Сатанизм. История, мировоззрение, культ
Шрифт:
110. Согласно одной из версий биографии данного автора, М. А. Булгаков был не просто просвещённым эзотериком, а магистром одного из оккультных орденов, которого отрекомендовал Сталину духовный наставник «вождя народов», его старший товарищ по учёбе в Тифлисской духовной семинарии, известный гуру Г. И. Гурджиев. (О Г. И. Гурджиеве см., например: Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 164-180: раздел 5 «Учителя суфийского толка», глава 1 «Гурджиев»).
Очевидно, не без влияния Георгия Гурджиева у Иосифа Сталина созрела идея создать новую религию, основывающуюся на отношении к человеку, как к машине, использовав для этого в качестве идеологического флера марксизм. Кстати говоря, вопреки официозной коммунистической версии, Иосифа Сталина
Стоит отметить, что Георгий Гурджиев был также духовным учителем известного геополитика и оккультиста Карла Хаусхофера, оказавшего существенное влияние на формирование мировоззрения вождей немецкого национал-социализма. Существует мнение, что именно Георгий Гурджиев надоумил вождей «неоязыческого» Третьего Рейха выбрать в качестве своего основного символа свастику. Однако Георгий Гурджиев рекомендовал нацистам использовать правостороннюю свастику, Гитлер же, остановил свой выбор на левосторонней свастике. (См., например: Николас Гудрик-Кларк «Оккультные корни нацизма». Тайны арийских культов и их влияние на нацистскую идеологию. СПб, «Лениздат», 1993; В. Пруссаков «Оккультный мессия и его рейх», М., «Молодая гвардия», 1992; С. В. Зубков «Оккультная магия Третьего рейха», М., «Вече», 2002; Антон Первушин «Оккультные тайны НКВД и СС». Луи Повель, Жак Бержье. «Утро магов». Пер. с фр. – Киев, «София», 1994. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.).
В силу высокой оккультной квалификации автора, знаменитый роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» представляет собой, помимо всего прочего, закодированное в оккультном отношении произведение, апеллирующее непосредственно к подсознанию читателя, с целью вызвать у него совершенно определённые мысли и чувства. Очевидно, всё это в определённой мере относится и к одноимённому телесериалу, снятому на основе данного романа. Однако если сам роман прочитало относительно немного людей, и, в основном – из числа интеллигенции, то телевизионный сериал, снятый на его основе, с почти дословным воспроизведением текста романа и соответствующими зрелищными эффектами – посмотрели, как утверждают его создатели, более сорока миллионов телезрителей, представляющих самые разные слои населения. (Премьера данного сериала состоялась в декабре 2005 года на телеканале «Россия»). Оккультные последствия подобного «приобщения» самых широких слоёв населения к художественно поданному «Евангелию от Сатаны», каковым, по мнению известного популяризатора православия А. Кураева, является булгаковский «роман в романе о Понтии Пилате», как говорится – обязательно «будут иметь место быть». (А. Кураев пишет о «Евангелии от Воланда» у М. Булгакова: «несомненно антихристианское Евангелие от Воланда – это Евангелие именно от Воланда, а не от Михаила Афанасьевича Булгакова».
– Диакон Андрей Кураев «Почему православные такие?..». М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006, с. 81. Курсив – А. Кураева; См. также: Диакон Андрей Кураев «Правда и фантазии «Кода да Винчи». М., «АСТ: Зебра Е». 2007; См. также работу А. Кураева, полностью посвящёную роману М. Буглакова: Диакон А. Кураев «Мастер Маргарита» - за Христа или против?»).
Прототипом булгаковского Воланда отнюдь не случайно послужил, фактически - Сталин. Ведь, будучи просвещённым оккультистом, автор «Мастера и Маргариты», очевидно, имел доступ к хронике Акаши (энергоинформационному полю Вселенной) и знал, что Сталин – это именно то существо, которое во время следующей своей инкарнации станет Антихристом, и что приход Сталина к власти в России – это генеральная репетиция грядущего прихода Антихриста. Подтверждающая это мистическая биография Сталина, полученная визионерским путём, была потом дана Даниилом Андреевым в его знаменитой «Розе Мира» (главы «Тёмный пастырь» и «Князь Тьмы», кстати говоря, «Князь Тьмы» - одно из предполагаемых первоначальных названий романа М. А.
Рене Генон в работе «Эзотеризм Данте» писал, что в «Божественной Комедии» великого флорентинца следует выделять четыре смысла: буквальный, социально-политический, философский (философско-теологический), метафизический, или, шире – эзотерический. (Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 410: «Эзотеризм Данте»).
Очевидно, все эти четыре смысла следует выделять в любом эзотерическом художественном произведении, в том числе – и в «Мастере и Маргарите» М. А. Булгакова. И, по аналогии с «Эзотеризмом Данте» Рене Генона, можно написать работу «Эзотеризм «Мастера и Маргариты» М. А. Булгакова».
111. «- Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
«Какая-то нелепая постановка вопроса...
– помыслил Берлиоз и возразил:
– Ну, здесь уж есть преувеличение. Сегодняшний вечер мне известен более или менее точно. Само собою разумеется, что, если на Бронной мне свалится на голову кирпич...
– Кирпич ни с того ни с сего, - внушительно перебил неизвестный, - никому и никогда на голову не свалится». (М. А. Булгаков «Избранное». М., «Просвещение», 1991, с. 12: «Мастер и Маргарита»).
112. Так, если человек, смертный час которого, согласно его Карме, ещё не наступил, окажется вдруг в состоянии клинической смерти, например, во время операции, или во время родов, то он обязательно будет возвращён к жизни: «После остановки сердца происходит отделение астрального плана от физического тела. Аналогичное происходит во время операции под наркозом и с 75% рожениц. Прошедшие клиническую смерть вспоминают практически одинаковые видения: полёт по длинному тоннелю или коридору и встречу со Светоносным Существом. Это Существо устраивает что-то вроде экзамена и показывает всю прожитую жизнь со всеми допущенными ошибками. Потом звучит голос: «Не готов!» и начинается обратный полёт в своё физическое тело». («Прикладная эниология». Учебное пособие. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2).
Подробнее об этом, см. широко известные работы Раймонда Муди - «Жизнь после смерти», «Размышления о жизни после смерти», «Жизнь после жизни». О «посмертных» опытах см., также, книгу известного православного автора иеромонаха Серафима (Роуза) - «Душа после смерти». Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви.
113. Руководительница одной из наиболее эффективных современных школ трансцендентальной медитации «Лицей Просветления» (г. Саратов) Т. А. Басова (Беиджарз) пишет об этом: «Мы говорим о том, что нет случайностей в этом мире. Любое событие, которое не произошло бы с вами, является отражением тех следствий, которые были когда-то и теперь хранятся и контролируются Законом Космической Справедливости или Законом Кармы». (Т. А. Басова, В. В. Басов «Йога Просветления». Практика медитаций, основанная на синтезе науки, философии и эзотерической мысли. Саратов, 1996, с. 45).
Закон Кармы часто называют Законом Возмездия, но это не совсем точно. «Закон Космической Справедливости» - это именно то название, которое адекватно отражает суть закона Кармы.
114. «Прикладная эниология». Учебное пособие. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.
115. «Прикладная эниология». Учебное пособие. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2.
116. Учение о Карме обстоятельно изложено в трудах классиков теософии Е. П. Блаватской и Анни Безант. Популяризированная версия этого учения дается в лучшем современном комментарии к «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской – «Спираль познания». («Спираль познания: мистицизм и йога». Мистика устами мистиков. М., «Прогресс-Сиринъ», 1992). Здесь мы дадим краткое изложение сути этого учения, а также покажем его значение для духовного роста человека, для его продвижения по ступеням библейской «лестницы Иакова» - лестницы космической иерархии.