Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические
Шрифт:
25. Не овладеет он, т. е. ад (см. 24 ст.) злоязычия и за злоязычие.
27. Смотри, огради владение твое терновником, 28. свяжи серебро твое и золото, 29. и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор.29. Будь внимателен к тому, что говоришь.
30. Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.Глава XXIX
4. Находкою для себя.
5. Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос; 6. а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время. 7. Если он будет в состоянии, то едва половину принесет — и это вменит ему в находку;7. Вменит ему в находку, т. е. сочтет, что для кредитора находка уже и та часть долга, которая возвращена ему должником.
8. а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем: 9. он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием. 10. Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату 11. Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли; 12. ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем. 13. Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель; 14. располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото; 15. заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья: 16. лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.15–16. Заключи в кладовых твоих то, что должно послужить милостыней ближнему и эта милостыня будет для тебя самым верным оплотом твоего телесного и душевного благополучия (Мф VII:2 [19]; VI:1–4 [20], 19–20 [21]).
17. Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его. 18. Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя. 19. Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя. 20. Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская; 21. мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами. 22. Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу. 23. Помогай ближнему по силе твоей и берегись, чтобы тебе не впасть в то же.17–23. Поручительство — та же милостыня, но следует делать так, чтобы эта милостыня не обратилась во вред для дающего и принимающего ее.
24. Главная потребность для жизни — вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу. 25. Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах. 26. Будь доволен малым, как и многим. 27. Худая жизнь — скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть; 28. будешь подавать пищу и питье без благодарности, да и сверх того еще услышишь горькое: 29. «пойди сюда, пришлец, приготовь стол и, если есть что у тебя, накорми меня»; 30. «удались, пришлец, ради почетного лица: брат пришел ко мне в гости, дом нужен». 31. Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.Глава XXX
7. Мягкость, ведущая к попустительству, обращается уже во вредную слабость.
8. Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. 9. Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя. 10. Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими.9–10. Объясняются 11–13 ст. Любовь к детям не должна переходить в попустительство их дурным наклонностям.
11. Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. 12. Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. 13. Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. 14. Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; 15. здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; 16. нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной; 17. лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь. 18. Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле. 19. Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может. 20. так преследуемый от Господа, 21. смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает. 22. Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью; 23. веселье сердца — жизнь человека, и радость мужа — долгоденствие; 24. люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, 25. ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. 26. Ревность и гнев сокращают дни, а забота — прежде времени приводит старость. 27. Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих.Глава XXXI