Стиляги

Козлов Владимир Владимирович

Мы с отвращением наблюдаем за длинноволосыми стилягами в утрированно узких брюках, в экстравагантных пиджаках, нас смешат ультрамодные юбки, нарощенные ресницы и мертвенно-малиновые губы «стильных» девиц. Но понятие «стиляга» распространяется не только на внешний облик человека… Удивительно, что под крышей уважаемого Центрального дома работников искусств свили кокетливое гнездышко музыкальные стиляги. Да, самые настоящие музыкальные стиляги насаждают свое низкопробное искусство, прикрываясь маркой ЦДРИ.

Карикатурный образ стиляги перешел и в литературу и кино того времени, причем часто стиляга превращался из персонажа комического в злодея-преступника, готового совершать преступления ради «буржуазных ценностей» и «красивой жизни».

Немалую известность в середине пятидесятых получил шестнадцатиминутный короткометражный фильм достаточно известного впоследствии советского режиссера Василия Ордынского «Секрет красоты». В нем стиляга Эдик (Олег Анофриев) показан

недалёкий и надменным франтом. В городской школе парикмахеров идут экзамены, и неспособная ученица Кукушкина просит Эдика – своего приятеля – сесть в её кресло. Влюбленный Эдик соглашается – и надолго прощается со своим стильным «коком».

Олег Анофриев, киноактер, исполнитель роли Эдика:

Это был как киножурнал-двухчастевка, которая стала очень популярной, потому что ее пускали перед фильмом, вместо киножурнала. Раньше же в кинотеатрах показывали сначала киножурнал – на двадцать минут, – а потом уже начинался сам фильм. И вот некоторые время в кинотеатрах вместо журнала шел наш фильм – «Секрет красоты». И это очень большой тираж и большая популярность.

Там просто гротесковый образ. Он – полный идиот, все сведено к тому, что у него вместо мозгов – чуб этот. И все его внимание сосредоточено на этом коке на голове, кок – как воплощение. Это был такой сатирический персонаж.

Если все носили узкие брюки, то и я носил узкие брюки, но не такие комедийные. То есть, я, не отставал от моды, но никогда не был пижоном, стилягой. Вряд ли [я симпатизировал стилягам], потому что это была особая каста – это ж не только костюмы, но и образ жизни был.

Валерий Сафонов:

Был фильм с актером Олегом Анофриевым. Маленький короткометражный фильм, где он играет роль стиляги. Стилягу в виде Олега Анофриева выставили на показ и показывали в киножурналах, которые обычно показывали перед фильмом. Он был классически одет как стиляга, абсолютно точно. Немножко утрировано, может быть, но точно.

В детективе Николая Досталя «Дело пёстрых» (1958), снятом по роману Аркадия Адамова, показана «преступная и подлая сущность» стиляги Арнольда и его приятелей. От высокомерного чванства и любви к «красивой жизни» прямая дорога к преступлению – утверждает фильм. И в фильме 1959–го года «Сверстницы» (режиссер – тот же Ордынский, а фильм знаменателен первой эпизодической ролью в кино Владимира Высоцкого) тоже фигурируют стиляги. Одна из трех главных героинь – подруг, окончивших школу, проводит время с двумя бездельниками-стилягами: еще один пример того, что тогдашняя идеология практически ставила приравнивала стиляг к тунеядцам.

Короткометражка «Иностранцы» (одна из частей комедийного альманаха «Совершенно серьёзно» (1960)) высмеивает тех, кто преклоняется перед всем заграничным, дежурит в вестибюлях гостиниц, занимаясь скупкой иностранного «ширпотреба». Бездельник и стиляга Жора Волобуев (Илья Рутберг) в поисках «клиента» появляется в вестибюле одной из московских гостиниц и вскоре знакомится с молодым человеком (Александр Белявский), который представляется сыном калифорнийского миллионера Фрэнком. Жора приглашает Фрэнка к себе домой, где Фрэнк устраивает своеобразную пресс-конференцию. Его интересует все: как живут его новые друзья, что они думают о жизни, на какие средства живут. После визита Фрэнк уезжает в гостиницу. В надежде скупить у американца заокеанские вещи, Жора с приятелями отправляются вслед за ним и там узнают, что их новый друг – рядовой советский журналист, который хотел разоблачить и высмеять стиляг.

Не отставал от кино и театр. В 1958 году Николаем Погодиным была написана пьеса «Маленькая студентка», посвящённая молодёжи. Одним из отрицательных действующих лиц пьесы является стиляга по фамилии Ларисов.

Даже в цирке карикатурному облику стиляги нашлось применение: известный клоун Вяткин использовал его в качестве своего сценического образа.

В то время как официальная пропаганда всячески высмеивала стиляг и издевалась над ними, в самой стиляжной среде создавался фольклор совершенно другой направленности. Алексей Козлов по памяти воспроизводит в своей книге «Козел на саксе» стихотворную басню анонимного автора, попавшую к нему в руки еще в 1951–м году, которую он называет «одновременно и пародией на стиляг и пропагандой идеологии стильной молодежи»:

Осел и Соловей

Осел-стиляга, славный малыйШел с бара несколько усталыйВесь день он в лиственном лесуБарал красавицу лисуОн мог бы ночевать на даче,Но солоп больше не контачилОн у лачужечки слегка кирнулИ блевануть в кустарник завернулИ здесь у самого ручья,Совсем как в басне у Крылова(Хочу я в скобках вставить слово)Осел увидел Соловья, и говорит ему:«Хиляй

сюда, чувак,Я слышал ты отличный лабухИ славишься в лесных масштабах как музыкант,И даже я решил послушать Соловья».Стал Соловей на жопе с пенойЛабать как Бог перед ОсломСперва прелюдию ШопенаИ две симфонии потомЗатем он даже без запинкиСлабал ему мазурку Глинки….Пока наш Соловей лабал,Осел там пару раз сблевал«Вообще лабаешь ты неплохо»Сказал он Соловью со вздохом,«Но скучны песенки твои,И я не слышу Сан-ЛуиА уж за это, как ни взять,Тебя здесь надо облажать.Вот ты б побыл в Хлеву у насНаш Хлев на высоте прогресса(Хотя стоит он вдалеке от Леса) —Там знают, что такое джазТам даже боров, старый скромникСобрал девятиламповый приемникИ каждый день, к двенадцати часам,Упрямо не смыкая глазаВ эфире шарит по волнам,Желая слышать звуки джазаКогда-то он на барабанеЛабал в шикарном ресторане,Где был душою джаза онБыл старый Хлев весь восхищен,Когда Баран, стиляга бойкийНадыбал где-то на помойкеРазбитый, старый саксофонНа нем лабал он на досугеИ «Караван» и «Буги-вуги»Коза обегала все рынки,Скупая стильные пластинкиДа и Буренушка самаОт легких блюзов без умаКорова Манька, стильная барухаТа, что с рожденья лишена былаИ чувства юмора и слуха,Себя здесь как-то превзошлаОна намедни очень милоТаким макаром отхохмила:Склицала где-то граммофонИ на него напялила гандонНемного рваный, ну и что ж,Ведь звук настолько был хорош,Что всех, кто слушалБила дрожьА ты, хотя и СоловейИ музыкант весьма умелый,Тебе хочу сказать я смело,Что ты, падлюка, пальцем деланТы пеночник и онанистИ видно на руку не чист…»Таким макаром у ручьяС говном смешали Соловья.Друзья, нужна в сей басенке мораль?И на хуя ль!

А вот еще несколько примеров стиляжного фольклора:

Как стилягу хоронилиШесть чувих за гробом шлоИ три джаза громко вылиГромко выли рок-н-роллКак стилягу хоронилиПлакали подругиНа могиле два оркестраДули буги-вуги»Раз стилягу хоронили,Поминальный был обед.За столом друзья спросили:«Танцы будут или нет?Москва, Калуга, Лос-АнджелосОбъединились в один колхоз

5. «Судьба стиляги в СССР»

К началу шестидесятых субкультура стиляг почти полностью сошли на нет. К этому времени, благодаря хрущевской «оттепели» атмосфера в стране стала свободнее, идеологический пресс слегка ослаб, джаз начал выходить из подполья, а советская промышленность освоила выпуск узких брюк. Между тем, у самих стиляг появились новые культурные ориентиры.

Стиляжество было попыткой протеста против навязываемых стереотипов поведения, серости и единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни, своего рода механизмом защиты от реальности, в которой они чувствовали себя чужими. По-своему, стиляги были первыми советскими нон-конформистами – людьми, которые не хотят жить по навязываемым им законам.