Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

Лопухин Александр Павлович

20–29. Как для гортани не безразлично качество принимаемой пищи, для разумного сердца — качество слышимых слов, для благовоспитанной девицы — посторонний мужчина; так для мужа не безразличны качества его жены: умная, добрая, приветливая, красивая жена — радость украшение и залог благоденствия для ее мужа.

Глава XXXVII

Не забывая друга в душе твоей не забывай его и в имении твоем. Соблюдай осторожность в выборе советника. Будь благоразумно-внимателен к тому, чем насыщаешь свое тело и душу. 1. Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом. 2. Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага? 3. О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством? 4. Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него. 5. Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

5. Возьмется за щит против друга.

6. Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем. 7. Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; 8. от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; 9. может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. 10. Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения. 11. Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым — о войне, с продавцом — о мене, с покупщиком — о продаже, с завистливым — о благодарности, 12. с немилосердым — о благотворительности, с ленивым — о всяком деле, 13. с годовым наемником — об окончании работы, с ленивым рабом — о большой работе:

13. С годовым наемником — об окончании работы ранее договоренного срока.

14. не полагайся на таких ни при каком совещании, 15. но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни, 16. который своею душею — по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. 17. Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; 18. душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

17–18. Ср. XVII:6–9.

19. Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. 20. Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет. 21. Выражение сердечного изменения — лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.

21. Господствует всегда язык, т. е. язык является преимущественным средством к обнаружению душевного состояния человека.

22. Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен. 23. Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, — такой останется без всякого пропитания; 24. ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости. 25. Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны. 26. Мудрый муж поучает народ свой и плоды знания его верны. 27. Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным. 28. Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны. 29. Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.

22–29. Истинно благотворная мудрость заключается не в многознайстве, многоглаголании и искусстве поучительства, а в умении дать и применить как в отношении себя, так и в отношении других действительный урок ведения и жизни.

30. Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; 31. ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена. 32. Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, 33. ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; 34. от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Глава XXXVIII

Господь создал из земли врачества и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Над умершим пролей слезы, но не предавай своего сердца безмерной печали. Предаваясь обыденным занятиям и ремеслам, трудно постичь книжную мудрость и заслужить за нее почет от граждан. 1. Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, 2. и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар. 3. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. 4. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. 5. Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?

5. См. Исх XV:23–26 [25].

6. Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: 7. ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.

7. Ими, т. е. врачествами. Ср. 4 ст.

8. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.

8. И занятия его не оканчиваются, приготовлением смеси, т. е. одними научно-теоретическими опытами, но имеют и благотворное практическое значение, ибо через него, врача, бывает благо исцелений болезней человеческих на лице земли. Ср. 7 ст.

9. Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. 10. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. 11. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; 12. и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. 13. В иное время и в их руках бывает успех; 14. ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. 15. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!