Сострадание вайшнава

Госвами Сатсварупа Даса

Познав истину о себе, мы поймем, что совершенно беспомощны и только Кришна способен нам помочь. И когда мы на самом деле положимся на Кришну, Кришна непременно поможет нам.

Бхишмадева выразил свою полную зависимость от Кришны, лежа на смертном одре. Шрила Прабхупада пишет:

Хотя Верховный Господь, Абсолютная Личность Бога, Шри Кришна, одинаково относится ко всем, Он все же питает большее расположение к Своим стойким преданным, которые полностью предались Ему и не знают иного защитника и господина. Непоколебимая вера в Верховного Господа как в своего защитника, друга и господина - естественное состояние вечной души. По воле Всемогущего живое существо устроено так, что испытывает наибольшее счастье, когда ставит себя в положение абсолютной зависимости.

Противоположная тенденция приводит к падению. Живое существо имеет эту тенденцию падать из-за ложного самомнения, заставляющего его считать себя способным совершенно независимо господствовать над материальным миром. Главная причина всех проблем коренится в ложном эго. Мы должны стремиться к Господу при любых обстоятельствах.

–  Шримад-Бхагаватам, 1.9.22, комментарий

Недавно одна преданная рассказала мне о тяжелейшем физическом и психологическом кризисе, который ей довелось перенести. Окончательно отчаявшись, она вдруг поняла, что всецело зависит от милости Кришны. По словам этой преданной, с тех пор повторение Святого Имени приобрело для нее необычайную важность. Она осознала свою духовную нищету, и поскольку и ранее была склонна предаться Кришне, материальные страдания заставили ее еще сильнее искать прибежища у Господа.

В «Шримад-Бхагаватам» мы видим примеры преданных, которые молятся о том, чтобы развить в себе умонастроение абсолютной зависимости от Кришны или уже пребывают в нем. Царица Кунти молилась о том, чтобы невзгоды выпадали на ее долю снова и снова, поскольку страдания не оставляли ей ничего иного, как принять покровительство Кришны.

Ощутить себя духовно нищим - это действенный способ удостоиться милости Кришны. Поскольку Кришна - Дина-бандху, Он придет на помощь Своему преданному слуге, который искренне считает, что нуждается в милости Господа. Без такой искренности наши призывы, обращенные к Кришне, вряд ли привлекут Его внимание.

Кришна очень добр к Своим преданным, независимо от того, насколько они вручили себя Ему. Его милость носит общий характер, когда обращена на непреданных, однако к преданным Он относится с особой заботой. Вот почему Кришну называют бхакта-ватсалой:

Господь говорит, что те, кто достиг высот трансцендентного знания и понимает науку сознания Кришны, очень дороги Ему, и Он так же дорог им… Однако еще более милостив Господь к тем, кто постоянно с любовью и верой думает о Господе, сознавая Его величие, а Себя считая Его неотъемлемой частицей и вечным слугой, даже если они не имеют достаточных знаний о Верховной Личности. Примечательно, что Господь назван в этом стихе ватсалой. Слово ватсала переводится как «всегда благосклонный». Господа часто называют босакта-ватсалой, подчеркивая тем самым, что Он неизменно милостив к преданным…

–  Шримад-Бхагаватам, 4.7.38, комментарий

Преданным, которые искренни, но все еще не освободились от материальных привязанностей, Кришна оказывает особую милость, лишая их материального благополучия (йасйахам анугрихнами харишйе тад-дхапам шанаих). Шрила Прабхупада говорил, что на собственном опыте убедился в справедливости данного стиха. Ни в коем случае не следует думать, будто Кришна к нам безразличен. Кришна Сам говорит в «Бхага-вад-гите» (9.29): «Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, у тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг». В комментарии Шрила Прабхупада пишет:

«Резонно спросить: если Кришна ко всем относится одинаково и никого не считает другом, почему же Он проявляет особую заботу о преданных, которые постоянно служат Ему? Однако это вполне естественно, и в данном случае Кришну нельзя обвинить в пристрастности. Человек, живущий в материальном мире, может любить людей и заботиться о них, но к собственным детям он всегда будет относится с особой любовью. Господь говорит, что все живые существа, в какой бы форме жизни они ни находились, - Его дети, и потому каждого из них Он обеспечивает всем необходимым. Он подобен туче, поливающей дождем все: скалы, поле и море. Однако к Своим преданным Господь относится с особой заботой. Именно о них говорится в данном стихе: всегда оставаясь в сознании Кришны, они находятся на духовном уровне, связанные с Кришной. Само выражение «сознание Кришны» подразумевает, что те, кто обладает таким сознанием, - души, живущие в Кришне. Господь ясно говорит… «Они во Мне».

И как естественное следствие этого, Господь также находится в них. Отношения с Господом основаны на взаимности. Вот почему Господь говорит… «В какой степени человек предается Мне, в такой степени Я забочусь о нем».

Кришна не отвергает ни одно живое существо. Напротив, Он хочет, чтобы все они вернулись к Нему. Любая джива может стать членом семьи Кришны, связав себя с Ним тесными узами. Нужно лишь захотеть этого. «Единственное, что необходимо для достижения духовного совершенства, - это искренние усилия» (Шримад-Бхагаватам, 3.9.38, комментарий). Мы должны постараться понять сострадательную природу Кришны - Его готовность любить все Свои неотъемлемые частицы - и затем действовать соответствующим образом.

…обусловленные души вынуждены мириться с тем, что они находятся под властью материальной природы. Их жизнь в материальном мире исполнена опасностей, и единственное спасение для них - это предаться Вишну и непрестанно молить Его о прощении. Стремясь к освобождению, следует уповать только на беспричинную милость Господа и никогда не полагаться на собственные силы. Такую позицию занимает человек, сознающий Кришну, и это - самое безопасное положение в материальном мире. Господь является другом всех живых существ, однако в первую очередь Он заботится о предавшейся Ему душе. Таким образом, самое простое решение всех проблем обусловленного существования - это вверить себя Господу, и тогда Сам Господь позаботится о том, чтобы оградить предавшуюся Ему душу от влияния материальной скверны.

–  Шримад-Бхагаватам, 4.7.30, комментарий

Кришна защищает Своего преданного

Нам всем известно, что Кришна защищает Своих преданных, но что именно подразумевается под этим? Распространяется ли защита Кришны на наше материальное имущество? На наше физическое тело? Это интересует многих преданных.

На приведенные выше вопросы нет готового ответа. Кришна поступает так, как, по Его мнению, будет лучше для нас самих. Такова природа оказываемой Им защиты. Кришна дал все Судаме Випре и отобрал все у Бали Махараджи. Кришну называют Господом Хари

–  тем, кто все забирает. Когда говорят, что Господь Хари нас защищает, имеется в виду, что Он устраняет все препятствия, не позволяющие нам в полной мере развить в себе любовь к Богу. Он защищает нас, давая нам наставления, с помощью которых мы можем выйти из-под влияния материи. Он также защищает нас, посылая нам Своих чистых преданных, которые учат нас. В конечном счете, Он дает нам лишь то, что никогда не будет потеряно. Это и есть истинная защита со стороны Кришны. Он - лучший наш друг, доброжелатель и повелитель.