Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Сказано по поводу публичного сожжения нацистами «вредных книг» в Берлине.
182 Там, где было Оно, должно стать Я (Где было id, там должно стать ego). // Wo Es war, soll Ich werden.
Т. е.: в результате психоанализа вытесненное должно стать осознанным.
183 Бегство в болезнь. // Flucht in die Krankheit.
В послесловии: «бегство из жизни в болезнь»; в дополнении 1923 г.: «Заболевание сберегает вначале психические усилия, оказывается экономически наиболее удобным решением в случае психического конфликта (бегство в болезнь)». Там же, с. 336; с. 229.
О «бегстве в психоз» говорилось уже в статье Фрейда «Психоневрозы защиты» (1894).
184 Иногда сигара – всего лишь сигара.
В этой форме цит. с 1970-х гг. Согласно американскому историку Питеру Гею, на вопрос своего ученика, нет ли чего-либо символического в том, что он курит большие сигары, Фрейд будто бы ответил: «Иногда человек желает сигару просто потому, что ему хочется покурить в свое удовольствие» (журн. «American Historial Review», 1961). Это высказывание следует считать апокрифическим. Shapiro, p. 292; Keyes, p. 29–30.
185 Любить и трудиться. // Lieben und arbeiten.
О главном в жизни. Приписано Фрейду в книге шведского психоаналитика Эрика Эриксона «Детство и общество» (1950). Shapiro, p. 292.
В качестве одного из возможных источников этой формулы указывалась цитата из работы Фрейда «Неудовлетворенность культурой» (1930), IV: «Совместная жизнь людей обусловливалась <…>: принуждением к труду, то есть внешней необходимостью, и властью любви <…>» (пер. А. Боковикова). Фрейд З. Вопросы общества. – М., 2008, с. 230.
186 Величайший вопрос, на который никто никогда не ответил и на который я тоже не в силах ответить, хотя посвятил тридцать лет изучению женской души, это: «Чего хочет женщина?»
Как слова Фрейда в беседе с его пациенткой Мари Бонапарт приведено в кн. Эрнеста Джонса «Жизнь и труды Зигмунда Фрейда» (1953). В заметках Мари Бонапарт, которые она вела во время курса лечения у Фрейда (1925), фраза «Чего хочет женщина?» дана вне контекста. Возможно, речь шла не о женщинах вообще, а о дочери Фрейда Анне, с которой он тогда находился в напряженных отношениях. Keyes, p. 254.
– > «Чего хочет женщина, того хочет Бог» (Ан-943).
ФРЕЙЛИГРАТ, Фердинанд
187 Люби, пока любить ты можешь. // O lieb, so lang du lieben kannst.
Стихотворение положено на музыку Ф. Листом под загл. «Канцона» (ок. 1845); исполняется обычно в пер. Вик. Коломийцева: «Люби, люби, пока дано любить, / Пока любить ты рад».
188 Поэт стоит на башне более высокой,
Чем вышка партии. //
Der Dichter steht auf einer h"ohern Warte,
Als auf den Zinnen der Partei.
В пер. Ю. Корнеева: «На дольний мир поэт не с вышки партий, / А с башни вечности глядит». Фрейлиграт Ф. Избр. произв. – М., 1956, с. 98.
У Гёте: «Поэт стоит слишком высоко, чтобы создавать какуюлибо партию» («Заметки и материалы для лучшего понимания “Западновосточного дивана”») (1819). Gefl. Worte, S. 206.
ФРЕНКЕЛЬ, Илья Львович
189 Давай закурим, / Товарищ, по одной,
Давай закурим, товарищ мой!
В печатном тексте: «Давай закурим / По одной…»
190 Об огняхпожарищах, / О друзьяхтоварищах
Гденибудь, когданибудь / Мы будем говорить.
191 Я не поэт, и не брюнет,
И не герой, заявляю заранее.
192 Бить китов у кромки льдов,
Рыбьим жиром детей обеспечивать.
ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ
193 Газеты стеснять не следует, если мы хотим, чтобы они оставались интересными.
Указание кабинет-министру графу Генриху Подевильсу, который жаловался на чрезмерную свободу берлинских газет. Приведено в письме Подевильса к военному министру от 5 июня 1740 г. Gefl. Worte, S. 430.
194 * В моем государстве каждый волен достигать блаженства на свой манер. //…Nach seiner Facon selig werden.
Запись 22 июня 1740 г. на полях записки о католических школах в Пруссии (опубл. в 1788): «[Все] эти религии должны быть терпимы; прокурор должен только следить, чтобы ни одна другой не вредила, потому что здесь каждый волен достигать блаженства на свой манер». Gefl. Worte, S. 430–431.
Вероятно, восходит к Вольтеру: «Англичанин <…> отправляется на небо тем путем, какой он сам себе избирает» («Философские письма», V) (1733 г.). Вольтер. Филос. соч., с. 84.