Зеркало времени

Пащенко Николай

Тель-Авив очень зелёный, повсюду что-нибудь обязательно посажено на малейшем свободном клочке земли. И к каждому кустику и дереву по отдельной трубке подведена вода. Это трогает до глубины души, особенно, если учесть, что каждое дерево и кустарник доставлены зачастую откуда-то контрабандой, даже из Австралии. Не хотели честно продать в Палестину свою зелень. Вот вам христиане в их повседневном действии, в отношении к Святой Земле. Нам говорили, что за сорванный листок или цветок во всем Израиле угрожает чувствительный штраф, чуть ли не сто долларов. Даже если наши гиды, имея здоровое чувство юмора, пошутили, в это охотно поверишь. Мы ничего срывать не пробовали. Леса, наверное, когда-то там были, но вырублены ещё до времени Христа. Земли в Палестине действительно

скалистые, засушенные, засолённые и пустынные. Вызывает восхищение и безмерное уважение то, как израильтяне их постепенно превращают в поля и сады, пальмовые рощи. И в садах к каждому дереву по трубке вода подводится к корням. Повторю, расточительного открытого орошения мы не видели ни в городах, ни на возделываемых землях вокруг. Застраивается много территорий по всей стране.

Поневоле, оглядываясь вокруг, постоянно задаешься вопросом, разве нельзя было заняться оживлением, облагорожением родной земли до Алии, до возвращения на неё евреев? Чего арабам недоставало — воли, авторитета в мире, знаний, любви к родной земле? Или великий Вольтер призвал и благословил на подвиг возвращения палестинской земли к жизни только евреев, потому что палестинские скотоводы и кочевники за века к своей земле не прониклись? Их потомки живут сейчас не в шатрах и спят не на войлочной кошме, а в цивилизованных условиях, в культурных и полностью благоустроенных домах, получили возможность лечиться и учить детей, палец о палец для самих себя не ударив, но при этом евреями крайне недовольны. Дескать, построили нам и убирайтесь вон! Поразительно, но разве не так? Кто ответит?

Столичный Иерусалим весь расположен на многих холмах, как великий город Рим. Огромный и впечатляющий современный, но своеобразный город, новые жилые микрорайоны высятся тоже на окружающих холмах. Я расскажу вам, мисс Челия, пока только о самых общих впечатлениях, а если с тонкостями, нам до утра не хватит времени. Потом как-нибудь, отдельно, и о тонкостях. На горе Сион символическая могила древнейшего царя Давида, где можно поклониться его памяти, потому что истинная могила до сих пор не найдена, может, не там искали, а Христос был задолго предсказан и, считается, явился именно из рода Давидова. Там же мы посетили место Тайной вечери Христа с апостолами. Великий Леонардо да Винчи как будто чудесным образом увидел это место издалека, из Италии, своим духовным зрением, и изобразил на бессмертной картине именно его.

Храм Гроба Господня, оказывается, гигантский и покрывает собой всю Голгофу, чего я, посмотрев многие фильмы о страстях Христовых, признаться, не ожидал: в глубине души я предполагал увидеть всё-таки Лысую гору с тремя крестами — Христа и казнённых с Ним вместе двух разбойников. Голгофа находилась за стенами города, в святом городе казнить было нельзя. Это сейчас вся Храмовая гора стала только частью Старого города.

У входа в Храм место, где обряжали перед казнью. Внутри Храма Гроба Господня находятся все Страстные Места: где пригвождали к кресту, где стоял крест с Распятым, где снимали с креста и на красном Камне помазания готовили к погребению. Сам Гроб Господень находится в скале под часовней, построенной раньше, но оказавшейся внутри колоссальных объёмов Храма после его строительства.

В Храме отмечено также место, где голова нашего прародителя Адама была погребена, вроде бы, его сыновьями. Отмечу, что Голгофа в переводе и означает «череп, голова», даже написание почти одинаково с русским словом «голова», хотя ударение не там, само слово звучит иначе, внутреннее «аш» или «г» произносится и означает долгую вторую гласную «о», а в русском произношении «г» редуцируется и отсутствует. Сейчас производят название горы от слова «гулголет», «череповидный холм» на иврите, а не от общего предка и иврита, и русского языка. Хоть и не бесспорно, явно искусственная придумка, натяжка для заморочения, но разница невелика. На этот счёт мы с Зофи пришли к своему мнению, о нём тоже при следующей встрече, если не забудем. На иконах с распятым на кресте Христом изображают гору, а в её нижней части череп. Это Голгофа, гора Голова, и внутри череп Адама.

Можно рассказывать бесконечно, но я скажу коротко, что в

духовном плане за всю мою жизнь ничего не было такого, с чем можно было бы сравнить мои сверхвпечатления, неземные ощущения и гиперэмоциональные переживания от пребывания во Гробе Господнем. Я не слишком религиозный, тем более, не фанатик. Но даже просто рассказывать об этом Событии без сильнейшего волнения, слёз и беспримерного воодушевления невозможно. Нет такого другого Святого Места на земле, ведь здесь пролилась Христова кровь, вспомните европейское сказание о волшебной Чаше Святого Грааля, хранящей кровь Иисуса. Напомню, что копьё, которым римлянин Лонгин, или Логин, ударил в распятое на кресте Тело Христа, приобрело чудесные свойства, и за копьём уже в двадцатом веке специально охотился Гитлер и, считается, захватил его. Я не знаю, где сейчас это копьё. А Лонгин, хронологически так получается, первым из служащих Риму уверовал в Христа, обратился и впоследствии стал епископом.

Народу в Храме Гроба Господня всегда очень много. Когда были мы, в часовню впускал греческий священник по четверо, примерно на полминуты, но не торопил. Люди и сами понимали, что это Счастье с большой буквы не им одним и не бесконечно. Стоя на коленях, мы освятили наши нательные крестики на серой каменной плите, на которой посветление двадцать столетий указывает, где лежало Его тело, и прикоснулись губами к её кромке. Внутри, напротив низкого входа в Гроб Господень, мне кажется, икона Богородицы закрывает само отверстие в скале, где укладывалось спелёнутое тело, как полагали, навечно. Внутри Гроба Господня с тобой экскурсовода нет, и всё ощущается глубочайше личностно.

После выхода из Гроба в Храм я, как все, здесь же возжёг от свечи Небесного Огня три пучка свечей. В пучке по тридцать три свечи, по годам земной жизни Христовой. Возжёг и сразу загасил в специальном колпачке, чтобы увезти свечи с собой. Мы принесли две иерусалимских свечи в подарок вам. Потом мы с Зофи прошли по приделам: нашему греческому православному, армянскому, коптскому египетскому православному, католическому — между христианскими конфессиями поделен весь Храм. Я думал тогда, что из всех христианских самая близкая учению Христа, наверное, коптская египетская православная вера, потому что копты сразу ушли после казни Христовой в Египет. Там, в отдалённой пустыне копты построили свои каменные храмы, на стенах которых записали без искажений всё первоначально данное Христом. И по этим записям на камне, а не на бумагах, без изменений, соборных решений, царских поправок и расколов проводят службы все две тысячи лет. Храмы их в пустыне сохранились. Поэтому историю и содержание коптского православия стоит изучать подробно. Но кто из нас её знает? Я не знал ещё, что после завоевания Египта Наполеоном записи и изображения в храмах коптов были порушены, церковь их также была реформирована, всё учение сильно искажено. Но я не понимаю, зачем? Чем копты помешали Наполеону? Зачем была военная экспедиция в Египет?

С князем Владимиром, Крестителем Киевской Руси, когда он приступом взял Корсунь-Херсонес в Крыму, встречались те, кто территориально оказался ближе — взятые им вместе с городом греческие священники. Православие принято Русью от Византии, от ромеев-греков.

В подземелье Храма Гроба Господня под армянским приделом, где виден древнейший фундамент, на колоннах вырезаны и процарапаны мальтийские крестики — экскурсоводы говорят, это расписались неграмотные крестоносцы, захватившие город и прикончившие всех его жителей, включая местных христиан.

Потом мы прошли по улице Скорбного Крестного хода с четырнадцатью памятными знаками — всеми остановками: начиная с места бичевания, где Его допрашивал Пилат, и далее. Где со лба Его женщина стёрла пот, где Его увидела Богоматерь, где Он упал под тяжестью креста, где Симон-киринеянин взял у Него и понёс крест до Голгофы и так далее.

Мы с Акико благоговейно взяли у Софии-Шарлотты подаренные нам свечи — поистине бесценный дар, — но, кажется, забыли поблагодарить. Из-за охватившего нас волнения это было естественно. Зофи подсказала, что иерусалимские свечи не принято зажигать в Рождество и траурные дни. А Кокорин продолжал взволнованный рассказ о пребывании в Иерусалиме: