Опытъ закона о народонаселеніи
Шрифт:
Эти чувства одушевляли меня въ моемъ стремленіи изложить откровенно мои мысли но этому поводу. Я настолько убжденъ въ справедливости изложенныхъ въ этомъ труд принциповъ, что, пoкa мн не приведутъ иныхъ возраженій, кром выставляемыхъ до настоящаго времени, я буду считать эти принципы вполне доказанными.
Что-же касается приложенія ихъ,. то въ этомъ отношеніи мннія могутъ расходиться, такъ какъ съ различныхъ точекъ зрнія могутъ представиться опасенія, которыя каждый можетъ истолковать по своему. Но каково-бы ни было мнніе относительно пользы или неудобства распространенія истинъ, касающихся участи бдныхъ, нельзя отрицать того обстоятельства, что въ высшей степени полезно ознакомиться съ этими истинами тмъ людямъ, которые устанавливаютъ законы и оказываютъ вліяніе на общественныя учрежденія. Весьма вроятно, что было-бы неудобно разъяснять всмъ солдатамъ армии подробности ихъ положенія; но я не думаю, чтобы было полезно оставлять въ такомъ-же невдніи на этотъ счетъ также ихъ генераловъ.
Если вполн доказано, что yменьшеніе относительнаго
52
Я долженъ повторить здсь, что уменьшеніе относительнаго числа рожденій можетъ легко сопровождаться постояннымъ возрастаніемъ абсолютной цифры населенія. Это именно имло мсто въ теченіи послднихъ четырехъ лтъ въ Англіи и Шотландіи. Прим. автора.
53
Не нужно забывать, что всякая страна можетъ испытать недостатокъ въ людяхъ или въ слдствіе какихъ нибудь чрезвычайныхъ потерь, или въ слдствіе неожиданнаго спроса на нихъ; но это нисколько не опровергаеть установленнаго нами принципа. Какъ-бы ни было сильно стремленіе народа къ размноженію, очевидно, что чрезвычайное населеніе не можетъ появиться въ короткій промежутокъ времени; но если-бы даже дло шло о достиженіи такой цли, условія, уменьшающія смертность, оказали бы не только боле прочное, но и боле быстрое действіе, чмъ прямое поощреніе браковъ. Число рожденій можетъ возрастать, какъ это, дйствительно, и бываетъ, не сопровождаясь увеличеніемъ всего населенія. При неизмнномъ-же числе рожденій, невозможно, чтобы уменьшеніе смертности не сопровождалось возрастаніемъ всего населенія. Въ этомъ отношении легко можетъ ввести въ заблужденіе то обстоятельство, что въ благоденствующихъ странахъ существуетъ постоянное требованіе на трудъ; но нужно замтить, что въ странахъ, которыя могутъ только поддерживать на неизмнномъ уровн численность своего населенія, заработной платы должно хватать на содержаніе целой семьи, состоящей изъ определенннаго числа лицъ; холостой работникъ въ этихъ странахъ получаетъ некоторый излишекъ, а спросъ на трудъ въ нихъ постоянно устанавливаетъ цну, достаточную для существованія одинокаго человека. Нельзя получить двойное количество рабочихъ по существующей заработной плат, ибо предложеніе обусловливаетъ спросъ, также какъ спросъ опредляетъ предложеніе. Расширеніе хлопчато-бумажной промышленности произошло не въ слдствіе чрезвычайнаго увеличенія спроса по прежнимъ цнамъ, а въ слдствіе усиленнаго предложенія по боле дешевымъ цнамъ, которыя неизбжно вызвали большій спросъ. А такъ какъ ни при какомъ промышленномъ улучшеніи нельзя имть рабочихъ по шести пенсовъ вь день, то по необходимости приходится подчиниться тмъ условіямъ, на которыхъ можно ихъ получить. Прим. автора.
Мн предстоить устранить еще одно затрудненіе. Правда, въ этомъ случа дло идетъ не столько объ опроверженіи разсужденія, сколько о предупрежденіи чувства. Многія лица, изъ числа тхъ, которыя не считаютъ нужнымъ приводить въ соотвтствіе свои мннія и вкусы, утверждаютъ, что изложенные въ этомъ сочиненіи принципы кажутся имъ неопровержимыми, но это именно печалить ихъ. Имъ представляется, что мое ученіе разстилаетъ надъ природою мрачное покрывало и не оставляешь мста тмъ надеждамъ на улучшеніе и усовершенствованіе, которыя скрашиваютъ человческую жизнь. Я не могу раздлять подобныхъ чувствъ. Если-бы картина прошлаго давала мн право надяться, что существенное улучшеніе общественнаго строя не только возможно, но хотя-бы вроятно, то разрушеніе этихъ надеждъ, безъ сомннія, опечалило-бы меня. Но если, напротивъ, опытъ прошлаго не позволяетъ мн разсчитывать на такое улучшеніе, то я безъ всякой печали взгляну на неразрывно связанное съ нашей природою затрудіеніе, съ которымъ приходится вести постоянную борьбу, такъ какъ эта борьба возбуждаетъ энергію человка, развиваетъ его способности, закаляетъ душу, улучшаетъ его во многіхъ отнощеніяхъ, словомъ, является въ высшей степени пригодной для его испытанія. Гораздо лучше установить такой взглядъ на положеніе общества, чмъ уврять себя, что вс бдствія легко могли-бы быть устранены изъ нашей жизни, если-бъ испорченность людей, вліяющихъ
Люди, придерживающіеся послдняго мннія, неизбжно должны ощущать чувство постояннаго недовольства и негодованія, такъ какъ при всякомъ столкновеніи съ дйствительною жизнью имъ приходится испытывать горькое разочарованіе. Даже при самыхъ благопріятныхъ условіяхъ, правильный прогрессъ общества будетъ имъ казаться медленнымъ и недостаточнымъ, ибо ихъ предубжденные глаза увидятъ въ этомъ прогресс лишь ретроградное движеніе и безвыходное несчастье; перемны, которыхъ они прежде добивались, покажутся имъ связанными со множествомъ бдствій; среди постоянныхъ разочарованій они увидятъ во всемъ лишь преступныя побужденія и, быть можетъ, окончательно потеряютъ вру въ какія-бы то ни было улучшенія.
Человкъ, придерживающйся противоположнаго мннія, не испытываетъ разочарованія, потому что не предается напраснымъ надеждамъ. Сравненіе различныхъ состояній общества показываетъ ему, что самыя лучшія изъ нихъ способны къ улучшенію, и это пробуждаетъ въ немъ бодрость. Но онъ предвидитъ и затрудненія. Онъ знаетъ, что стремленіе къ улучшенію часто сопровождается какой-нибудь потерей въ другомъ отношеніи, и что прогрессъ не всегда охватываетъ вс стороны общественной жизни, — поэтому онъ всегда приготовленъ къ тому, что лучшія его ожиданія рушатся. Въ этомъ случа онъ не только не впадаетъ въ отчаяніе, но старается воспользоваться своею неудачею, какъ полезнымъ опытомъ; такимъ образомъ его энергія не ослабваетъ, но принимаетъ лучшее направленіе. Онъ до конца жизни вритъ какъ въ могущество добродтели, такъ и въ существованіе порока и не покидаетъ надежды на будущія общественныя улучшенія. Эта надежда внушена ему истoріей прошедшихъ временъ, несмотря на то, что она такъ часто была смшеніемъ печальныхъ событій.
Если невжество есть благо, то нтъ надобности въ просвщеніи. Но если оно, какъ въ данномъ случа, опасно, если ложныя воззрнія на общественный порядокъ не только задерживаютъ прогрессъ, но еще жестоко обманываютъ наши надежды, — то мн кажется, что чувства и ожиданія, внушаемыя здравымъ взглядомъ на будущее, являются источникомъ утшенія и что люди, обладающіе этимъ здравымъ взглядомъ, боле счастливы и боле участвуютъ въ усовершенствованіи и упроченіи благосостоянія общества, чмъ если-бъ они отвернулись отъ истины.
ХVII.
Опроверженіе возраженій [54] .
Со времени обнародованія послдняго изданія моей книги въ 1807 г., появилось сочиненіе Вейланда «Законы народонаселенія и производства», написанное съ цлью опроверженія моихъ принциповъ. Я съ удовольствіемъ предоставилъ-бы ршеніе затронутаго мною вопроса самимъ читателямъ и воздержался-бы отъ личнаго участія въ преніяхъ; но такъ какъ я заявилъ, что готовъ отвчать на всякое серьезное и искреннее возраженіе, то считаю своимъ долгомъ разсмотрть названное сочиненіе.
54
Эта глава, написанная авторомъ въ 1817 г., приведена съ сокращеніями.
Трудъ Вейланда иметъ въ виду строго обозначенную цль. Хотя въ подробностяхъ авторъ поставленъ иногда въ необходимость соглашаться съ моими воззрніями на препятствія, поддерживающія численность населенія на уровн средствъ существованія, и хотя вс приведенныя имъ причины, объясняющія медленное возрастаніе населенія цивилизованныхъ обществъ, вполн подходятъ подъ одно изъ трехъ указанныхъ мною главныхъ препятствій, тмъ не мене онъ начинаетъ съ отрицанія моихъ принциповъ и кончаетъ выводами, прямо противоположными моимъ заключеніямъ. Изложивъ совершенно правильно мои главныя основанія и длаемые изъ нихъ выводы, онъ говоритъ: «принявъ посылки, очевидно, нельзя отрицать вытекающія изъ нихъ слдствія». Я ничего иного не въ прав требовать. Если мн будетъ доказано, что мои посылки не опираются на прочныя основанія, я готовъ отказаться отъ слдствій, которыя я вывелъ изъ нихъ.
Вейландъ говорить: «заблужденія и ошибочныя воззрнія на законъ народонаселенія, повидимому, произошли въ слдствіе того, что за естественное, или даже вообще возможное, размноженіе населенія принято самое быстрое, какое только можетъ случиться при нкоторыхъ исключительныхъ условіяхъ, а всякое замедленіе такого размноженія разсматривается, какъ слдствіе препятствія, останавливающего естественный ростъ населенія. Это все равно, какъ если-бы для опредленія нормальнаго роста людей мы приняли ростъ великана, и называли-бы препятствіями т условія, которыя не дозволяютъ всмъ людямъ достигнуть такой величины».
Этотъ примръ неудаченъ. Желая изобразить степени размноженія населенія въ вид различныхъ величинъ человческаго роста, Вейланду нужно было построить сравненіе слдующимъ образомъ: замечено, что въ какой нибудь стран большинство людей усвоило привычку постоянно носить на голов тяжесть. При этомъ замчено, что ростъ этихъ людей находится въ зависимости отъ размра тяжести: съ уменьшеніемъ тяжести увеличивается ростъ, а немногія лица, совсмъ не носящія на голов тяжести, превосходятъ всхъ остальныхъ своимъ ростомъ. Не въ прав-ли мы сдлать изъ этого наблюденія тотъ выводъ, что тяжесть была причиною небольшого роста людей, носившихъ ее, и что высокій ростъ людей, неносивишхъ никакой тяжести на голов, представляетъ истинную мру того естественнаго роста, котораго могли-бы достигнуть и вс остальные люди, если-бы ничто не препятствовало этому?