Тибетская книга мертвых (сборник)
Шрифт:
Ты стар и опытен,
Скажи правдиво, есть ли метод,
Чтобы преодолеть весь этот ужас смерти?»
И снова улыбнулся старец:
«Да, методы такие есть,
И не совсем они трудны.
Умрут все, кто рожден,
До старости немногие дотянут.
Чтоб жить без смерти, надо обладать
Бессмертия напитком легендарным [502] .
Его
Все величайшие былого опочили:
Будды, бодхисаттвы, святые и цари.
Добродетельные и грешные,
Все однажды предстали перед смертью.
Разве отличен ты от них?
Однако если путь духовный совершаешь,
502
Эликсир бессмертия – тема многих древних буддийских легенд. Считается, что, подобно магическому средству алхимиков, он дает вечную жизнь. Этот эликсир как духовная метафора не раз появляется в седьмой главе.
То в возрасте любом ум в радости пребудет.
И когда смерть придет, ты как ребенок будешь,
Что радостно в отцовский дом вернулся.
Сам Будда не поведал
Ученья глубже этого.
Вот сокровеннейший совет тебе скажу,
От сердца, не от уст:
В твоих руках твоя судьба,
Ты должен следовать призывам сердца глубочайшим».
На это юноша ответил:
«Действительно, ты прав. Но прежде,
Чем предаться той практике усерднейшей,
Хотел бы я узнать, как быть с моей семьей.
Мой дом, владения, дела закончить надо.
Вернусь, и снова мы с тобой поговорим».
Тут проворчал старик:
«Пустое говоришь ты,
Я раньше так же думал,
Откладывая практику на завтра.
Заботы вырастают, как борода мужчины:
Сколько ты ни бреешь, растет все пуще.
Проходят годы, а заботы никогда
Не кончатся, я знаю.
Откладывать – обманывать себя [503] .
Коли откладывать собрался, забудь
503
Это можно сравнить с учением Христа: «Оставьте мертвым хоронить своих покойников».
Надежду о духовном совершенстве,
Тогда
Вернись в свой дом,
Оставь же старика предаться
Созерцанью в мире и покое».
Тут юноша воскликнул пораженный:
«Не будь же столь суров, о старец,
Ведь было б безрассудно мне так просто
От всех занятий жизни отказаться!»
На что ответил старец:
«Да, мне ты можешь так сказать,
Но Смерти Властелин, что к нам приходит с юга [504] ,
Смотреть не станет на твои дела.
Поди, поговори-ка с ним!
Когда придет он за тобой,
Не спросит, молод или стар,
Высок иль низок, беден иль богат, готов иль нет.
504
Буддисты традиционно связывают смерть с южным направлением. В пятой главе это показано особенно ярко. По этой причине тибетцы никогда не спят головой к югу, считая, что течение энергии земли уносит жизнетворящую силу и укорачивает жизнь.
Всех он идти заставит,
Оставив позади незавершенный труд.
Нить жизни вдруг порвется,
Как веревка, что под тяжелым грузом.
Нет времени для составленья планов,
А умереть без истинного знанья —
В беспомощности полной умереть.
И в тот момент иначе будешь думать
О важности забот мирских и дел.
Не будет ли полезней
Сейчас иначе думать,
Пока осталось время для спасенья?
Но редки в этом мире советы мудрые,
А следующих им сочтешь по пальцам».
При этом юноша преодолел свои сомненья,
Простерся перед старцем, говоря:
«Ни высший гуру на красивом троне,
Ни величайшие ученые иль йоги
Не дали мне прекраснее ученья.
О старец, ты истинный духовный друг,
И я последую совету твоему.
Продолжи речь свою и дай мне наставленья».
Ответил старец:
«Я много лет живу на этом свете
И многое видал.
Нет ничего трудней для пониманья,
Чем принципы духовного пути.