После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии
Шрифт:
Вопрос
Как вы получили свое имя?
Зора 2
Рыжая Зора и ее банда, это дикое отродье, которое ворует у богатых, чтобы отдать бедным. А создание банд, выход за рамки закона — это, похоже, мужская прерогатива и по сей день. Однако именно тысячи частных и политических оков, которыми мы, девушки и женщины, связаны, должны превратить нас в бандитов, отстаивающих нашу свободу, наше достоинство, нашу человечность. Законы, справедливость и порядок в корне против нас, даже если мы упорно боролись за некоторые права и должны бороться за них каждый день заново. Радикальная женская борьба и законопослушность не сочетаются!
Но ведь не случайно ваше имя имеет те же начальные буквы, что и имя Революционных ячеек.
Зора 1
Нет, конечно, нет. Red Zora также призвана выразить, что у нас те же принципы, что и у RZ, та же концепция построения нелегальных структур, создания сети, выведенной из-под контроля и хватки государственного аппарата. Только таким образом мы можем осуществлять подрывные и прямые действия в сочетании с открытой, легальной борьбой различных движений. Мы дадим отпор! Этот лозунг женщин мая 68 года сегодня является бесспорным в отношении индивидуального насилия над женщинами. Однако он является весьма спорным и в значительной степени табуированным как ответ на отношения господства, которые постоянно порождают это насилие заново.
Вопрос
Какие действия вы предприняли до сих пор и на каком фоне?
Зора 2
Женщины РЗ начали в 1974 году с бомбовой атаки на Федеральный конституционный суд в Карлсруэ, потому что мы все хотели отмены 218 года, а не этого индикативного решения, которым можно манипулировать в любое время. В Вальпургиеву ночь 77 года мы привели в действие взрывное устройство в Федеральном медицинском союзе, потому что оттуда всеми силами пытались оттеснить даже эту сокращенную реформу абортов. Затем нападение на компанию Schering во время процесса по делу Duogynon.3 И снова и снова нападения на секс-шопы. На самом деле, один из этих порномагазинов должен гореть или подвергаться вандализму каждый день! Поэтому мы считаем абсолютной необходимостью вырвать эксплуатацию женщин как сексуальных объектов и производителей детей из частной сферы и показать наш гнев и ярость по этому поводу огнем и пламенем.
Зора 1
Однако мы не ограничиваемся структурами прямого, то есть явного, угнетения женщин. Как женщины, мы в равной степени подвержены влиянию социальных отношений насилия в целом, будь то разрушение городов, окружающей среды или капиталистически организованных форм производства, т.е. отношений, которым подвержены и мужчины. Мы не хотим левого разделения труда по принципу: женщины занимаются женскими вопросами, мужчины — общими политическими вопросами. Мы не хотим, чтобы с нас снимали ответственность за изменение нашей повседневной жизни! Именно поэтому, например, мы подожгли великолепные кареты адвокатов рентной акулы Каузена, которые несли ответственность за целую серию жестоких выселений из домов. Именно поэтому мы ввели немного нулевого тарифа, перепечатав настоящие билеты, которые мы распространяли вместе с RZs в Рурской области.
Зора 2
Наши последние атаки были направлены против Siemens и компьютерной компании Nixdorf. Они продвигают все более изощренные способы производства войны и борьбы с сопротивлением, разрабатывая новые технологии господства. Кроме того, нас беспокоила их новаторская роль в реструктуризации труда, особенно на спинах женщин во всем мире. Подобно тому, как женщины изолированы друг от друга надомной работой, каповазом4 и неполным рабочим днем и подлежат более выгодной эксплуатации без социальной защиты с помощью технологий этих компаний, женщины в так называемом 3-м мире буквально изнашиваются в производстве этой электроники. В возрасте 25 лет они полностью изнашиваются, выбрасываются!
Вопрос
Эта связь с 3-м миром, эксплуатация женщин там, насколько это важно для вас?
Зора 1
Мы объясняли эту связь во всех наших нападениях до сих пор, в том числе против торговцев женщинами и посольства Филиппин в прошлом году. Мы боремся не за женщин в странах периферии, а вместе с ними, например, против эксплуатации женщин как товара. Эта современная работорговля имеет свой аналог в отношениях супружеской собственности здесь. Формы угнетения разные, но корни у них общие. Мы больше не хотим, чтобы нас разыгрывали друг против друга. Разделение между мужчинами и женщинами имеет свой международный аналог в разделении между народами 1-го и 3-го мира. Мы сами извлекаем выгоду из международного разделения труда. Мы хотим разорвать наши путы с этой системой и найти то общее, что у нас есть с женщинами других стран.
Вопрос
Вы объяснили, как вы понимаете свою практику. Почему вы организуете свою деятельность в контексте РЗ, однако, не внутри РЗ
Зора 2
Главная причина в том, что эта политика была разработана РЗ, и мы по-прежнему считаем ее правильной. В своем развитии мы определили собственное содержание, поэтому мы организованы автономно как женщины, но мы опираемся на опыт РЗ. Более того, сотрудничество между радикальными группами может усилить боевое сопротивление в целом. Было продуктивное сотрудничество, например, акции в связи с визитом Рейгана или дискуссионный документ о движении за мир ("В опасности и высшей необходимости средний путь несет смерть!»). Также всегда есть раздражающие дискуссии. Ибо мужчины, которые иначе воплощают свой радикальный разрыв с этой системой в последовательную практику, часто пугающе далеки от понимания того, что означает антисексистская борьба и какое значение она имеет для социальной революционной перспективы. Среди нас, женщин, также спорят о том, где проходят границы, на которых сотрудничество укрепляет нас или парализует нашу женскую борьбу. Но мы считаем, что с некоторыми женщинами из РЗ нас объединяет наша феминистская идентичность.
Вопрос
Значит ли это, что вы считаете себя феминистками?
Зора 1
Да, конечно, мы исходим из того, что частная сфера является политической. Поэтому, по нашему мнению, все социальные, экономические и политические условия, которые структурируют и закрепляют так называемую частную сферу, являются приглашением к борьбе, особенно для нас, женщин. Это те цепи, которые мы хотим разорвать. Но слишком недальновидно делать угнетение женщин здесь, в ФРГ, единственным стержнем политики и игнорировать другие отношения господства и насилия, такие как классовая эксплуатация, расизм, истребление целых народов империализмом. Такое отношение не позволяет понять суть беды, заключающейся в том, что угнетение женщин и гендерное разделение труда являются предпосылкой и основой для эксплуатации и господства в любой форме в отношении других рас, меньшинств, стариков и больных и, прежде всего, в отношении повстанцев и неукротимых.
Зора 2
Для нас трудности начинаются там, где феминистские требования используются для требования равенства и признания в этом обществе. Мы не хотим видеть женщин на мужских должностях и отвергаем женщин, которые делают карьеру в патриархальных структурах под прикрытием борьбы за права женщин. Такие карьеры остаются индивидуальным актом, от которого выигрывают лишь несколько привилегированных женщин. Ибо управление, формирование власти, дается женщинам в этом обществе только в том случае, если они представляют интересы мужчин на этих должностях или если соответствующая сфера ответственности не допускает интересов женщин в первую очередь.
Вопрос
Женское движение было довольно сильным в 1970-х годах. Оно многого добилось в правовом отношении. Ключевые слова — борьба против 218, предание гласности насилия над женщинами в браке и семье, изнасилование как акт власти и насилия, создание автономных контрструктур. Почему тогда вы заявляете о необходимости вооруженной борьбы?
Зора 1
Конечно, женское движение добилось многого, и я думаю, что самым важным результатом является то, что в обществе сформировалось широкое понимание угнетения женщин. И что женщины больше не переживают свое угнетение по отдельности и даже не винят себя в своих страданиях, но что женщины собрались вместе и ощутили свою общую силу. Кроме того, то, что было создано женским движением, женскими книжными магазинами, женскими центрами, женскими газетами или такими встречами, как Летний университет и конгрессы — все это теперь является частью политической реальности и неотъемлемой частью дальнейшего развития нашей борьбы.