Семь тысяч с хвостиком
Шрифт:
– Братцы, но нет ни в чем моей вины! Не давал я никаких изветов!
– Ладно, поди обыщик разберется! Ступай с нами.
– Феденька! – жена Косого бросилась на шею мужу и зарыдала.
– Будя! Поди не на казнь ведем! – немного смягчился Ванька. Там разберутся, невинные души не погубят, не душегубы.
Он не грубо, а даже с каким-то жалостливым чувством отстранил бабу от Федьки.
Стрельцы окружили посадского человечка и вчетвером вышли на улицу. В воротах осталась стоять Федькина баба, которая долго смотрела им вслед и не переставая крестила своего мужа, надеясь, что господь убережет его и не даст свершиться несправедливости и бесчинству.
Уже окончательно рассвело. Лужи
Проходя мимо своего дома, Чернобров поднял глаза к оконцам и различил в одном из них, как ему показалось лицо Пелагеи. Но это ему скорее показалось, чем могло быть в действительности. Он знал, что Пелагея в это время занималась Васькой, кормила его, ласкала, мыла в корыте. А потом тот цепляясь за ее пальцы старался делать свои первые шаги. Молодому отцу шипко сильно захотелось забежать домой и вновь обнять жену, да поцеловать сына, но это было уже невозможно.
До допросной избы они дошли в полном молчании. Федька Косой не причитал, не ныл и больше не просил стрельцов его отпустить, от только постоянно громко и тяжело вздыхал. По началу Ваньку эти вздохи выводили из себя, но вскоре он привык к ним и уже не обращал на них никакого внимания.
У избы их встретил Осип Носов. Он тоже с тремя товарищами привел к обыщику очередного изветчика, но чуток раньше Ваньки. Теперь он и еще два других стрельца стояли возле избы в ожидании новых распоряжений, поступающих от Захара Котова.
– Здорово, братцы! Что свободно в избе? – окрикнул их Аким.
– Не! Только что нашего им привели…
– А нам что ж делать?
– А ты у Захара спрошай.
Ванька оставил двух товарищей сторожить Федьку, а сам зашел в избу. Там московский человек разговаривал с хиленьким человечком. Он не увидал лица того, поскольку тот стоял к двери спиной. На нем из одежды была только длинная рубаха, да портки.
– Чаво тебе? – Захар вырос перед Ванькой, непонятно откуда.
– Так Федьку Косого привели…
– Ну и что?
– Так куды его тепереча? Во дворе держать али куды запереть?
– Щас… - Захар подошел к Тимофею Андрееву сыну и что-то тому прошептал почти на ухо.
– Заприте! – бросил обыщик и вновь обратился к изветчику, уже не отвлекаясь на стрельцов. – Стало быть ты слыхал, как тот хулил воеводу и призывал бить челом государю?
– Все верно, господин! Так оно и было!
Захар быстро вернулся к Ваньке, его суровый вид говорил стрельцу о том, что устал десятник смотреть на работу с изветчиками, хотел бы он уже пойти домой, даже на худой конец в баталю какую, только бы уйти отсель.
– Заприте его в сарае, да сами никуды, быть во дворе!
Ванька вышел из натопленной избы на морозец. Странно, но ему тоже не по нраву было тепло избы. Здесь во дворе он глубоко вдохнул воздух чистый и пьянящий хоть и малой, но свободой. Не по душе
– Ну? Куды его? – спросил Аким, подойдя к Черноброву.
– Велено в сарай запереть, - Чернобров махнул головой в сторону небольшого сарая. – И глаз с него не спускать.
– Значит, здеся и сидеть будем, мерзнуть. А когда ж по домам?
– Не ведаю, - Ванька пожал плечами.
Ванька прошел с крыльца и вдруг, как-то совсем неожиданно зазвучали колокола Благовещенской церкви. В ежедневном звоне глубоко верующий мужчина чувствовал и определенный ритм, и свой характер. Звонарь храма, благодаря своему внутреннему чутью, чувству ритма, прекрасному знанию звукоряда и владения техникой исполнения, молитвы и личного мировоззрения, всегда через колокольный звон умел передать радость и спокойствие, глубокую скорбь и торжество духовного содержания предстоящего церковного Богослужения. В душе Ваньки, постоянно ищущего мир с Богом, церковный колокольный звон всегда возбуждал светлое, радостное и мирное настроение. Мог он только по колокольному звону определить состояние своей души. В этом звоне была заложена дивная сила, глубоко проникающая в человеческие сердца.
Полюбив с детства церковный колокольный звон, он, как и весь православный народ соединял с ним все свои торжественные и печальные события. Именно потому колокольный звон служил ему не только указанием времени Богослужения, но и выражением радости или грусти, а может и даже торжества. Наверное, в православии и появились различные виды звона и каждый вид звона имел свое название и значение. Сейчас Ванька услышал грустный и печальный перезвон - этот перебор колоколов от самого большого колокола до самого маленького и наоборот с различным количеством ударов в каждый колокол считался и был погребальным.
Услышала перезвон и Пелагея. Ее сердце сжалось от страха за мужа, за соседей, за близких, за сына, от сопереживания горю жен, потерявших своих мужей, от жалости, от душевной боли, от пока непонятной, но все поглощающей тоски и еще от бури других чувств, охвативших ее чистую душу. Она перекрестилась и прижала к груди своего Ваську.
Плакали бабы в избах, куда заезжали ночные страшные гости, доставляя тела любимых мужей, заботливых отцов и кормильцев. Они крестились на звук колоколов, не смея проклинать свою судьбу, ибо данное господом нужно принимать с благодарностью.
ГЛАВА 12.
Сердцем воеводского управления и рабочим органом всей Тулы и всех ее волостей, приписанных к ней, земель, примежованных к городу, одним словом всего Тульского уезда была съезжая изба. Именно сюда и поехал Иван Васильевич из своего дома, в котором оставил любимую жену и дочь с сыном. Он бывал и в спокойные времена здесь, но обычно по случаю денежному, интересному и выгодному. Нонче же причина была совсем другой. Место это еще называли «дьячьей избой» или «приказной избой». Дом, эта самая изба, представлял собой большое двухэтажное здание, каменное, просторное и основательное, как сам Тульский кремль. Эта изба и являлась воеводской канцелярией, во главе которой был поставлен дьяк Якимко Емельянов сын Есипов, иногда его заменял старший подьячий Федька Никонов, с которыми, как «с товарищами» по управлению, воевода Морозов в мирное время решал все дела «заодин». Именно они руководили денежными потоками, прибывающими из разных мест и устремляющихся, как в казну, так и в обход царской казны непосредственно в машну воеводы.