «Уран» поставил слово «баран», не поясняя родства. А связь есть, хотя только косвенная. Баран – животное жертвенное и потому в имени своем содержит ведические знания. Баран – это б(рахманы) – ар(иев) – ран (княжеская жертва). Культовое слово, составленное путем наложения трех культовых слов. Богам (и Урану) приносили в жертву напитки, зерно, жир, масло и мясо жертвенных животных. Образ Урана жив вместе с нашими боготворимыми реками.
Умирка
У притока Самары, у реки Кинель, есть приток Умирка. Тоже непростая река, с именем, близким всему кусту поволжско-уральских рек.
По В. Шуклину («Мифы русского народа»), у русских известен мифический образ Умрана, соответствующий Упырю». Определение не совсем точное, но отражающее близость к миру умерших родичей. И понятно: в Умране опять видим древнейшую архаику – наложение двух русских слов одно на другое: Умр-ран. Умран – умерший от ран; умершие ране (князья, владетели, цари). В букве «р» два слова соединились.
В соответствии с ведической традицией «Умирка» можно читать и как наложение двух культовых слов ум-мир(кА). Тут опять образ космоса, но уже в слове «мир». А «мир» в русском языке имеет два разноуровневых, но весьма родственных образа: мир – согласие (в т. ч. и в семье, и в народе, и между народами), а еще мир – упорядоченная вселенная. Умирка (Ум-мир) – мир умерших предков, родичей, а это у россов обожествляемый космос (роду, предкам молились). Умирка – это и Ум-мир-р(е)ка, т. е. умерших предков река.
Космара, Уран, Умирка – есть мировой порядок, космос, мир, воплощенный в сакраментальных именах. Известно, что волхвы не в последнюю очередь превращали хаос в космос с помощью былин и музыкальных инструментов (среди которых свирели, дудки, гусли и самары).
Урай
А что с Сакмарой (Сокмарой) и Касмарой (Космарой)? Тут все не менее интересно.
У Сокмары есть приток Салмыш с горней рекой Урай. Моления волхвов проходили в священных горних местах, возвышенностях. В древнерусском языке рай – это Вирий, Ирий, Урай. И тут стопроцентное Урай!!! И не поселок, а река – предмет святой и боготворимый древними россами. В сочетании рек от Бога до Богорослана, от Расы до Суры, от Сока до Урай… виден космос, где текут молочные реки с кисельными берегами, сказочно богатые рыбой, а главное – боготворимые.
Исток реки Урай в сказочно откровенном месте, на Красной горе. Очень хорошо известен древнерусский обычай на горке проводить моления солнцу, встречать весну, чествовать ушедших предков (отсюда мир в семьях). Тут катали крашеные, красные яйца и творили тризну, оставляли наполовину очищенные яйца на Красных горках.
Урочищ с названием Красная горка в России и не перечесть. Почти в каждом селении своя Красная горка. Обычай почитать родителей на Красную горку жив и в XXI веке. Традиции этой, как ведам, многие тысячелетия. Реки Уран, Умирка, Урай, Космара, Самара… столь же древние, как и имя Раса, Сура. Имена эти имеют и свой космос, и свой строй, и подчеркнутую русскость, а не «общеарийскость».
Не будет ошибкой обратить внимание на близость образов Уран, Урай, Ура и Урус. Урус – это русский. Вместе с тем имеем Ур-рус: ур (творец, небо) и рус (росс), то есть русское небо, русские творцы. И здесь видим и русское самоназвание, русские языковые формы, и древнейшую историю. Имя урус известно с древнейших времен у многих народов от Швейцарии до Монголии, и везде оно обозначало россов – русских.
Турай, Тургай
В Самарской области у культовой реки Сок (параллельно Самаре течет к Рось-Волге) есть урочище, ручей Тургай. В тридцатых годах ХХ века тут возникло село Тургай, из татар, сходцев другого села. После революции частное владение земли прекращено, и «на барские» земли пришли советские колхозники.
Урочищу и его имени несколько тысячелетий. Тургай – это Тур-гай, туров лес. Недалеко есть река со столь же древним и сходным именем Мочегай (Моче-гай), т. е. мокрый лес. Названия идут от росолан, от тех, кого еще звали савроматы, арии.
Тур – первородный дикий бык, дальний родственник зубра. Исчез в первой половине II тысячелетия н. э… Охоту на тура описывают летописи и русский, славянский фольклор. Тур – символ мощи, и наряду с конем, козлом, оленем являлся зооморфным символом солнца. Считалось, что на рогах большого тура покоится солнце. Крест – символ солнца и рога – символ месяца образуют древний ведический знак – солунь. Профессор Б. А. Успенский («Крест и круг». М., 2006 г., см. иллюстрации) приводит изображение быка с крестом как раннехристианский символ.
В первые века христианства ведические символы активно использовались. Многие из них и сейчас используются.
Тура почитали. Тура и в жертву приносили, поклонялись древним богам.
Вообще в России очень много рек, урочищ и селений с культовым именем Тур. Что исключает всякие инородные толкования. Быка-тура, зооморфного символа солнца, на земле уже нет, а память осталась. Автору известны многие десятки топонимов с корнем «тур» по всем славянским землям: Туроверово (в Ростовской области), Турбанка, Турань, Туркуим, Турпатка, Турусиново, Турша (в Нижегородской области), Тургай (в Самарской обл. и Северном Казахстане), Туренев, Турищево, Туросна (в Брянской области), Турабьево, Тураево, Тураково, Турбичево, Тургиново, Турино, Турлатово, Турово (в Московской области), Тура и Туринск (в Свердловской области). Этот список можно пополнять и пополнять российскими, польскими, чешскими, украинскими, сербскими и т. д. топонимами.
Особо выделим ведическую форму имени, образованную путем наложения двух культовых слов: Турусинов (тур-русин), Туросна (тур-рос). Имена Туроверово и Турай (тур-рай) тоже говорят сами за себя. В них и самоназвание именователей, и их вероисповедание, и язык. Причем язык чистый, прямой, не требующий особой расшифровки.
Отметим и Тургай. Данный топоним – река Тургай – есть отражение россо-арийской лесостепной культуры и природы. В Казахстане данное имя пытаются подогнать под свою лексику, изменяя буквы в историческом имени. Тур – не тор. Тургай – он и есть туров лес. Иргиз – восточное. И никто на это не покушается.
Рядом с Тургаем другая река, поименованная россо-ариями Аркалык, то есть Арко – солнце.
За тысячи километров от «казахского» Тургая, в междуречье Сока и Самары (Кинеля), в дремучих лесах в XIX веке мои прадеды Михаил и Максим рубили непроходимый сокско-самарский тургай. Никаких казахов тут не было. А святые криницы волхвов были.
Где Тургай, там земля россо-ариев. России совершенно не нужно претендовать на далекие земли. С казахами надо иметь добрые отношения. А вот на свою историю плевать россам тоже не надо.