Психиатрическая власть
Шрифт:
«Можно было бы решить, что она слушает... я сделал сотню шагов, не говоря ни слова и стараясь не выказывать внимания к ней... я снова остановился... я внимательно смотрел на нее, пытаясь оставаться неподвижным и не давая заметить даже любопытства в своем взгляде...
Так мы провели около получаса, глядя друг на друга, после чего она прошептала несколько слов, которые я не понял; я дал ей свой блокнот, и она написала их [...]».
18 См. выше: с. 197, примеч. 2.
19 См. выше: с. 196, примеч. 1.
20 Речь идет о хирурге, работавшем в миланских тюрьмах, по имени Монтеггиа, который, подозревая преступника в симуляции безумия, давал ему несколько раз подряд большие дозы опиума, так что тот чувствовал такую усталость «от наркотического действия, что начинал бояться смерти и понимал, что бессмысленно продолжать притворяться» (см.: Folie soupзonnйe d'кtre feinte, observйe par le professeur Monteggia / Trad. par Ch. Ch. H. Marc // Matйriaux pour l'histoire medico-legale de l'aliйnation mentale // Annales d'hygiиne publique et de mйdecine legale. T. II. 2 partie. 1829. P. 375—376).
21 Открытый в 1844 г. Антуаном Жеромом Баларом (1802—1876) как болеутоляющее средство при грудной ангине, амилнитрит вскоре стал предметом терапевтических экспериментов в психиатрии — в лечении эпилепсии и истерии. Ср.: Dechambre A.Nitrite d'amyle // Dictionnaire encyclopйdique des sciences mйdicales. 2 sйrie. T. XIII. Paris: Masson / Asselin, 1879. P. 262—269.
340
22 См. выше: с. 296, примеч. 2.
23 См. выше: с. 227—228, примеч. 18.
24 В статье «О применении эфира при безумии в диагностическом и судебно-медицинском аспектах» (Morel В. A.De l'йthйrisation dans la folie du point de vue du diagnostic et de la mйdecine lйgale. P. 135) Б. О. Морель рекомендовал использовать эфир как «наиболее безвредное и быстродействующее средство, могущее способствовать признанию истины».
25 Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale.
*Указанные M. Фуко рубрики соответствуют названиям разделов II-VIII главы 1 «Психологические феномены» книги Моро де Тура (Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale. P. 51—181).
» Имеются в виду работы Клода Бернара (1813-1878), начатые им в 1843 г. и увенчавшиеся открытием гликогенной функции печени, описанным в докторской диссертации К. Бернара в области естественных наук, защищенной им 17 марта 1853 г. (Bernard С.Recherches sur une nouvelle fonction du foie, considйrй comme oragane producteur de matiиre sucrйe chez 1'homme et les animaux. Paris: Bailliиre, 1853). Этапы этого открытия описаны в кн.: Bernard С.Introduction a l'йtude de la mйdecine expйrimentale. Paris: Bailliиre, 1865. P. 286-289, 318-320.
28 См. выше: с. 226, примеч. 12.
29 Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale. P. 36.
3° Moreau de Tours J. J.Traitй pratique de la folie nйvropathique (vulgo hystйrique). Paris: Bailliиre, 1869. P. IX, XIV, XVII, XIX.
3 1 Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale. P. 35— 36.
32 Ibid. P. 36.
33 Ibid. P. 41—42; De l'identitй de l'йtat de rкve et de la folie // Annales mйdico-psychologiques. 3 sйrie. T. I. Juiilet 1855. P. 361-408.
34 Как M. Фуко указывает в «Истории безумия», идея аналогии механизмов, продуцирующих сновидения и безумие, развивалась с XVII века (Foucautt M.Histoire de la folie. P. 256—261 [часть II, глава 2: «Преодоление бреда»]). Помимо текстов, на которые ссылается эта работа, обратим внимание на письмо Спинозы к Пьеру Баллену от 20 июля 1664 г., где философ говорит о разновидности сна, которая, будучи зависимой от тела и движения его токов, подобна тому, что наблюдается при бреде (см.: Spinoza В.CEuvres. Т. IV / Trad. et notes par Ch. Appuhn. Paris: Garnier-Flammarion, 1966. N 17. P. 172), а также на знаменитую формулу Канта: «Помешанный — это бодрствующий сновидец» [«Der Verriickte ist also ein Traumcr im Wachen»] (Kant I.Essai sur les maladies de la tкte / Trad. J.-P. Lefevre // Involution paychiatrique. Toulouse: Privвt, йd. 1971. P. 222). См. также: [Kant/. ]Anthropologie
341
in pragmatischer Hinsicht aBgefasst von Immanucl Kant. Kфnigsberg: Friedrich Nicolovius, 1798 (trad. fr.: Kant I.Anthropologie du point de vue pragmatique/ Trad. M. Foucault. Paris: Vrin, 1964. P. 173 [«Дидактика». 1. 53]): «Тот, кто [...] предан игре идей, видит, поступает и судит не в мире, общем для него с другими, но (как во сне) в мире, принадлежащем исключительно
и EsquirolJ. E. D.[1] Dйlire// Dictionnaire des sciences mйdicales. Т. VIII. 1814. P. 252: «Бред, подобно сновидениям, работает не с теми объектами, которые предстают нашим органам чувств в здоровом состоянии, во время бодрствования. Будь так, можно было бы отдаляться от этих объектов и приближаться к ним; но во сне и в состоянии бреда мы не можем пользоваться этой способностью» (воспроизводится в кн.: EsquirolJ. E. D.Des maladies mentales... Т. I); [2] Hallucinations // Dictionnaire des sciences mйdicales. T. XX. Paris: С L. F. Panckoucke, 1817. P. 67: «Тот, кто бредит, и тот, кто видит сон... вверяются своим галлюцинациям, своим грезам...; он [бредящий] грезит, бодрствуя» (воспроизводится в кн.: EsquirolJ. E. D.Des maladies mentales... T. 1. P. 292); [3] Des illusions chez les aliйnйs (Erreurs des sens) // EsquirolJ. E. D.Des maladies mentales... T.I: «галлюцинирующие — это бодрствующие сновидцы».
36 Об этой психиатрической традиции см.: [a] Maurv А.[1] Nouvelles observations sur les analogies des phйnomиnes du rкve et de l'aliйnation me-mntale (Memoire lu a la sociйtй mйdico-psychologique, le 25 octobre 1852) // Annales medico-psychologiques. 2 sйrie. T. V. Juillet 1853. P. 404-421; [2] De certains fails observйs dans les rкves et dans 1'йtat intermйdiate en-tre le sommeil et la veille // Annales medico-psychologiques. 3 serie. T. III. Avril 1857. P. 157—176, 168: следуя этой традиции, Мори предполагает, что «человек, погрузившийся в царство сна, в полной мере воссоздает человека, пораженного душевной болезнью»; [3] Le Sommeil et les Rкves. Йtudes psychologies sur ces phйnomиnes et les divers йtats qui s'y attachent. Paris: Didier, 1861 (особенно глава V: «Об аналогиях между галлюцинацией и сновидением» [р. 80—100] и глава VI: «Об аналогиях между сновидением и душевной болезнью» [р. 101—148]); [b] FreudS.Die Traumdeutung [1901]/ Gesammeltwerke. T. II—III. Francfort-sur-le-Main, S. Fischer Verlag, 1942. P. 1—99, 627—642 (trad. fr.: FreudS.^Interprйtation des rкves / Trad. D. Berger. Paris: Presses universitaires de France, 1967. P. 11—89 [глава I: «Научная литература по проблемам сновидения»], р. 529—551 [глава VIII: «Библиография»]); [с] Еу Н.[1] Brиves remarques historiques sur les rapports des йtats psychopathiques avec le rкve et les йtats intermйdiaires au sommeil et a la veille// Annales mйdico-psychologiques. 14 sйrie. T. II. Juin 1934: [2] Йtudes psychiatriques. Vol. I: Historique, Mйthodologie, Psychopathologie. 2 йd. rev. et aug. Paris:
342
Desclйe de Brouwer, 1962. P. 218—228, 282 (часть II: «„Сновидение, первейшее дело" психопатологии. История и постановка проблемы»; «Библиография»); [3] La dissolution de la conscience dans le sommeil et le rкve et ses rapports avec la psychopathologie // L'Evolution psychiatrique. T. XXXV. 1970. N 1. P. 1—37. Ср. замечания M. Фуко по этому поводу в «Истории безумия» (Foucault M.Histoire de la folie. P. 256-261).
37 Об этом свидетельствуют заявления Ж. Байарже в ходе дебатов вокруг доклада д-ра Буске по материалам книги Ж. Ж. Моро де Тура {Bousquet, Dr.Memoire lu a l'Acadйmie imperiale de la mйdecine, le 8 mai 1855 // Annales medico-psychologiques. 3 serie. T. I. Juillet 1855. P. 448-455). Отвечая на критику Буске, Байарже уточнял: «Важно признать не тождество органических состояний в двух этих случаях, но теснейшую аналогию между состояниями сна и безумия с психологической точки зрения и возможность извлечь из их сравнительного изучения ценнейшие сведения» (Annales mйdico-psychologiques. 3 sйrie. T. I. Juillet 1855. P. 465). Моро де Тур в свою очередь, говоря об «органических условиях» сна и о «фундаментальных проявлениях бреда», предлагал «с целью лучшего выявления, изучения и постижения столь сложной совокупности явлений, какою являются умственные расстройства, [...] соотносить эти феномены между собою, придерживаясь довольно многочисленных аналогий, родственных черт, которые они обнаруживают» (Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale. P. 44).
38 Moreau de Tours J. J.Du haschich et de l'aliйnation mentale. P. 32— 47 (часть II. § 1: «Физиологические аспекты»).
39 M. Фуко намекает на преимущество, которое Декарт, согласно Ж.Деррида, отдает сновидению перед безумием в своем Первом размышлении «О вещах, которые могут быть подвергнуты сомнению» (Descartes R.Mйditations touchant la premiиre philosophic [1641] // Descartes R. (Euvres et Lettres / Ed. A. Bridoux. P. 268—269). Ср. комментарии M. Фуко в «Истории безумия» (Foucault М.Histoire de la folie. P. 56—59; a также приложение II).