Ядовитые рыбы (Сионисты и масоны в Японии)

Климов Андрей

В центре исследований 3-го отдела Главного морского штаба находился капитан 1-го ранга Инудзука Корэсигэ, считавшийся лучшим специалистом флота по еврейской проблеме. Он был антисемитом, но работал с евреями на континенте, а потому прикидывался их другом. Впрочем, если посмотреть секретные документы или стенограммы выступлений в Обществе международной экономики и политики перед ограниченным числом присутствовавших, то видно, что он постоянно нападал на „зло еврейства“.

В интендантском училище ВМФ одну из лекций, прочитанных Инудзукой в мае 1933 г., использовали в качестве учебника. Дважды — в 1935 и 1938 гг. — Инудзука вносил в нее добавления. В этой лекции он писал об „опасности большей, чем открытая война“: „Кто же они, те, кто после маньчжурских событий, скрываясь в Англии и США, Китае и России, непрерывно плетут сеть международных интриг? Готова ли Япония отразить их еврейско-масонский

заговор?“

Евреев он называл „источником вредных идей“, а преследование евреев Гитлером убежденно именовал „непреодолимым движением“. Однако позднее он утверждал, будто в период войны был защитником евреев, и даже работал некоторое время в правлении общества „Япония-Израиль“. В качестве члена этого правления он не раз развлекался в здании „Мэсоник-биру“ у подножья Токийской телебашни, являющемся масонским клубом в Токио. Умер он в 1965 году. [16]

16

См. Касэ Хидзаки. Указ. соч., с. 238–240.

„План фугу“

Своим самым лучшим специалистом по еврейскому вопросу японские милитаристы считали уже упоминавшегося полковника Ясуэ Нарихира, помощника генерал-майора Хигути Кинтиро. Он был не только мозгом Хигути во время его службы в Харбине, но и ответственным за связанные с евреями мероприятия в армии.

Ясуэ лелеял поистине дьявольский замысел: основать в Маньчжурии и других оккупированных японцами частях Китая автономное еврейское государство, создать своего рода Израиль на Дальнем Востоке. Хигути был согласен с этим. Подобное государство было бы очень привлекательным для „нации, в течение двух тысячелетий лишенной родины“ (т. е. для сионистов), а заодно играло бы роль „буфера по отношению к СССР“, то есть усилило бы напряженность на наших дальневосточных границах. По этому поводу Ясуэ и начальник штаба экспедиционных войск в Китае Есимото провели 7 июня 1939 г. специальное совещание, главные результаты которого были изложены в следующих двух пунктах: „1) При создании еврейской зоны за пределами Шанхая необходимо, подобно Биробиджану, сделать ее автономной областью и через новый китайский режим поставить под защиту Японии. 2) Автономная власть должна иметь значительное пространство с учетом роста ее населения, увеличения иммиграции евреев по мере их стремления к мирной жизни на Дальнем Востоке, а также ожидаемого изгнания евреев из других стран“. [17] Заметьте, как трогательно говорится здесь о „стремлении к мирной жизни на Дальнем Востоке“! По части демагогии японские милитаристы всегда были мастерами.

17

Цит. по: Касэ Хидзаки. Указ. соч.,“ с. 240–241.

Аналогичные совещания прошли затем в Токио, Шанхае, на борту линкора „Идзумо“, т. е. попеременно в армии, флоте и дипломатическом ведомстве; присутствовали штабные офицеры, работники генконсульства, палаты азиатского развития. Доклад об этих прениях насчитывает целых 90 страниц, особенно интересен в нем „Анализ проблемы привлечения еврейского капитала“, где говорится о „положительном отклике на наши займы еврейских финансовых групп Нью-Йорка“ и о том, что „возможно побудить к сотрудничеству также еврейские концерны Бельгии и Голландии“. [18]

18

Там же, с 241.

Весьма красноречиво называлась повестка дня заседания 10 июня: „Конкретные методы обеспечения прояпонской или хотя бы нейтральной позиции общественного мнения и президента США с использованием еврейских сил Китая“. Заседавшие единодушно признали, что „при рассмотрении США как капиталистического государства оказывается, что 80 % их капитала обладают евреи. Кроме того, США страна общественного мнения, а 80 % органов печати, создающих это общественное мнение, опять-таки держат в своих руках евреи“. [19] Но когда дело дошло до конкретных предложений, то все ограничилось рассуждениями о том, что надо бережно относиться к еврейским беженцам и привить им любовь к Японии.

19

Там же.

Более

того, японский штаб охраны Шанхая выступил против итогов этого совещания, заявив в своем донесении, что попытка использования евреев „не только уничтожает истинный смысл священной войны, но и приведет к тому, что в ближайшее время ту горькую чашу, которую пьют сейчас Европа и США, будет пить сама Империя“. [20] Вывод, не лишенный дальновидности, хотя Касэ Хидзаки и усматривает в нем антисемитизм.

Антисионистскую точку зрения разделял и Инудзука Корэсигэ, который в своем докладе Главному морскому штабу от 18 января 1939 г. уподобил евреев „блюду из рыбы фугу: поесть его очень приятно, но при неумелом способе приготовления можно лишиться жизни“. Доклад завершался призывом к серьезному „анализу того, возможно ли их постоянное использование“. [21]

20

Цит. по: Касэ Хидзаки. Указ. соч., с. 241–242.

21

Там же, с.242.

Что же это за „фугу“? Ядовитая рыба, которая, тем не менее, употребляется японцами в пищу. Несмотря на угрозу для жизни, многие в Японии хоть раз да отваживаются попробовать это блюдо. На риск заставляет идти распространенное мнение, что мясо фугу обладает исключительными вкусовыми качествами, усиливаемыми допустимой дозой яда. Приготовление блюд из фугу разрешается лишь поварам, имеющим специальную лицензию, [22] но встречаются и „контрабандисты“, нередко доводящие своих клиентов до смерти.

22

См., например, „Правда“, 9 февр. 1981 г.

„Опасно это или нет — нам нужны евреи, — с завидной прямотой объявил в декабре 1938 г. министр финансов и торговли Сэйсин Икэда. — Эти поселенцы будут активом для Маньчжоу-го и Японии. Но что еще важнее — их поселение побудит других евреев предоставлять нам капитал, который мы не можем получить никаким другим путем. Пригревая этих измученных европейцев, мы добьемся расположения американских евреев, которые контролируют прессу, радио, кинопромышленность и, возможно, самого президента Рузвельта. Мы не можем позволить себе оттолкнуть евреев. Если Япония последует примеру Германии и установит над евреями жесткий контроль, наша внешняя торговля подвергнется дискриминации. Если же Япония пойдет в противоположном направлении и подружится с евреями, нам откроются совершенно новые экономические возможности“. [23]

23

Цит. по: Касэ Хидзаки. Указ. соч.

Тут, как говорится, комментарии излишни, а нынешняя японо-американская война в сфере экономики ясно показывает, справедливы ли были расчеты Икэды.

В 1979 г. американская газета „Нью-Йорк таймс“, известная своей сионистско-масонской направленностью, опубликовала некоторые дополнительные сведения о японском „плане фугу“, как он назывался. Оказывается, этот план был разработан еще в 1934 г. и предусматривал расселение в Маньчжурии 50 тыс. евреев (преимущественно немецких), которые должны были стать авангардом целого миллиона. В статье „Нью-Йорк таймс“ приводились слова некоего „молодого японского офицера“, который заявил на специальном совещании в Токио:

„Если мы ни на минуту не будем забывать о пронырливом характере евреев, если мы успешно выполним наше предприятие, то мы приготовим для нашей страны и нашего любимого императора самое вкусное и самое питательное блюдо, какое только можно себе представить“. Более подробно этот план (преподносимый, разумеется, как „преображение района девственной природы в независимое государство“) изложен в книге Токайера и Шварц, выпущенной английским издательством „Паддингтон пресс“, принадлежащим американцу. Шварц — это сионистская писательница, учившаяся четыре года в Токио, а Токайер — раввин, который провел в Японии более десяти лет: сначала как капеллан американских ВВС, затем — как раввин еврейской общины. [24]

24

См. „New-York Times“, 19.05.1979.