Послания Ивана Грозного
Шрифт:
Семен Бельской да Иван Лятцкой оттекоша в Литву и тамо скакавше
бесящеся и в Царьград, и в Крым, и в Нагаи, и отвсюду на православия
рати воздвизающе; но ничто же успеша: Богу заступающу, и пречистая
Богородица, и великим чюдотворцом, и родителей наших молитвами и
благословением, вся сия яко же Ахитофелъ совет разсыпася. Тако же потом
дядю нашего, князя Андрея Ивановича, изменника на нас подъяша, и с
теми изменники пошел было к Новуграду (ино которых
доброхотных нам и душу за нас полагающих называешь!) и се в те поры
были от нас отступили, а к дяде нашему князю Андрею приложилися, а в
головах твой брат князь Иван княж Семенов сын, княж Петрова Львова
Романовича, иные многие; и тако з Божиею помощию тот совет не
сотворися. Ино то ли тех доброхотство, которых ты хвалишь? И тако ли
душу свою за нас полагают, еже нас хотели погубити, а дядю нашего
воцарити? Потом же, изменным обычаем, недругу нашему Литовскому
почали отчину нашу отдавати, грады Радогощ, Стародуб, Гомей: и тако ли
доброхотствуют? Егда несть на всей земли, кем погубити от земля и славу
в прелесть вселити, и тогда иноплеменным примешаются любовию, точию
да погубят безпамятно!
92
Тако же изволися судьбами Божиими быти, родительницы нашей
благочестивей царицы Елене прийти от земнаго царьствия на небесное;
намь же со свято почившим братом Георгием сродствующим, отстав
родителей своих, ни откуду промышления уповающе, и на пречистые
Богородицы милость и всех святых молитвы и на родителей своих
благословение упование положихом. Мне же осмому лету от рождения
тогда преходящу, подовластным нашим хотение свое улучившим, еже
царъство без владетеля обретоша, нас убо, государей своих, никоего
промышления добротнаго бо не сподобиша, сами же премесишася
богатства и славе, и тако скончаша - друг на друга. И елико сотвориша!
Колико бояр и доброхотных отца нашего и воевод избиша! И дворы и села
и имения дядь наших восхитиша себе и водворишася в них! И казну
матери нашея перенесли в Большую казну, неистова ногами пхающе и
осны колюще; а иное же себе разъяша. А дед твой Михаиле Тучков то
сотворил. И тако князь Василей и князь Иван Шуйские самовольством у
меня в береженье учинилися, и тако воцаришася; а тех всех, которые отцу
нашему и матери нашей главные изменники, и с поимания ( Так Пг М; Ар
поимачия. ) повыпускали и к себе их примирили. А князь Василей Шуйской
на дядей наших княж Андреева дворе, сонмишем и содейских, отца нашего
и нашего дьяка ближняго, Федора Мишурина изымав, поворовавши,
убили;
заточиша, и на царьство вооружишася, и Данила митрополита сведши с
митрополия в заточении послаша: и тако свое хотение во всем улучиша, и
сами убо царьствовати начата. Нас же, со единородным братом, свято
почившим Георгием, питати начата яко иностранных, или яко убожайшую
чадь. Якова же пострадах во одеянии и во алкании! Во всем бо сем воли
несть; но вся не по своей воли и не по времени юности. Едино воспомяну:
нам бо во юности детства играюще, а князь Иван Василевичь Шуйской
седит ( Так Пг; М Ар судит. ) на лавке, локтем отвергшеся, от отца нашего о
постелю ногу положив; к нам же не приклоняйся не токмо яко
родительски, но еже властелински, яко рабское же, ниже начало обретеся.
И таковая гордыня кто может понести? Како же исчести таковыя бедне
страдания многая, яже в юности пострадах? Многажды поздо ядох не по
своей воле. Что же убо о казне родительского ми достояния? Вся
восхитиша лукавым умышлением, будто детем боярским жалованье, а все
себе у них поимаша во мздоимание; а их не по делужалуючи, верстая не по
достоинству; а казну деда и отца нашего бесчисленную себе поимаша; и
тако в той нашей казне исковавши себе сосуды злати и сребряни и имена на
них родителей своих подписаша,, бутто их родительское стяжание; а всем
людем ведомо: при матери нашей и у князя Ивана Шуйского шуба была
мухояр зелен на куницах, да и те ветхи; и коли бы то их была старина, и
чем было суды ковати, ино лутчи бы шуба переменити, да во излишнем
суды ковати. Что же о казне дядь наших и глаголати? Все себе восхитиша.
По сем на грады и села наскочиша, и тако горчайшим мучением,
многоразличными виды ( Так Пг М; Ар воды. ), имения ту живущих без
93
милости пограбиша. Сосетствующим же от них напасти кто может
исчести? Подвластных же всех аки раби себе сотвориша, своя ж рабы аки
вельможа устроите, правити же мнящеся и строити, и, вместо сего,
неправды и нестроения многая устроиша, мзду же безмерную от всяких
избирающе, и вся по мзде творяще и глаголюще.
И тако им на много время жившим, мне же в возраст достигшу, не
восхотех под рабскою властию быти, и того ради князя Ивана Василевича
Шуйского от себя отослал на службу, а у себя велел есми быть боярину
князю Ивану Федоровичу Бельскому. И князь Иван Шуйской, присовокупя