Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали
Шрифт:
Такова ситуация и в отношении вашего ума: он постоянно кидается из одной крайности в другую — левый, правый, левый, правый — никогда не останавливается посредине. Но быть в середине это действительно быть. Обе крайности обременительны, потому что вы не можете чувствовать себя удобно. Когда вы посредине, вам удобно, потому что в середине вес исчезает. Будьте точно посредине — и вы станете невесомыми. Наклонитесь влево, и появится вес; наклонитесь вправо, и появится вес. И продолжайте двигаться... чем больше вы будете отдаляться от середины, тем больше веса вы будете нести. В один прекрасный день в умрете где-то на Коннот Плейс.
Будьте в середине. Религиозный человек никогда не бывает
« Тато двандва анабхшхата» — «Когда поза постигнута, исчезают помехи, вызванные двойственностями». И когда нет никаких двойственностей, как вы можете быть напряженными? Как вы можете пребывать в агонии? Как вы можете пребывать в конфликте? Когда вы внутри себя расколоты надвое, возникает конфликт. Эти две половины постоянно борются друг с другом и никогда не оставят вас в покое. Ваш дом разделен; вы постоянно находитесь в состоянии гражданской войны. Вы живете лихорадочной жизнью. Когда эта двойственность исчезает, вы становитесь молчаливыми, центрированными, вы оказываетесь посредине. Будда называл свой путь «Маджим никайя» — срединный путь. Он говорил своим ученикам: «Единственное, чему вы должны следовать, это: «Всегда будьте посредине, не двигайтесь в крайности».
В мире существуют одни крайности. Кто-то постоянно бегает за женщинами — Ромео, Маджану — постоянно бегает за женщинами. И затем в один прекрасный день он становится разочарованным во всей этой беготне. Тогда он оставляет мир и становится саньясином. И тогда он начинает проповедовать, что все должны быть против женщин, он все время говорит: «Женщина есть ад. Будьте бдительны! Женщина это западня». Всегда, когда вы находите саньясина, который против женщин, вы можете спокойно сказать, что раньше он, должно быть, был Ромео. Он говорит не о женщинах, тем самым он говорит нечто о своем прошлом. Теперь с одной крайностью покончено, и он впадает в другую.
Кто-то сходит с ума из-за денег. И это происходит со многими, они просто одержимы ими, как будто бы вся их жизнь заключается в том, чтобы собрать как можно большую кучу денег. Кажется, что единственным смыслом их пребывания здесь стало то, что после смерти они смогут оставить после себя огромные кучи денег — больше, чем у других. Кажется, что это стало единственным их предназначением. Когда такой человек становится разочарованным, он будет все время проповедовать: «Деньги — ваш враг». Когда вы находите кого-то, кто учит вас тому, что деньги это враг, знайте, что этот человек, должно быть, был безумно помешан на деньгах. Он все еще помешан — на противоположной крайности.
Действительно сбалансированный человек ни против чего, потому что он ни за что. Если вы приходите и спрашиваете меня: «Вы против денег?» Я могу только пожать плечами. Я не против, потому что я никогда не был за. Деньги это нечто, они приносят свою пользу, это посредник при обмене — в любом случае не нужно сходить из-за них с ума. Пользуйтесь ими, если они у вас есть. Если у вас их нет, наслаждайтесь тем, что их у вас нет. Если они все же есть, используйте их. Если у вас их нет, наслаждайтесь этим состоянием. Это все, что может делать человек понимания. Если он живет во дворце, он наслаждается им; если дворца нет, тогда он наслаждается хижиной. Что бы ни происходило, он счастлив и сбалансирован. Он ни за дворец ни против него. Человек, который за и против будет односторонним, он несбалансирован.
Будда все время говорил своим ученикам: «Просто будьте сбалансированными, и все другое станет возможным само собой. Просто будьте посредине». Именно это имеет в виду Патанджали, когда говорит о позе. Внешняя поза принадлежит телу; внутренняя — уму; обе соединяются в единое целое. Когда тело находится посредине — отдыхает, устойчиво — ум также находится посредине
— отдыхает, устойчив. Когда тело отдыхает, вы перестаете его чувствовать; когда ум отдыхает, вы перестаете его чувствовать. Тогда вы — только душа, трансцендентальная душа, которая не принадлежит ни телу ни уму.
Следующим шагом после достижения совершенства в позах будет контроль дыхания, который
совершается посредством задержки дыхания при вдохе и выдохе или внезапной его остановки.
Дыхание это мост между телом и умом — эти три явления должны быть поняты. Когда тело постигло позу, ум сливается с бесконечным, и мост, который соединяет их вместе, должен быть настроен в правильном ритме. Наблюдали ли вы? Если нет, тогда понаблюдайте, что, когда меняется ваш ум, меняется и дыхание. Верно также и обратное: измените ритм своего дыхания, и тогда тоже изменится ум.
Когда вы испытываете сильную сексуальную страсть, наблюдали ли вы за тем, как вы дышите? — очень неритмично, лихорадочно, возбужденно. Если вы продолжаете дышать таким образом, вскоре вы устанете, истощитесь, Это не сделает вас более живыми; на самом деле посредством этого вы потеряете какую-то часть жизни. Когда вы спокойны и умиротворены, когда вы чувствуете себя счастливыми, внезапно, проснувшись утром, или вечером, смотря на звезды, вам ничего не нужно делать, выходной, и вы просто отдыхаете — посмотрите, понаблюдайте за дыханием. Дыхание будет очень спокойным. Вы не сможете даже чувствовать его, понять, происходит оно или нет. Когда вы злитесь, понаблюдайте. Дыхание немедленно меняется. Когда вы чувствуете любовь, понаблюдайте. Когда вы грустны, понаблюдайте. Каждое настроение задает дыханию свой ритм: это мост.
Когда ваше тело здорово, дыхание обладает другим качеством. Когда ваше тело больно, дыхание тоже становится больным. Когда вы совершенно здоровы, вы полностью забываете о дыхании. Когда с вашим здоровьем что-то не в порядке, вы вновь и вновь замечаете, что вы дышите; нечто происходит неправильно.
«Следующим шагом после достижения совершенства в позах будет контроль...» Это слово «контроль дыхания» звучит не хорошо; это неправильное толкование слова «пранаяма». Пранаяма никогда не означает контроль дыхания. Она означает просто расширение жизненной энергии. Прана-яама: прана означает жизненную энергию, скрытую в дыхании, а аяма означает бесконечное расширение. Это не «контроль дыхания». Само слово «контроль» немного уродливо, потому что само слово «контроль» дает вам чувство того, что вы контролер — входит воля. Пранаяма — тотально отличное явление: расширение дыхания жизни настолько, что вы становитесь едиными с дыханием целого; вы дышите так, что перестаете дышать своим собственным индивидуальным способом, вы дышите вместе с целым.
Попытайтесь достичь этого, иногда это случается: двое влюбленных сидят рядом, держась за руки — если они действительно любят друг друга, внезапно, они начнут осознавать, что дышат одновременно. Когда женщина вдыхает, мужчина тоже вдыхает. Когда мужчина выдыхает, женщина тоже выдыхает. Попытайтесь этого достичь. Временами, внезапно, начните осознавать. Eсли вы сидите вместе с другом, вы будете дышать одновременно. Если рядом с вами сидит враг, вы хотите от него избавиться, или вам с скучно с этим человеком, и вы хотите от него избавиться, вы будете дышать вразнобой; вы никогда не достигнете ритма.