Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
1. Выражающиеся Атрибуты - неуклонно выявляющиеся, которые мы начинаем осознавать и которые станут главными качествами и атрибутами четвёртого царства природы, когда сделает своё дело эволюционный цикл.
2. Представленные Атрибуты - те, что представили себя (опять же, используя фразеологию людей) сознанию продвинутого ученика, но пока не доступны ни пониманию, ни толкованию среднего человека. Это атрибуты Царства Душ, которые будут характеризовать это царство на его конечных этапах. Эти латентные атрибуты могут быть постепенно постигнуты и активизированы теми, кто способен функционировать как душа.
3. Неустановленные Атрибуты, которые начинают познавать (отметьте эту фразу) Христос, планетарный Логос и Те великие Жизни, сознание Которых мы не можем себе представить. Для таких атрибутов у нас нет обозначений, и размышлять и даже гадать о них бесполезно. Они настолько же далеки от нашего понимания, насколько эстетическое чувство, групповая филантропия или мыс ли о положении в мире далеки от сознания первобытного дикаря.
По поводу "представленных атрибутов" можно утверждать, что те из них, которые характеризуют душу и не могут получить выражения, пока душа не познаётся сознательно и не берёт неуклонно контроль в свои руки, могут быть соотнесены со словом Любовь. Любовь и есть такой представленный атрибут, и понадобился великий Аватар, такой как Христос, чтобы постичь её для человечества и представить ему её суть. И понадобилось ещё два тысячелетия, чтобы атрибут этот принял хотя бы ту форму, какую он имеет сегодня в сознании человеческого семейства, и те из нас, кто интересуется происходящим в мире, прекрасно знают, насколько далеки мы ещё от реальной любви. Даже сейчас лишь очень небольшая группа в сравнении со всем населением планеты (несколько миллионов по самым оптимистическим подсчетам) только начинает догадываться, что же в действительности представляет собой любовь Бога.
Любовь является тем представленным атрибутом, который выходит в проявление в настоящее время. Мудрость заявила о себе во времена Будды и была специфическим предтечей любви. Ещё одним из представленных атрибутов является Синтез, который становится доступным только теперь и только самым высокоразвитым людям, несмотря на то, что целые столетия истекли с тех пор, как Платон пытался отобразить полноту Целого и сложность тех идей, что выдвигались как выражение этого Целого. Такие великие Открыватели выявляющихся божественных атрибутов, как Платон, Будда и Христос, радикально отличаются от других Аватаров тем, что по сути Своей являются фокусами, через которые новый представленный атрибут может воплотиться в мыслеформу, которая обязательно отложится в умах мыслителей расы. Эти Аватары находятся во власти соответствующего атрибута; Они прекрасно сознают это и используются для "укоренения" атрибута в человеческом сознании. Далее следует долгий период осмысления, становления и развития, прежде чем атрибут представленный превратится в атрибут выраженный. Высказанные мысли помогут вам лучше уяснить эти сложные материи и истинное назначении связанных с ними продвинутых медитаций.
Вот результаты медитации на представленные атрибуты:
1. Атрибуты, уже в какой-то мере себя выражающие, будут полнее выражены в повседневной жизни ученика, а, следовательно, - и в жизни всех, с кем он может соприкасаться. Это камни для переправы через реку жизни, по которой когда-нибудь придут новые атрибуты в представлении Тех, Кому предназначено раскрыть их человеку. Как, выражаясь символически, медитация Вмещающего Разума открывает путь к "сердцу Солнца", так и данная медитация открывает некоторые факторы и силы "центрального духовного Солнца", и эти энергии фокусируются в своём раскрывающем Агенте. Таким образом, проблема Аватаров, или Вестников Всевышнего, Воплощённых Принципов и Открывателей Божественных Атрибутов постепенно получит новое освещение и будет воспринята как возможная цель для определённого типа людей.
2. Данная тема даёт большой простор для творческого воображения и является богатым источником специфического божественного выражения. Чем чище агент, тем сильнее воображение, которое в действительности представляет собой целенаправленное использование способности создания образов. Благодаря ей тонкие божественные атрибуты и цели могут в той или иной форме предстать людским умам и в своё время получить материальное выражение. Это подразумевает повышенную восприимчивость; способность интуитивного отклика; умение разумно интерпретировать воспринимаемое; фокусированное внимание для "опускания" в проявление нового потенциала, возможности, божественной природы; а также организованность, стабильность и чистоту жизни. Поразмыслите над этим.
3. Сразу же становится понятно, что использование творческого воображения само по себе является служением. В этом смысле высшее служение, о котором вы знаете хоть что-то, несёт связанная с внутренней планетарной Иерархией Группа Созерцателей, Которые в древних книгах названы Нирманакайя. Они всецело заняты постижением и попытками выразить представленные атрибуты, которые когда-нибудь должны стать столь же знакомыми людям (по меньшей мере теоретически), как сегодня - постепенно выражающиеся атрибуты Любви, Красоты или Синтеза. На гораздо более низком плане те из вас, кто старается выразить в своей жизни душевное качество, на своём уровне сознания начинают решать задачу, подобную задаче Божественных Созерцателей. Это хорошая практика для работы, которую вам, возможно, придётся вести при подготовке к посвящению. Усвоение малого урока (который многим из вас кажется трудным) неизбежно открывает более широкие возможности в Служении.
Я дал достаточно информации, требующей глубокого осмысления. Я указал цель, достижение которой пока невозможно, но которая в конце концов ведёт к той безусловной вере, что основана на прямом знании и видении. Я также кратко описал три техники: Интеграции, Слияния и Двойственности и показал, как с их помощью объединяются и сливаются три Луча - Личности, Эго и Монады, в результате чего открывается Божество, суть божественной Жизни и место материализованной Троицы занимает конечное Единство. Далее мы обсудим некоторые проблемы психологии, рассматривая их с точки зрения души.
3. Некоторые проблемы психологии
То, что я собираюсь сообщить здесь, должно представлять интерес для всех. Я намерен писать как можно проще, избегая специальной лексики академической психологии и описывая психологические проблемы человека с такой ясностью, которая сделает излагаемую информацию реально полезной для многих. Наше время изобилует трудностями, и порой кажется, что необходимая адаптация к окружению столь трудна, а оснащение столь неадекватно этой задаче, что от человечества требуют невозможного. Люди словно отступают, терпя поражение, как будто человеческая структура впитала в себя всю физическую немощь, весь эмоциональный стресс, унаследовала все болезни и избыточную чувствительность. По отношению людей к прошлому, настоящему и будущему можно подумать, что им незачем существовать, не на что надеяться и неоткуда ждать помощи.
Я говорю, конечно, в порядке широкого обобщения. Есть и такие, кто под это обобщение не подпадает, но даже они, если интересуются состоянием человеческих дел, социальных условий и человеческим оснащением, склонны впадать в сомнения, а порой и в отчаяние. Жизнь слишком трудна сейчас; люди испытывают огромное напряжение; будущее рисуется в самых ужасных красках; а массы пребывают в невежестве, болезнях и унынии. Я развертываю перед вами столь мрачную картину в самом начале разговора, чтобы ничего не упустить, не заражать вас глупым оптимизмом, вводя тем самым в заблуждение, и не обещать вам лёгкий выход, который лишь глубже заведёт нас в мрачную чащобу человеческих заблуждений и иллюзий.
Однако - если бы только мы могли это осознать - нынешнее состояние само показывает и собственную причину, и выход из него. Уверен, что после того, как мы исследуем проблему (бегло, ибо на большее рассчитывать и не приходится), я смогу указать вероятный выход и предложить такие практические рекомендации, благодаря которым в кромешной тьме для вас загорится свет и вы увидите, что будущее готовит удивительные перспективы, а настоящее носит характер великого эксперимента, способствующего совершенствованию и пониманию.