Тибетская книга мертвых (сборник)
Шрифт:
Вдруг тело Ламы исчезло и радужный шар света появился над костром. В центре его сидел восьмилетний ребенок, облик которого сиял. Хорошо видимый всем, он улыбался толпе.
Ребенок воскликнул нежным голосом, полным сострадания:
О Палден Зангмо и все собравшиеся,
Послушайте хорошенько, что вам я скажу.
Избегайте дурных мыслей
По отношению к гуру и учителям Дхармы.
Положитесь
Основа которых – добрые устремления.
Отриньте бессмысленную суету,
На путь совершенствования себя направьте.
Достигнув драгоценного человеческого воплощения,
Стремитесь сделать его духовно осмысленным.
Размышляйте о реальности смерти
И об ужасном колесе страданий,
В котором существа шести миров
Оказываются пойманными и связанными.
Постигните учение
Кармического закона причин и следствий.
Развивайте свободный дух непривязанности —
Саму основу духовного пути.
Если непривязанность можно сравнить с ногами,
То сострадательная бодхичитта – это тело,
А чистое восприятие всего проявленного – это голова.
Совершенствуйте три этих основных качества,
Суть и основу духовного пути.
Три качества залогом станут исполненья
Учений хинаяны, махаяны, ваджраяны.
В духовных поисках они незаменимы.
Стремитесь же поэтому исполнять их.
Исполнен радости поток сознанья,
Свободный от привязанности.
А потому восьми мирских соблазнов сторонитесь,
Что чувствами дурными связывают ум.
Пять ядов, что наш ум отягощают —
Неведенье, страсть, гнев и гордость, зависть, —
Вот страшные враги людского рода.
Их мы должны стараться поразить.
Избегните трудов последствий малых
И путь к духовным радостям ищите.
Плод этой жизни быстро увядает,
Трудитесь же над вечными благами.
К Трем Драгоценностям Прибежища стремитесь постоянно,
Исполнясь
Свои проступки и ошибки осознайте
И взращивайте доброго ростки.
Ваш гуру – это воплощенье
Будд десяти сторон и направлений.
О нем насмешек и поганых мыслей избегайте,
Ни на мгновенье даже от него не отделяйтесь.
В поступках гуру усмотреть старайтесь,
То средство мудрое, что ум ваш обуздает.
Благословенье, посвященье ищите вновь и вновь,
Пока сознанье ими не насытишь.
Предубежденьям, предрассудкам не поддавайтесь никогда,
Держите ум всегда открытым, чистым.
Вот сущность моего совета.
Старайтесь следовать ему.
А я следить за вами буду
Из Чистой Радости Земли.
О смерти моей больше не печальтесь,
А следуйте божественным путям.
Тогда я подлинно возрадуюсь и стану
Заботиться о вас до Пробужденья.
Молитвы вознося, чтоб благие все знаки проявились.
На этом мальчик завершил свою проповедь, превратился в шар света и исчез в небе.
Люди пали на землю, как рыбы, вынутые из воды и брошенные на песок. Их сердца преисполнились благоговением, они жалобно стенали, простирая руки в ту сторону, откуда этот ребенок говорил с ними и где он растаял в небе.
А Лотосовое пастбище, где был убит Лама с помощью устроенной глубокой ямы, было названо Пастбищем западни и по сию пору известно под этим названием. Люди заполнили яму разным зерном и другими подношениями, а сверху положили, лицом вниз, валун с отпечатком тела Ламы. На вершине горы, на стороне, обращенной к дому князя Джово Сонам Тубтена, они построили ступу, в которой поместили пепел и реликвии из погребального костра Ламы. С того времени люди этой местности стали каждый год на три дня собираться у ступы, чтобы молиться и созерцать.
Что до княжны Палден Зангмо, то она полностью раскаялась в своем поступке. Взяв камень с отпечатком правой ноги Ламы, она положила его в знак покаяния посреди дороги, где каждый прохожий мог увидеть и почтить его. Каждый день она приходила к этому камню и сидела у него, молясь и созерцая. Она усердно продолжала эту практику, пока наконец не достигла полной духовной реализации.
На этом заканчивается первая часть рассказа о Гьере Ламе, повествующая о его необычной смерти и рассказанная мне, Дулжуг Лингпе, таинственной золотой дакини, что явилась мне во сне. Закончив свой рассказ, дакини растаяла в свете и исчезла.