Пертская красавица (ил. Б.Пашкова)
Шрифт:
ности славе и бренным благам жизни преходящей не за-
ботится, как должно, о спасении своей души,
– Совсем недавно, – сказал настоятель, – он со свитой в
тысячу своих придворных и слуг самочинно стал на постой
в монастыре Аберброток, и теперь аббат вынужден дос-
тавлять ему все необходимое для его людей и лошадей.
Граф это называет гостеприимством, в котором ему не
должна отказывать обитель, основанная в значительной
мере на даяния
предпочел бы возвратить Дугласу его земли, чем подвер-
гаться таким поборам: это же чистое вымогательство, ка-
кого можно ждать от нищих удальцов из горных кланов, но
не от барона из христианской страны.
– Черные Дугласы, – сказал со вздохом король, – это
такое племя, которому не скажешь «нет». Но, отец на-
стоятель, я, может быть, и сам становлюсь похож на по-
добного вымогателя? Я загостился у вас, а содержать мою
свиту изо дня в день, хоть она и не столь велика, как у
Дугласа, для вас достаточно обременительно, и, хотя мы
установили порядок высылать вперед поставщиков, чтобы
по возможности облегчить вам расходы, все же мы вас
тяготим, не пора ли нам удалиться?
– Нет, нет, упаси пречистая! – воскликнул настоятель,
который был честолюбив, но никак не скуп и, напротив
того, славился щедростью и широтой. – Неужели домини-
канский монастырь не может оказать своему государю то
гостеприимство, с каким обитель открывает свои двери
перед каждым странником любого сословия, готовым
принять хлеб-соль из рук смиренных слуг нашего патрона?
Нет, мой царственный сеньор! Явитесь со свитою в десять
раз большей, чем ныне, и ей не будет отказано в горстке
зерна, в охапке соломы, в ломте хлеба или толике пищи,
покуда ими не оскудел монастырь. Одно дело употреблять
доходы церкви, несоизмеримо превышающие нужды и
потребности монахов, на приличный и достойный прием
вашего королевского величества, и совсем другое – если у
нас их вырывают грубые насильники, которые в своей
безграничной жадности грабят сколько могут.
– Отлично, мой добрый приор, – сказал король. – Те-
перь, чтоб отвлечь наши мысли от государственных дел, не
доложит ли нам ваше преподобие, как добрые граждане
Перта встретили Валентинов день? Надеюсь, галантно,
весело и мирно?
– Галантно ли? В подобных вещах, мой государь, я мало
знаю толку. А вот мирно ли, об этом я могу рассказать.
Нынче перед рассветом три-четыре человека, из них двое
жестоко изувеченных, явились к нам просить убежища у
алтаря: их настигали обыватели в штанах и рубахах, с ду-
бинками, мечами, алебардами и бердышами в руках и
грозили один другого громче забить их насмерть. Они не
угомонились и тогда, когда наш привратник, несший ноч-
ную стражу, объявил им, что те, за кем они гонятся, ук-
рылись в галилее29 церкви. Нет, они еще довольно долго не
переставали орать и колотить в заднюю дверь, требуя, чтоб
им выдали людей, нанесших им обиду. Я боялся, что их
грубые крики нарушат покой вашего величества и поразят
29 Галилеей называется часовенка при католическом соборе, куда получают от-
лученные, хотя в самый храм им заходить не разрешается Преступники, требующие
священного убежища, имели обыкновение – по понятным причинам – укрыться именно в
этой части здания.
вас неожиданностью.
– Нарушить мой покой они могли бы, – сказал король, –
но как может шум насилия показаться неожиданным? Увы,
преподобный отец, в Шотландии есть одно лишь место,
куда не доносятся вопли жертв и угрозы гонителей, – мо-
гила!
Настоятель хранил почтительное молчание, соболезнуя
монарху, чье мягкосердечие так плохо соответствовало
быту и нравам его народа.
– Что же сталось с укрывшимися? – спросил Роберт,
выждав с минуту.
– Мы, ваше величество, – отвечал настоятель, – разу-
меется, выпустили их, как они того пожелали, до рассвета,
– сперва мы послали проверить, не устроил ли неприятель
на них засаду где-нибудь по соседству, а затем они мирно
пошли своим путем.
– Вам неизвестно, – спросил король, – кто они такие и
по какой причине укрылись у вас?
– Причиной, – сказал настоятель, – явилась ссора с го-
рожанами, но как она произошла, нам неизвестно. Таков
обычай нашего дома – предоставлять на сутки нерушимое
укрытие в святилище святого Доминика, не задавая ника-
ких вопросов несчастным, которые просят здесь помощи.
Если они хотят остаться на более длительный срок, они
должны представить на суд монастыря причину, по кото-
рой ищут священного убежища. И, слава нашему святому
патрону, благодаря этой временной защите удалось уйти от
тяжелой руки закона многим из тех, кого мы сами, если бы
знали, в чем их преступление, почли бы своим долгом
выдать преследователям.
При таком объяснении монарху смутно подумалось,
что право священного убежища, осуществляемое так не-
преложно, должно чинить в его королевстве серьезную