Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Йегуда Ашлаг Бааль Сулам

В течение 9-ти месяцев зарождения производились там всевозможные виды зивуга на авиют ?шореш?, и вследствие этого зародыш рос. Что значит, он рос? Это значит, что он постепенно приобретал все больший и больший экран и соответственно этому экрану использовал все новые под ступени своего авиюта де-шореш. В правой линии приобретает он экран. Из левой линии он получает авиют, который присоединяет к экрану, и так в средней линии строится тело зародыша. Весь этот процесс называется или ?3 отдела?, или ?9 месяцев зарождения?.

После того, как

зародыш приобретает экран на полную ступень нефеш – получает НаРаНХа?Й де-нефеш, он должен начать строить экран на авиют алеф. И это значит, что он поднимает совершенно новый Ма?Н. То о чем говорится: ?поднятие нового Ма?Н, который является причиной того, что производится там зивуг на авиют ?алеф?. Таким образом, возникает там совершенно новое ненаполненное желание.

И теперь Има должна вести себя совершенно иначе по сравнению с тем, что было раньше. Раньше она выполняла все, что просил зародыш, наполняла его, давала ему силы. Теперь она не может продолжать это делать в прежней форме.

И также и здесь, после того, как вернулась ?Хэй тата? (Малхут) в ?Эйнаим?, – иными словами, производится ?цимцум Бэт?, так как зародыш просит сейчас перевести его в малое состояние (в Катнут), и свет нефеш де-НэХ?И, который был у него при авиюте де-шореш, поднялся в ХаГа?Т, то произошёл там в животе Има (?в животе? – то есть, в её ?Хазэ?, в ?тиферет?) Новый зивуг на экран авиюта алеф, от силы поднятия ?Хэй тата? в ?Эйнаим?. И от этого зивуга на авиют алеф вышли 10 сфирот на уровне света ?Руах?, называемом свет ?Мохин де-Еника?.

т.е. света НэХ?И исчезают из ?Рэхем?, из НэХ?И де-Има уходит свет нефеш и поднимается в келим де-ХаГа?Т и там выходит авиют алеф со светом Руах. И тогда вместо крови получается молоко.

Вы можете спросить: ?Почему молоко – это авиют алеф, а не Бэт? Молоко – это ведь Хасадим? Мы это поймём позже.

Как пишет Ари в ?Эц Хаим?, часть 11-я, что в конце первой беременности (первая Эрайон – это когда зародыш из решимо вырастает до своего малого состояния, а вторая – когда из малого состояния дополняется до большого), в процессе родов выходит вторая ступень света – света ?Мохин де-Руах?. И поскольку не входят в новорождённого иначе, чем путём вскармливания – то называются света ?Мохин де-Еника?.

Это значит, что свет ?Руах?не может войти в систему зародыша в такой же прямой форме, как входил свет ?нефеш?, и рождённый парцуф уже не может продолжать получать от высшего в прежней форме, при которой свет от высшего напрямую заходил в тело низшего. А сейчас Ор Элион входит в тело низшего с помощью особого процесса, называемого ?Еника?(вскармливание).

т.е. по причине высшего существует аппарат, который адаптирует его для связи с низшим – и этот аппарат называется ?груди?. А в низшем также есть особая система, называемая ?пищеварительной?, и низший теперь не получает питание через ?Табур?(пуп), а получает его через ?Пэ?(рот). И то, что он получает от матери, должно пройти процесс спуска от ?молока?снова до ?крови?. А ?кровь?загустевает и преобразуется в плоть низшего.

Посмотрите,

какой необыкновенно сложный процесс должен произойти, чтобы зародыш, который вышел из матери, смог получить от неё света. Мать уже не может напрямую вливать свою кровь в кровь зародыша, а её кровь должна пройти специальное преобразование, которое называется ?молоко?.

В конце первой беременности, в процессе родов выходит вторая ступень света – ?Мохин де-Руах?. И поскольку не входят в новорождённого иначе, чем путём вскармливания – то называются света ?Мохин де-Еника?. Свет, который зародыш получает сейчас, называется ?Мохин де-Еника?.

И это то, о чем говорится, что света, которые были в НэХ?И де-ИМА исчезают оттуда и поднимаются в её живот. – в её ?Хазэ?, в тиферет. И таким образом, получается там очень много света, что создаёт там новый Ма?Н, подъёмом которого вызывается зивуг Аба ве-Има на их исправленные келим, имеющие экран на авиют алеф, из чего выходят 10 сфирот на уровне Руах. И ?в её животе?указывает на зивуг, так как место зивуга – как известно, в животе. Место зивуга ?в животе?– это ?Пэ?де-ИшСу?Т, ?Пэ?де-Твуна, как мы учили.

И поэтому знай, что зародыш при первой беременности – когда он был в ?Рэхэм?, в животе матери, содержит две ступени: ступень НэХ?И – от экрана, который строится в течение всех месяцев зарождения, и ступень ХаГа?Т – от зивуга, происходящего в час рождения.

Первая Эрайон (?Ибур алеф?) – это когда выходит Г?Э, Катнут. ?Ибур Бэт? (вторая Эрайон) – выходит АХа?П, ?Гадлут?.

Вопрос: Что означает, что плоть(мясо) зародыша растёт?

Плоть?– это рацон лекaбель с экраном. Есть 5 ступеней в кли: ?мозг?, ?кости?, ?мясо?, ?жилы?и ?кожа?. Но что это все такое? – ?Рацон лекaбель?, который может с помощью экрана приобретать какую-то форму отдачи. ?Адам?(человек) – это ?подобие?(?дмут?) Творцу. Т.е. Насколько у этой плоти, у этого ?рацон лекaбель? будет желание отдавать, как у Творца – согласно этому он и получит ?человеческую?форму.

Все света, о, которых тут говорится, понятно, что парцуф Аба ве-Има не притягивают эти света для самих себя, а все, что они делают – это только для нужд низшего. Есть парцуф Бина, и она строит некую свою внешнюю систему, которая то называется ?матка?, то ?грудь?. И потом есть ещё другие формы – все это механизмы связи между высшим и низшим.

А зародыш относительно высшего тоже находится в разных состояниях – то называется, что он внутри высшего, то он одевается на высший снаружи; то на уровне груди высшего, то на уровне ?Рэхэм?, или вообще внизу, на своём собственном месте. Он поднимается, опускается… Мы будем изучать все эти состояния. Во время вскармливания он поднимается. Когда нет кормления, он опускается. Мать поднимает его – но по его требованию. Весь этот механизм необыкновенно сложный. То как это происходит в нашем мире, хоть мы и не понимаем, почему мы именно так делаем – но все это следствие высших духовных законов.