Страстотерпцы
Шрифт:
— Каюсь! — Старец Григорий опустился на колени перед собором. — Каюсь! Говаривал я прежде: патриарх Никон сменил-де обряды, значит, сменил веру. Ныне сие не говорю.
— А что говоришь? — спросил Павел Крутицкий.
— Молчу.
— Молчишь, упорствуя?
— Вон вас сколько, в митрах! Я же, сирый монах, смиряюсь и приношу покаяние собору. Страшно отпасть от Церкви! — Отбил три поклона и сказал с досадою: — Но и вы, архипастыри, будьте смиренны, не гоните от себя честных овец словесных, таких же русских православных людей, как вы сами. Решить бы вам с Божьей помощью к общей радости и ради любви всего-то одно дело. Да будут равноправны старый и новый обряд. Старики перемрут, а новые люди будут молиться по-новому, как царь велит.
Смущённо и долго молчали архиереи. Отпустили старца, но не на волю, а опять в Иосифо-Волоколамский монастырь, до приезда вселенских патриархов.
Коли Неронов покаялся, негоже Аввакуму быть строптивее учителя.
7
5 июля, в день обретения мощей преподобного игумена Сергия Радонежского, приехали в Николо-Угрешский монастырь три московских архимандрита.
Разговоры повели те же, что удались с Нероновым. Собор-де не предаёт анафеме, не хулит старые отеческие обряды, позволяет служить по старым книгам, почитая их за добрые, не порицает православных людей, молящихся по-старому.
— Не проклинал бы и ты, протопоп, архиереев за новые обряды, ибо на них благословение вселенских патриархов. Не хулил бы новые служебники, литургию, совершаемую на пяти просфорах! Не кричал бы ты, протопоп, на весь белый свет: времена-де ныне антихристовы!
Ради праздника Аввакум не стал задирать архимандритов. Спросил добродушно:
— Чего ради четверите аллилуйю? Трижды сказываете по-еврейски «аллилуйя*, а потом ещё по-русски: слава Тебе, Боже! Разве сие не дурость? Я, господа, крепился, молчал... Могу и вас потешить, помолчу. Пусть ангел мой плачет по моей душе.
Архимандриты нестроптивости протопопа обрадовались, сказали наскоро наставление и поехали в Москву обнадёжить великого государя: ярый супротивник коли не вполне смирился, то призадумался, притих.
Хитрил Аввакум ради Ивана Глебовича, сына боярыни Федосьи Прокопьевны. Как только архимандриты отбыли, стрельцы пустили в холодную келью протопопа смелого юношу, за немалые деньги смилостивились. Иван Глебович привёз с собою антиминс, священные сосуды, просфоры и вино.
Совершил Аввакум таинство, и стал хлеб телом Христовым, а вино — кровью Христовой. Исповедал Ивана Глебыча, причастил по-святоотечески.
Сама радость сын у Федосьи Прокопьевны, крепкий, лицо румяное, пригожее. Уж ему ли не привыкнуть к почитанию, к лести! Одних слуг полтысячи, а во взгляде и детская робость, и великая детская смелость: за весь Божий мир ответчик.
Стрельцы поторапливать начали, не ровен час — игумен Викентий нагрянет. Не пришлось Аввакуму расспросить Ивана Глебовича о матери его как следует.
Стрельцы вовремя спохватились. Прискакал гонец с приказом: расстригу-протопопа, дождавшись сумерек, доставить в Москву тайным обычаем.
Берегом реки везли, лугами, от людей подальше. Месяц, совсем ребёночек, проступил в небесах, приветствуя горемыку и его сторожей. Коростели кричали, твердили: спать пора, да какой сон служилому человеку, какой сон страстотерпцу, освобождённому на краткое время от тесноты стен.
Глядел Аввакум на диво дивное, диво Божее — благоухала земля травами, тёплыми болотцами, звёзды на небе громадою, ворох над ворохом, светильники ж небесные, как свечи. Болота — клиросами. Один лягушачий хор поёт, другой подхватывает, словно лягушки-то и вздувают, урча, свет в звёздах.
Привезли Аввакума на Патриарший двор. Посадили в келью с соловецким старцем Герасимом Фирсовым. Старец рассказал:
— Привёз письмо братии о неистовстве и пьянстве архимандрита нашего Варфоломея, а меня, как тебя, в подвал, за решётку.
— Что в монастыре-то у вас деется? — спросил Аввакум.
— Смута! — Герасим перекрестился. — Игумен Илья хорошо держал обитель. Семь лет без него мучаемся. После Ильи строителя Никанора избрали в игумены, да его царь взял себе, в Саввино-Сторожевский монастырь. Тогда и поставили Варфоломея. Думали — хозяин, в Вологде был приказным на подворье. Хозяин-то он хозяин, а в вере шаток. По новым книгам начал было служить; келарь Савватий, казначей Варсонофий с ним заодно. Совсем братия изнемогла. Варфоломей хмельное пьёт без меры, несогласных увечит, до смерти бьёт. Одна у него присказка: Бог высоко, царь далеко, а я вам учиню указ!
— Так и терпите?! — рассердился Аввакум.
— Увы, батька! В ком теперь смирение-то осталось? Бельцы мятеж подняли, потом и мы осмелели... Как Варфоломей уехал на собор, так и кончилась власть переменщиков. В келари Азария выбрали, в казначеи — Геронтия. Иноки добрые, крепкие. Князь Михайло Львов — у нас сидит со времён Никона — челобитную составил. Братия просит в игумены архимандрита Никанора. Он от царя в шестидесятом году ещё ушёл, к нам воротился.
— А Сергия как встретили, ярославского спасского архимандрита?
— Как его встретили? Он с указом, а мы с собором: новые служебники в море утопили. Сергий грозить, а стрельцов с ним всего десятеро. Чуть было до греха дело не дошло: убили бы.
— Кто же теперь правит-то монастырём?
— Никанор со старцем Александром Стуколовым. Писали Питириму Новгородскому, просили благословить Никанора...
— Царь ныне благословение даёт.
— Знамо, что царь, а сие — ложь! Вот и я солгать навострился. Благослови, батька, хочу покаяться. Лишь бы отпустили. Не ведает ведь братия, сколь силён дьявол в Москве.
— Бог не дал человеку хвоста, чтоб по сторонам вилял, — сказал Аввакум. — Но и то правда, кто-то должен известить острова о содоме.
Раздались гулкие шаги, замелькал свет фонаря, к узникам пожаловал судья Патриаршего приказа Илья Кузьмич Безобразов.
— Из-за тебя, протопоп, не сплю. Велено спросить тебя, готов ли ты принести покаяние собору. Старец Герасим приехал супротивником честному греческому правилу, а увидел, что все архиереи служат по новым книгам, — смирился. Так ли говорю, старец?