Рассвет Полночи. Херсонида
Шрифт:
548 Примечания своего стихотворения «Чаадаеву» («К чему холодные сомненья?..»), в котором обнаруживаются текстуальные переклички с поэмой Боброва (см.: Фомичев С.А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л., 1986. С. 82-83). Ст. 122. Пелопская - пелопонесская. Ст. 231-232. Священница кропит водой плененных греков...
– Ср. в «Письмах с Понта» Овидия (III, 2, 73; перевод 3. Морозкиной: «Жрица гречанка водой очистительной их окропила...»). Ст. 382-383. И сам Фоант в то время понял, что сердце каменно в нем тает.
– Ср. в «Скорбных элегиях» Овидия (V, 9, 27-28; перевод С. Ошерова: «Видя, как свято Пилад арголидцу Оресту привержен, / Дружбой такой, говорят, сам восхитился Фоант»). Ст. 414-415. Отец мой умер - не под Троей, в Мицене...
– Агамемнон был убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником Эгисфом в Микенах, после возвращения из- под Трои. Ст. 435. ...при дворе Фокейском - т.е. в Дельфах. Ст. 451^55. Я вторгся в брачный храм... и ел.
– Ср. с рассказом Ореста об убийстве Пирра в трагедии Ж. Расина «Андромаха» (действ. V, явл. 3), в свою очередь восходящим к фрагменту из одноименной трагедии Еврипида (ст. 957-1008). Ст. 496-551. Да, - здешний царь бесчеловечный... и ел.
– Объявление Фоанта тираном и виновником кровожадных обычаев тавров и последующее его убийство Орестом и Пиладом не имеют аналогов ни в одном из известных изложений мифа, согласно которому они просто бегут из Тавриды, похитив идол Артемиды (см.: Еврипид. Ифиге- ния в Тавриде; Овидий. Скорбные элегии, IV, 4, 63-82; Письма с Понта, III, 2,43-96; и др.). Этот эпизод (отсутствующий 1-й
Примечания 549 Ст. 572. Наследно царство Гермионы - Спарта, где царствовал ее отец Менелай. Ст. 587-612. Краса ионических градов... и ел.
– Речь идет о первых греческих поселениях в Крыму, основанных выходцами из Милета в VII-VI вв. до н.э. (Феодосия, Панти- капей, Керкенитида, Алупка и др.). Уроженцами Милета были философы Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и гетера Аспазия. Ст. 596 (примеч.). Hue quoque Mileto missi venere Coloni - Овидий, «Скорбные элегии» (III, 9: 3). Ст. 600. Латма - гора в Малой Азии. В грот на ее вершине сходила Артемида целовать спящего Эндимиона. Ст. 613-620. А выходцы из Ириклии... и ел.
– Выходцы из Гераклеи, города в Вифинии, основали Херсонес в конце V в. до н.э. Ст. 621-627. Сей самый град... Ольги внук... поразил; но дружба и любовь его там примирили с Византией; а Вера... усыновила к Божеству.
– В ходе войны с Византией в 980-х годах князь Владимир Святославич захватил Херсонес, после чего был заключен мир. Ок. 988 г. Владимир получил в жену византийскую царевну Анну и принял крещение. Ст. 639. Муссия - мозаика. Ст. 656-657. Диомиды, Бузирисы, Антеи...
– Фракийский царь Диомед, египетский царь Бузирис и ливийский великан Антей убивали чужеземцев, и за это сами были убиты Гераклом. Ст. 666-692. Восточной Таврии страной Воспорски греки обладали и ел.
– Боспорское царство на востоке Крымского полуострова со столицей в Пантикапее (совр. Керчь) было основано ок. 480 г. до н.э. В конце II в. до н.э., при Митридате VI Эвпаторе, вошло в состав Понтийского царства, в I в. н.э. стало вассалом Рима. В конце III - начале IV в. на Боспоре утвердились готы, и царство приобрело фактическую независимость. В результате войн в 1-й половине IV в. с «переселенцами милезийскими»
550 Примечания (ст. 691-692), т.е. с подчиненным Риму Херсонесом, Боспорское царство потеряло все свои земли до Феодосии, а в 375 г. окончательно пало под натиском гуннов. Ст. 668 (примеч.). Bosporos et Tanais super ant Scythicaeque paludes, vixique satis noti nomina pauca loci.
– Овидий. Скорбные элегии. Ill, 4: 49-50 (перевод H. Вольпина: «...Босфор, Танаис, Киммерийской Скифии топи, / Еле знакомые нам хоть по названью места»). Ст. 693-695. Сарматы, готы и аланы... местами сими обладали.
– Сарматы и аланы проникли в Крым в Ш-П вв. до н.э. и смешались со скифским населением. В середине Ш в. степную часть Крыма заняли готы, которые в IV-V вв. были оттеснены гуннами к южному берегу. Крымские готы известны до XVI в. Ст. 696-699. ...владетели Фракийски, самодержавцы Византийски... присвоили себе всю область...
– Объектом византийской экспансии Крым стал с IV-V вв. В VI в. по велению императора Юстиниана были воздвигнуты военные укрепления по всему побережью от Херсонеса до Босфора. В 832 г. в Херсонесе был создан особый военно- административный округ под управлением стратига, назначаемого из Константинополя. С XI в. влияние Византии на полуострове стало ослабевать, а в XIII в. прекратилось. Ст. 700-701. Гунны, венгры и козары, и половцы... срывали часто те плоды...
– Племена, в разное время совершавшие набеги на Крым. Хазары в 660-667 гг. захватили почти весь полуостров (кроме Херсонеса) и владели им до начала IX в. В X в. хазары покинули полуостров. Ст. 704-734. Уже четвертый век проходит, как Генуя цветуща... и ел.
– Генуэзские колонии в Крыму существовали в XIII-XV вв. Ст. 743. ...в пустынях Меотийских - в приазовских степях. Ст. 752. Останки мшистых тамо ставок, что росские орлы нашли во дни великого Петра, еще напоминают ясно о страшном том биче востока...
– Речь идет об археологи-
Примечания 551 ческой находке в городе Костенске (ныне село Костёнки) близ Воронежа в 1696 г. Тогда были найдены кости огромного размера, принадлежавшие, как выяснилось позднее, мамонтам. Петр I полагал, что это останки слонов из войска Александра Македонского, и направил для розыска особую экспедицию под руководством солдата Преображенского полка Филимона Катасонова. Позднейшие раскопки в Костёнках стали важнейшим источником сведений о жизни людей эпохи верхнего палеолита. Ст. 763. ...внук... Сатурна - Александр Македонский. Ст. 765-766. ...прияв в объятия свои Фалестру, дышущую страстью...
– «У них (племени амазонок.
– В.К.) была царица Талестрис, правившая всеми живущими между Кавказом и рекой Фасис. Желая видеть царя (Александра.
– В.К.), она выступила за пределы своего царства... (...) На вопрос, не желает ли она просить о чем-нибудь царя, она, не колеблясь, призналась, что хочет иметь от него детей... (...) Страсть женщины, более желавшей любви, чем царь, заставила его задержаться на несколько дней. В угоду ей было затрачено 13 дней» (Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. М., 1993. С. 122-124 (VI. 5, 24-32)). Ст. 110-11 А. А зря, что славы тих полет... и ел.
– Имеется в виду совет скифских послов Александру не слишком полагаться на свое счастье, не переходить Танаис (Дон) и не вторгаться в их земли. Александр ответил, что воспользуется и своим счастьем, и их советом, и все-таки перешел Танаис (Квинт Курций Руф. Ук. соч. С. 159-161 (VII. 8, 12-30; 9, 1)). Александр был учеником Аристотеля (Стагирита). Ст. 775-797. Настал сей год - ужасный год... и ел.
– Первый опустошительный набег монголов на Крым был в 1223 г., следующий - в 1239 г. В 1242-1438 гг. Крым являлся улусом Золотой орды. Ст. 798-830. ...генуезцы... свои селенья... забралом твердым оградили... и ел.
– Кафа (Феодосия), центр генуэзской
552 Примечания торговли в Крыму, была обнесена 12-метровыми стенами с 26 башнями. Мощные крепости в конце ХШ в. были возведены в Воспоро (Керчь) и Чембало (Балаклава). Генуэзские колонии в XIV в. неоднократно разрушались татаро-монголами (в 1307, 1395 и 1397 гг.), но неизменно восстанавливались. С генуэзским присутствием в Крыму покончили турки {«чада Агари»), захватив в 1475 г. Кафу и разгромив все города южного побережья Крыма. Ст. 836-837. Так славный полуостров лег под звучною стопой Магмета.
– Т.е. Мехмеда II Завоевателя, при котором крымские ханы стали вассалами султана (в 1475 г.). Ст. 849-857. ...древле страшная Медея ~ в разных заклинаньях выла.
– Имеется в виду рассказ о ворожбе Медеи и ее мольбах к Гекате в «Метаморфозах» Овидия (VII, 180-287). Ст. 905. Скифы -здесь: татары. Ст. 914-1365. Се! зрите кости на помосте! ~ Страдалец воздохнул - и лег.
– В этом вставном эпизоде об отчаянном пустыннике, по замечанию Ю.Д. Левина, «легко обнаруживаются идеи, почерпнутые из "Ночных размышлений" Юнга» {Левин 1990. С. 200). Аналогичный эпизод находится в поэме Боброва «Древняя ночь вселенной» (см.: ДНВ. Ч. 2. Кн. 4. С. 115-164). Ст. 967-968. Подобно лебедю при смерти на тихих берегах Меандра.
– Ср. в оде М.М. Хераскова на восшествие на престол Александра I (1801): «Как лебедь на водах Меандра / Поет прощальну песнь свою...». См. также в особом посвященном Хераскову стихотворении Боброва «Успокоение российского Марона» (№ 264). Ст. 1040. Пусть буду сим: ничем!
– Саддок!
– Саддукеи не веровали в воскресение мертвых и будущую жизнь. Ст. 1098—1107. Но ты, - ты, мыслящий теперь... ~ Которые там, - там сияют!
– Возможно, к этим стихам восходит начало незавершенной поэмы Пушкина «Таврида» (1822) (см.: Фомичев С.А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л., 1986. С. 83-84).
Примечания 553 Ст. 1149-1150. Отец духов не есть Бог мертвых; Он Бог, - Он Бог есть
– Ср. слова Господа, сказанные в увещание саддукеям: «...несть Бог Бог мертвых, но живых» (Мф 22: 32); см. также: Мк 12: 27; Лк 20: 38. Ст. 1406-1425. Почтенный старец, Долгоруков... и ел.
– Речь идет о крымском походе русских войск под командованием князя В.М. Долгорукова 1771-1772 г., в результате которого Крым стал независимым ханством под покровительством России. Ст. 1426-1437. Любимец счастья несравненный... и ел.
– О принятии Крыма в состав Российской империи было объявлено манифестом от 8 апреля 1783 г. В феврале 1784 г. была учреждена Таврическая область под управлением князя Г.А. Потемкина, «любимца счастья». Ст. 1444. Так, - ты предел сей освятила.
– Имеется в виду крымское путешествие Екатерины II в 1787 г. Ст. 1448. Блестящих пятьдесят столпов...
– пятьдесят губерний, насчитывавшихся в Российской империи к концу царствования Екатерины II. Ст. 1524. Чесма те раны вспоминает...
– Имеется в виду разгром турецкого флота в Чесменском сражении 1770 г. Ст. 1530-1545. Могли ль срацины устоять близ Меотийско- го пролива? Могли ль они под Гаджибеем соблюсть пернатых исполинов... и ел.
– Имеются в виду победы, одержанные Черноморским флотом под командованием Ф.Ф. Ушакова на турками в Керченском и Тендровском сражениях в 1790 г. См. посвященную этим победам малую поэму Боброва «Черноморские трофеи...» (№ 47) и примеч. Ст. 1546-1549. Лишь Дакия, как поле Марса... и ел.
– Имеются в виду победы русских войск в войне с Турцией в 1787-1791 г. в Молдавии, Валахии и Бессарабии. См. посвященные этим победам особые оды Боброва (№ 37-44) и примеч. Ст. 1603-1623. Тогда исполнился бы тот период славный просвещенья, о коем... ПЕТР... провозвещал... и ел.
–
554 Примечания Имеются в виду известные слова Петра I, сказанные 28 сентября 1714 г. при спуске на воду корабля «Шлиссельбург» в Риге: «Историки полагают древнее седалище наук в Греции; оттуда перешли они в Италию и распространились по всем землям Европы. (...) Это движение наук на земле сравниваю я с обращением крови в человеке: и мне сдается, что они опять когда-нибудь покинут свое местопребывание в Англии, Франции и Германии и перейдут к нам на несколько столетий, чтобы потом снова возвратиться на родину свою, в Грецию» (Голиков ИМ. Деяния Петра Великого, великого преобразителя России. Т. 4. М., 1788. С. 373-374; ср.: Записки о Петре Великом и его царствовании Брауншвейгского резидента Вебера // Русский архив. 1872. № 6. С. 1074-1075). Бобров описывает «эллиптический путь» муз из Египта в Элладу, затем через Рим (Тибр), Англию (Тамиза, т.е. Темза), Испанию (Таг, т.е. Тахо), Францию (Секвана, т.е. Сена), Австрию (Дунай), Германию (Рен, т.е. Рейн) и Россию (Нева) обращение их к Тавриде, где должна возродится Древняя Греция. Последнее, по мнению А.Л. Зорина, в России конца XVIII в. имело актуальный политический смысл: «Бобров вносит в... прорицания (Петра 1.-В.К.)в высшей степени существенные коррективы. Музам, собственно говоря, незачем покидать Россию и возвращаться к себе в Грецию, ибо русские в некотором, прежде всего религиозном, смысле и есть греки, а свою Грецию они уже обрели в Тавриде. В этой перспективе уже нет смысла и воевать за Константинополь, ибо идеальным воплощением Константинополя становится возрожденный Таврический Херсонес» (Зорин А. «Кормя двуглавого орла...». Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII - первой трети XIX века. М., 2001. С. 120). Намеки на это странствие муз см. также в стихотворении № 99 (ст. 120-122, 192-193). Ст. 1641-1642 и ел. ...мир.
– ЭХО - мир... и ел.
– Этот разговор с эхом приводится в словаре Н.Ф. Остолопова в статье
Примечания 555 «Ехо» с ироническим комментарием: «Из сего отрывка можно видеть, что Ехо г-на Боброва умело даже прибирать рифмы - хотя сие и несообразно с принятыми правилами. Оно обязано только, как то бывает и в самой природе, повторять одни окончательные слоги. Ежели допустить подобную вольность, то услышишь наконец и такое Ехо, которое на вопрос "здоров ли?" будет отвечать: "К вашим услугам" {Остолопов Н.Ф. Словарь древней и новой поэзии. СПб., 1821. Ч. 1. С. 529-530). Ср. стихотворение «Беседа между певцом и эхом» (№ 67). ПЕСНЬ ШЕСТАЯ Ст. 17-29. Зри!
– как там дикий пар сизеет... и ел.
– Ср. во «Временах года» Томсона: Behold, slow-settling o'er the lurid grove Unusual darkness broods; and, growing, gains The full possession of the sky, surcharged With wrathful vapour, from the secret beds Where sleep the mineral generations, drawn. (Summer. L. 1103-1107). Ст. 77-88. Вдруг с страшным шумом пыль воздвигшись... и ел.
– Процитировано в статье А.А. Крылова со следующим комментарием: «В сих стихах, конечно, недостает исправности слога и приятной гармонии, но они живописны» {Крылов 1822. С. 454). Ст. 170. Караибы - крымские татары, исповедующие иудаизм. Ст. 220-231. Сей глас, ревущий в черной туче... и ел.
– Отрывок процитирован в статье А.А. Крылова для «доказательства... мнения, что Бобров имел решительное дарование к лирической поэзии» {Крылов 1822. С. 428-Ф29). Ст. 324-327. Но ах!
– всегда ль удар ее прицелен на чело злодея? Коликократ неосторожна невинность гибла от
556 Примечания нее!
– Во «Временах года» Томсона сходным образом вводится рассказ о Селадоне и Амелии, убитых молнией. Ср.: Guilt hears appalled, with deeply troubled thought; And yet not always on the guilty head Descends the fated flash. (Summer. L. 1169-1171). В «Тавриде» заимствование очевидней (см. «Варианты ранней редакции»). Ст. 360-390. «Скор быстрый шаг бегущих ветров... и ел.
– Ломоносов излагает здесь собственную теорию атмосферного электричества (см. его «Слово о явлениях воздушных, от електрической силы происходящих», 1753). Ср. стихотворение Боброва «Обузданный Юпитер, или Громовый отвод» (№ 109) и примеч. Ст. 376-377. Смотри!
– как сребрян вихрь крутится змиеоб- разною чертой}.
– Ср. в «Слове о явлениях воздушных...» Ломоносова: «Рассуждая кривизны и выгибы, которыми молния блещет, весьма за вероятное почитаю, что она спиральною линиею извивается; оттуду, по разному положению зрителей, выгибы, углы и кольца показываются». Ст. 379. ...из сжатой в жидку часть стремится!
– Ломоносов объяснял движение воздуха разницей давления, а атмосферное электричество считал результатом трения движущихся воздушных частиц. Ст. 394-395. А ты, достойный плача Рихман, печальной опыта стал жертвой.
– Г.-В. Рихман, друг Ломоносова, погиб во время опытов с «громовой машиной» 26 июля 1753 г. Гибель его описана в пространном письме Ломоносова к И.И. Шувалову от 26 июля 1753 г., содержащем просьбу позаботиться о семье покойного (это письмо упомянуто в авторском примечании к ст. 397). Ст. 429-^34. Вотще безумец вопиет... и ел.
– См. № 109 и примеч.
Примечания 557 Ст. 486-489. Вдруг дождь шумящий с сильным градом... и ел.
– Ср. во «Временах года» Томсона: Down comes a deluge of sonorous hail, Or prone-descending rain. Wide-rent, the clouds Pour a whole flood... (Summer. L. 1144-1146) В статье A.A. Крылова процитированы ст. 486-509 со следующим комментарием: «В сем описании много естественности и живости; в некоторых местах приметно удачное звукоподражание природе» (Крылов 1822. С. 455-456). Ст. 539-548. Стада, быв встречены грозою... и ел.
– Ср. во «Временах года» Томсона: Black from the stroke, above, the smouldering pine Stands a sad shattered trunk; and, stretched below, A lifeless group the blasted cattle lie: Here the soft flocks, with that same harmless look They wore alive, and ruminating still In fancy's eye; and there the frowning bull, And ox half-raised. (Summer. L. 1150-1156). Ст. 621-624. He знаем ли, небесный Отче, что Ты насущный хлеб даешь, что Ты те долги нам прощаешь, какие должны мы прощать другим!
– Парафраза слов молитвы «Отче наш» (Мф 6: 9-13) Ст. 680-691. Но там, на лоне волн носясь... ~ Надеждой усы- пленны в бурях.
– Эти стихи, по наблюдению Д.П. Ивин- ского, входят в «литературный фон» XI строфы пушкинской «Осени» (1833) (наряду со стихотворениями В,Г. Те- плякова и А. Мицкевича) (см.: Ивинский Д.П, Пушкин и Мицкевич: История литературных отношений. М., 2003. С. 142). Ст. 748-750. Се!
– радости прекрасный пояс... в завет погибели минувшей...
– Радуга стала знамением завета между