Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Отсюда: «Основной вопрос философии».
Согласно Л. Фейербаху, «вопрос <…> об отношении Бога к миру есть вопрос об отношении духовного к чувственному <…>. Вся история философии вращается <…> вокруг этого вопроса» («Лекции о сущности религии» (1849), XIII). Фейербах Л. Избр. филос. произв. – М., 1955, т. 2, с. 623.
83 * Случайность есть непознанная закономерность.
Перефразированный фрагмент работы «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»: «Где на поверхности происходит игра случайности, там сама эта случайность
84 Materialismus vulgaris (лат.). // Вульгарный материализм.
О фейербаховской критике религии, по поводу статьи Л. Фейербаха «Сущность религии» (1846).
85 Революционная ситуация.
«И если восстание этих молодцов [малых славянских народов] грозит разгореться в мировую войну, которая испортит нам всю революционную ситуацию, то в интересах европейского пролетариата надо без сожаления пожертвовать ими и их правом на кражу скота». Маркс – Энгельс, 35:232.
Повторено в ряде позднейших статей и писем, в т. ч. в письме к Зало Ферберу от 23 окт. 1885 г.: «Так называемое освобождение крестьян создало настоящую революционную ситуацию [в Росиии]». Маркс – Энгельс, 36:315; также: Маркс – Энгельс, 36:32; 36:283.
Отсюда у Ленина: «Революция невозможна без революционной ситуации, причем не всякая революционная ситуация приводит к революции» («Крах II Интернационала» (1915), разд. II). Ленин, 26:218.
86 Реализм подразумевает, помимо правдивости деталей, правдивость воспроизведения типичных характеров в типичных обстоятельствах.
87 Идеология – это процесс, который совершает так называемый мыслитель, хотя и с сознанием, но с сознанием ложным.
Отсюда: «Идеология есть ложное сознание».
88 Библия рабочего класса.
«На континенте “Капитал” часто называют “библией рабочего класса”». Маркс – Энгельс, 23:33.
89…Данте, последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени.
9 °Cовременная индивидуальная семья основана на явном или замаскированном домашнем рабстве женщины.
91 Исторический материализм.
«Эта книга написана в защиту того, что мы называем “историческим материализмом”». Маркс – Энгельс, 22:299.
92…Что такое агностицизм как не «стыдливый» <…> материализм?
93 Оборона есть смерть всякого вооруженного восстания.
94 Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого.
Более раннее высказывание: «Никакая нация не может стать свободной, продолжая в то же время угнетать другие нации» (речь 29 нояб. 1847 г. на митинге в Лондоне по случаю годовщины Польского восстания 1830 г.). Маркс – Энгельс, 4:372.
95 И имя его и дело переживут века!
Квинт ЭННИЙ
96 Спас государство один человек промедленьем.
О полководце Фабии Максиме Кунктаторе (Медлителе), противнике Ганнибала. Приведено у Тита Ливия, ХХХ, 26, 9. Ливий, 2:421.
Затем у Вергилия: «Максим, <…> кто нам промедленьями спас государство!» («Энеида», VI, 846; пер. С. Ошерова). Вергилий, с. 263.
97 Древним укладом крепка и мужами республика римлян.
Приведено у Цицерона («О государстве», V). Цицерон, с. 4.
98 В неверном деле верный познается друг. //
Amicus certus in re incerta cernitur.
Приведено у Цицерона («О дружбе», 17, 64). Ильинская Л. С. Античность. – М., 1999, с. 177; Бабичев, с. 60.
«Настоящие друзья познаются в опасности» – мораль эзоповой басни «Путники и медведь». Античная басня, с. 103. Отсюда: «Верный друг познается в беде».
99 Как похожа на нас мерзейшая тварь – обезьяна!
Приведено у Цицерона («О природе богов», I, 35, 97; пер. М. Гаспарова). Полонская, с. 129; Бабичев, с. 736.