Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

Лопухин Александр Павлович

1–12. Накопление состояния сопряжено с многими хлопотами и беспокойством, но обладание им сопровождается действительным успокоением и неукоризненно лишь тогда, когда богатство приобреталось и расходуется без нарушения законов Божиих.

13. Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей 14. и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз — злая вещь. 15. Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит. 16. Куда он посмотрит, не протягивай руки, и не сталкивайся с ним в блюде.

16. Не спеши протягивать руку к тому блюду, на которое смотрит алчный глаз.

17. Суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай.

17. Ср. Мф VII:12 [22].

18. Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя; 19. переставай есть первый из вежливости и не будь алчен, чтобы не послужить соблазном; 20. и если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них. 21. Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе. 22. Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним;

22. И душа его с ним, т. е. в бодрственном состоянии.

23. страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного. 24. Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни. 25. Послушай меня, сын мой, и не пренебреги мною, и впоследствии ты поймешь слова мои. 26. Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе. 27. Щедрого на хлебы будут благословлять уста, и свидетельство о доброте его — верно; 28. против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его — справедливо. 29. Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. 30. Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых — пьянством.

30. Как огонь обнаруживает действительное достоинство металла, так нетрезвое состояние человека может обнаружить его сокровенные думы и чувства.

31. Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. 32. Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. 33. Отрада сердцу и утешение душе — вино, умеренно употребляемое вовремя; 34. горесть для души — вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. 35. Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны. 36. На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; 37. не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Глава XXXII

Будь умен и осмотрителен в исполнении своих обязанностей. Будь сдержан и почтителен в отношении старших. Без здравого размышления не делай ничего. 1. Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись, будь между другими как один из них: 2. позаботься о них и потом садись. И когда всё твое дело исполнишь, тогда займи твое место, 3. чтобы порадоваться на них и за хорошее распоряжение получить венок. 4. Разговор веди ты, старший, — ибо это прилично тебе, — 5. с основательным знанием, и не возбраняй музыки. 6. Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй.

6. Когда слушают застольную музыку (ср. 5 и 7 ст.), — воздержись от разговоров.

7. Что рубиновая печать в золотом украшении, то благозвучие музыки в пиру за вином; 8. что смарагдовая печать в золотой оправе, то приятность песней за вкусным вином. 9. Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен, 10. говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать. 11. Среди вельмож не равняйся с ними, и, когда говорит другой, ты много не говори. 12. Грому предшествует молния, а стыдливого предваряет благорасположение.

12. Скромность юноши и благорасположение к нему общества так же тесно связаны между собою, как молния и гром.

13. Вставай вовремя и не будь последним; поспешай домой и не останавливайся. 14. Там забавляйся и делай, что тебе нравится; но не согрешай гордым словом. 15. И за это благословляй Сотворившего тебя и Насыщающего тебя Своими благами. 16. Боящийся Господа примет наставление, и с раннего утра обращающиеся к Нему приобретут благоволение Его. 17. Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется в нем. 18. Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут правосудие. 19. Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему. 20. Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления. 21. Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся. 22. Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень; 23. не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих. 24. Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей.

24. Ср. XVII:5–8. Естественный закон веры и нравственности вложен Создателем в сердце каждого из людей. И чем непорочнее человек, — тем чище в нем голос этого закона, — разум и совесть человека.

25. Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда.

Глава XXXIII

Разумный человек верен закону, и закон верен ему. Будь подготовлен в слове и осмотрителен в дружбе. Помни о могуществе и правосудии божественном. Во всех делах твоих будь главным и не клади пятна на честь твою. Приучай раба к трудолюбию, но не забывай в нем близкого тебе человека. 1. Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его. 2. Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его — как корабль в бурю.

2. Что корабль без руля во время бури, — то и человек, не управляемый твердым и мудрым законом.

3. Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима. 4. Приготовь слово — и будешь выслушан; собери наставления — и отвечай.

4. Отвечай тем, кто спросит тебя.

5. Колесо в колеснице — сердце глупого, и как вертящаяся ось — мысль его.

5. Мысль и чувство неразумного человека так же неустойчивы, как колесо во время движения колесницы.

6. Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет. 7. Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца? 8. Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества: 9. некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней. 10. И все люди из праха, и Адам был создан из земли; 11. но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути: 12. одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их. 13. Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди — в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему. 14. Как напротив зла — добро и напротив смерти — жизнь, так напротив благочестивого — грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.