Сингальские сказки.
Шрифт:
«Тамариндовый Тикка нас обманул. Надо его за это убить», – решили они и однажды, сговорившись, сказали Тикке:
– Тамариндовый Тикка, хочешь с нами пройтись?
– Куда? – спрашивает Тикка, а дядья ему:
– Один из жителей соседней деревни сватает нашу дочь. Вот мы и идем в дом его родителей пожевать бетель. Пошли с нами.
– Хорошо, – согласился Тамариндовый Тикка.
Всемером они пустились в путь, и дошли до небольшого ручейка, через который было перекинуто бревно. Дядья схватили Тикку, посадили его в мешок, мешок завязали и подвесили к бревну, а сами пошли по
Сидит Тамариндовый Тикка в мешке, стонет, охает и вдруг слышит: кто-то идет по бревнышку через ручей. Говорит тогда Тикка:
– Дядюшка, дядюшка, поясница у меня уже прошла. Развяжи меня.
Прохожий остановился и спрашивает:
– Что ты такое говоришь?
– Меня тут подвесили, чтобы вылечить поясницу, – отвечает Тамариндовый Тикка. – Я уже поправился, поэтому достань меня отсюда.
– Эй, послушай, меня ведь тоже поясница беспокоит, – говорит ему прохожий. – А если меня так же подвесить, то я смогу вылечиться? А то уж очень меня эта болезнь мучает.
– Ты еще спрашиваешь! – отвечает ему Тикка. – Вытащи меня на берег, и сам увидишь, здоров я или болен.
Прохожий вытащил Тикку на берег, развязал мешок и говорит:
– Подвесь теперь меня, я тоже хочу вылечиться.
Тикка согласился, посадил его в мешок и подвесил к бревну. А тот из мешка и говорит Тикке:
– Там на берегу пасется мое стадо. Последи за ним, пока я не вернусь. Я тебе заплачу.
– Хорошо, – согласился Тикка, пошел на рисовое поле и увидел огромное стадо: в нем было больше ста голов. Не долго думая, Тикка пригнал стадо к себе в деревню.
А шестеро дядьев на пути домой перерезали веревку, бросили мешок в воду и разошлись по домам. Приходят, смотрят, а Тикка уже дома и весь двор его заполнен быками. Спрашивают его дядья:
– Эй, бола, Тамариндовый Тикка, ты откуда? И откуда у тебя столько быков?
– Никогда не будет недостатка в быках у того, кого посадят в мешок да подвесят к бревну над рекой. Там в реке быков видимо-невидимо. У меня за ними присматривать некому, вот я и привел всего-навсего сотню, – отвечает им Тамариндовый Тикка.
Дядьям тоже захотелось раздобыть быков, они и говорят Тикке:
– Послушай, Тикка, пошли к ручью, ты нас подвесишь к бревну. У нас ведь быков совсем не осталось.
– Ну что ж, несите мешки, – отвечает Тикка.
Пошел он вместе с дядьями к реке, усадил их в мешки, подвесил к бревну, перерезал веревки и сбросил мешки в воду. Плыли, плыли дядья по реке, да и утонули все шестеро. А их жены, тетки Тикки, сказали:
– Наши мужья отправились за быками в речку и до сих пор не вернулись. Пойдем, узнаем, в чем дело.
Пошли тетки к реке, попрыгали в воду и утонули. А шесть их дочерей сказали:
– Наши отцы и матери отправились за быками в реку и до сих пор не вернулись. Пойдем, узнаем, в чем дело.
Они тоже пошли к реке, попрыгали в воду, да и утонули.
А Тикка взял себе все земли и дома шестерых дядьев и зажил припеваючи.
174. Рассказ об Айванде. {302}
Рассказывают, что в одной стране жили брат
302
Паркер, № 194. Рассказчик – член касты барабанщиков из Северо-Западной провинции.
Однажды дядя соскоблил со дна кастрюли немного риса, дал Айванде и сказал ему:
– Эй, Айванда, отправляйся в загон для скота, сиди в сторожке и сторожи скот.
Айванда пошел в загон, а на следующий день пришел туда дядя и увидел, что один из двух телят пал. Вернувшись домой, дядя отругал Айванду:
– Это ты выпил молоко, и теленок подох с голоду!
Айванда сказал, что поймает вора, пошел в сторожку и просидел там всю ночь, не смыкая глаз.
Ночью явился Гопалу Деватава {303} . Открыл он дверь загона, вошел внутрь, отложил в сторону веревку и дубинку и принялся пить молоко. Айванда осторожно вышел из сторожки, подкрался к нему, взял веревку и дубинку и снова спрятался в сторожке.
303
Гопалу Деватава – синг. гопала – «пастух», т. е. Гопалу Деватава (иногда он именуется якшей) – деватава – хранитель скота.
Когда Гопалу Деватава собрался уходить, он нигде не мог найти ни веревку, ни дубинку. Подошел он к сторожке и попросил вернуть ему его вещи. Айванда вышел из сторожки, и сказал:
– Меня обвиняют в том, что я пью молоко и телята из-за этого дохнут с голоду. Сегодня я всю ночь не сомкнул глаз и наконец-то изловил вора. Я верну тебе твои вещи, но ты должен даровать мне волшебную силу.
Гопалу Деватава ответил Айванде:
– Подумай про себя: «По воле Гопалу Деватавы, пусть эти два холма соединятся в один».
Айванда подумал так, и два холма соединились в один. Тогда Гопалу Деватава сказал ему:
– А теперь подумай: «По воле Гопалу Деватавы, пусть эти холмы вновь разъединятся».
Айванда подумал, и холмы разъединились. Гопалу Деватава сказал ему:
– Подумай про себя: «По воле Гопалу Деватавы, пусть эти два дерева соединятся в одно».
Айванда подумал так, и два дерева соединились в одно. Гопалу Деватава опять сказал Айванде:
– Подумай про себя: «По воле Гопалу Деватавы, пусть эти деревья вновь разъединятся».
Айванда подумал, и два дерева опять разъединились. Тогда Гопалу Деватава сказал ему:
– Теперь ты узнал силу заклинания Гопалу Деватавы. Хорошенько его запомни.
Айванда отдал Гопалу Деватаве его веревку и дубинку, и тот ушел. Айванда пробыл в загоне до рассвета, а утром пришел домой и сказал матери:
– Матушка, пойди и посватай за меня дядину дочь.
– Ах, сынок, – ответила ему мать. – Кто же согласится породниться с нами?! Ведь у нас даже дома нет. Мы с тобой живем в дупле тамариндового дерева. Я не пойду. Иди сам и сватайся.