Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Подумав, что Прабхупада может не согласиться, чтобы деньги тратились на его личные нужды, я затеял игру, которая ему бы понравилась. И вот сейчас, с некоторым трепетом я объяснил ему, почему я пригласил ее, движимый желанием предоставить Шриле Прабхупаде ежедневный хороший прасад, и стал ждать его реакции.
«Гм… Во всяком случае, теперь здесь не будет никаких проблем, — сказал он с мягкой улыбкой, принесшей мне огромное облегчение».
У Прабхупады были трудности с подъемом по крутым лестничным пролетам в его квартиру на четвертом этаже. После болезни, начавшейся у него в Лондоне, он все еще очень слаб, но поездка в Иран облегчила его кашель.
В комнате для
Прабхупада обвел взглядом до отказа забитую преданными комнату, обнаружил мистера Ашани, вернувшегося из аэропорта после того, как помог провести наш багаж через таможню. Тепло поблагодарив его за то, что тот ради него испытал неудобства, он с благодарностью объявил собравшимся: «Он — причина того, что мы получили-таки это место. Если бы он не помог нам, оно практически было бы для нас потеряно. Я знаю об этом. За два или три часа мы заключили соглашение о продаже».
Мистер Ашани, счастливо улыбаясь, сказал, что офицеры таможни не открывали наши сумки.
Прабхупада улыбнулся. Затем уже серьезно сказал: «Мы постоянно путешествуем, они должны пойти на уступки. Каждый раз они нас проверяют. На самом деле, правительство должно предоставить нам самые лучшие условия, поскольку мы распространяем культуру Индии по всему миру».
После одобрительных возгласов преданных он добавил: «К сожалению, я не получаю никакой поддержки у лидеров и властей. Это — слава Индии, история покажет. Повсюду в мире люди отзываются на нашу проповедь. Деньги, люди, полномочия — они предоставляют нам все. Но Индия нас не особо поддерживает. Миссия Чайтаньи Махапрабху состоит в том, чтобы каждый индус стал гуру и проповедовал наставления Кришны. И люди очень хотят получить эти наставления. К сожалению, так называемые Свами, йоги и даже политики не представляют «Бхагавад-гиту как она есть». Во всяком случае, пока я жив, я буду продолжать борьбу. Вот и все».
И вновь все собравшиеся в комнате одобрительно воскликнули: «Джая Шрила Прабхупада! Вся слава Шриле Прабхупаде!»
Прабхупада заметил в толпе преданных Нитая даса и поприветствовал его улыбкой и несколькими словами поощрения.
Откинувшись на спинку своей асаны, чтобы расслабиться после путешествия, после дороги, он обратился к своей восторженной аудитории: «Джая. Ешьте прасад и пойте Харе Кришна, вот и все. А сейчас у нас есть еще и замечательные здания. Живите в них с миром, пойте Харе Кришна. Бас. Это мой успех. Если я увижу, в каких хороших условиях вы живете, как замечательно поете, то буду считать свои усилия успешными».
Прабхупаде предложили поднос с прасадом. Съев небольшого размера сладость, Прабхупада велел раздать остальное всем собравшимся.
Его Божественная Милость сел непринужденно и взял посмотреть новую книгу, лежавшую н& его столе. Гопал Кришна разъяснил, что ее привез с собой Ришабхадева дас, президент нашей базирующейся в Лос-Анджелесе компании по производству благовоний под названием «Духовное небо» («Spiritual Sky»). Книга толщиной в 215 страниц и размером 7 на 8,5 дюймов имела обложку насыщенного синего цвета и полноцветные фотографии Шрилы Прабхупады на первой и последней страницах обложки. На первой странице крупным планом было напечатано изображение Его Божественной Милости, сидящего на вьясасане лос-анд- желесского храма и играющего на гонге. На последней — замечательный кадр, на котором он был изображен
САМЫЙ БЛАГОПРИЯТНЫЙ МОМЕНТ
ШРИ ВЬЯСА-ПУДЖА
День Явления нашего возлюбленного духовного учителя Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады
Основателя-ачарьи Международного Общества Сознания Кришны
19 АВГУСТА 1976 ГОДА
Шрила Прабхупада с интересом перелистал книгу. Преданные внимательно наблюдали за ним. Затем, положив книгу обратно на стол, он наклонил голову, давая этим понять, что прием закончен. Преданные разошлись, а Харикеша Махарадж и я стали расставлять на столе то, что обычно должно было там стоять.
После того как все ушли, Прабхупада принял немного прасада, приготовленного Паликой. Осматривая принесенный ею поднос, он спросил об одном блюде. Палика сказала, что это была сладость, сделанная одной из живущих здесь девушек.
«Не все должны готовить,— сказал ей Прабхупада.— Она инициирована?»
Палика подтвердила, что девушка, конечно же, была инициирована, но заверила его, что впредь будет готовить весь его прасад сама. Просто сегодня у нее было недостаточно времени, поскольку она только что приехала.
К тому времени было уже 10 часов вечера. Мне нужно было отлучиться, чтобы кое-что отнести в спальню Прабхупады. Когда я возвратился несколькими минутами позже, Прабхупада лежал на спине поперек своей асаны, голова его опиралась на один подлокотник, а ноги лежали на другом, и он внимательно читал новую книгу Вьяса-пуджи. Перелистывая страницы, он взглянул на меня и позволил себе небольшое восклицание, выразившее скромное восхищение и удивление: «О, они напечатали такие сокровенные подношения!»
С сияющей улыбкой удовлетворения на устах, Прабхупада продолжил рассматривать книгу, громко провозглашая название каждого центра, когда доходил до него, и читая про себя некоторые индивидуальные, а также написанные от имени храмов поздравления.
14 августа 1976 года
Доктор Патель, партнер Шрилы Прабхупады по утренним прогулкам, явился ранним утром, чтобы отправиться с ним на пляж Джуху. У него был хриплый смех, живой темперамент, босые ноги и трость в руках. Однако из-за устойчивой опухоли в ногах, вызванной нарушениями в работе почек, Прабхупада не чувствовал себя достаточно хорошо, чтобы отправиться на прогулку, но зато он счастливо потратил последующие полчаса на проповедь. Прабхупада говорил о привязанности к материальному, используя в качестве живого примера свою собственную семью: «Итак, они не очень громко плакали, но дед спросил: «Похоже, вы сильно страдаете?» И тогда дед спросил у старшего брата моего отца: «Твоя мать мертва? Тогда я тоже мертв». Он умер чуть позже, на следующий день. Он просто спросил: «Я думаю, твоя мать мертва?» Они ответили: «Нет, нет». «Нет, мне тоже пришла пора умирать», — и умер».
Доктор Патель не считал это чем-то замечательным, и Шрила Прабхупада с этим согласился: «С духовной точки зрения это бессмысленно. Просто мирская привязанность. Для духовной жизни это качество не очень хорошо. Человек должен отказаться от асакти. Таков процесс, отречение. Добровольное отречение. Согласно нашему ведическому процессу, в определенном возрасте вы должны отойти от семейной жизни. Добровольно или вынужденно, но оставить общение с семьей. Эти муж и жена умерли вместе, поскольку между ними была асакти, эта асакти поможет им в следующей жизни поменяться ролями: жена станет мужем, а муж — женой в следующей жизни. И таким вот образом они вынуждены будут родиться снова».