Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
126 Существует ли Бог? // An deus sit (лат.).
127 Бог сохраняет все. // Deus omnia conservat.
В форме «Deus conservat omnia» – гербовый девиз графов Шереметевых.
128 Благодать
Затем у Фомы Кемпийского: «Нужна мне благодать Твоя и премногая благодать, Господи, дабы победить природу» («О подражании Христу», III, 55, 2 (1427); пер. С. Аверинцева). Фома Кемпийский, с. 349.
129 Блаженные в Царствии Небесном узрят наказание осужденных, дабы блаженство еще более услаждало их.
130 Боюсь человека одной книги. // Timeo hominem unius libri (лат.).
Приписывается (с XVII в.). Цитировалось также как анонимное изречение, в значении: «Боюсь человека, прочитавшего одну книгу», или: «написавшего одну книгу». Stevenson, p. 215; Shapiro, p. 22; Бабкин, 2:483.
Вариант: «Бойся человека одной книги!» («Cave ab homine unius libri», лат.).
«Человеком одной книги», т. е. Библии («homo unius libri»), называл себя основатель методистской церкви Джон Уэсли (1703–1791). Wesley J. A Plain Account of Christian Perfection. – Bristol, 1766, p. 13.
ФОМА КЕМПИЙСКИЙ
131 Дьявол не дремлет. // Non dormit diabolus.
Обычная формула христианских проповедников.
132 Следует отдать всё, [что имеешь в этой жизни], чтобы иметь всё [в жизни вечной]. //…Dare totum pro toto.
В пер. К. Победоносцева: «Надобно тебе всего себя отдать за всё». Отд. изд. – М., 1999, с. 102.
ФОНВИЗИН, Денис Иванович
133 Не всё ври, что знаешь.
Эта пословица была известна и раньше; она перефразирует изречение «Не все говори, что знаешь».
134 Такой-то-де семинарист, <…> убояся бездны премудрости, просит от нея об увольнении.
Отсюда: «убояся бездны премудрости».
135 Старинные люди, мой отец!
В эпиграфе к гл. III «Капитанской дочки» А. Пушкина: «Старинные люди, мой батюшка». Пушкин, 8:294.
136 Не хочу учиться, хочу жениться.
137 «География». – «<…> Это таки и наука-то не дворянская».
138 То вздор, чего не знает Митрофанушка. <…> Без наук люди живут и жили.
139 Вот злонравия достойные плоды!
ФОНТЕНЕЛЬ, Бернар ле Бовье де
140 Если бы я держал в руке все истины мира, я бы поостерегся разжать ее, чтобы показать их людям.
В версии Мельхиора Гримма: «Он говорил, что если б он держал в руке истину, словно птицу, он задушил бы ее – столь бесполезным и даже опасным представлялся ему этот прекраснейший дар небес» («Литературная корреспонденция», 15 фев. 1757). Alexander, p. 404.
Вольтер в письме к Гельвецию от 15 сент. 1763 г. писал: «Если он [Фонтенель] говорил, что не разжал бы руку, полную истин, так это лишь потому, что он ее разжал и получил по рукам». Alexandre R. Les mots qui restent. – Paris, 1901.
141 Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек отплатил ему тем же.
Как слова «одного знаменитого человека» приведено в «Системе природы» П. Гольбаха (1770); со ссылкой на Фонтенеля – в «Антифилософском словаре» Луи Шодона (1774) (статья «Атеисты»). Holbach P. H. T. Syst^eme de la nature. Second partie. – Londres, 1771, p. 43; Chaudon L. M. Dictionnaire antiphilosophique. – Avignon, 1774, t. 1, p. 42.
С сер. XIX в. приписывалось также Вольтеру. Ср. также высказывание Георга Лихтенберга (1742–1799): «Бог создал людей по своему подобию: это, повидимому, означает, что человек создал Бога по своему подобию» («Афоризмы», опубл. посмертно). Отд. изд. – М., 1964, с. 68.