Большой словарь цитат и крылатых выражений

Душенко Константин Васильевич

У Шекспира: «Если вы порядочная и хороши собой, вашей порядочности нечего делать с вашей красотою» («Гамлет», III, 1; пер. Б. Пастернака). Гамлет, с. 498.

12 Надо молить, чтобы ум был здравым в теле

здоровом.//

…Mens sana in corpore sana.

«Сатиры», X, 356; пер. Ф. Петровского Ювенал, с. 114; Бабичев, с. 446

«Что самое лучшее? – Здоровый дух в мужественном теле» – ответ Гомера Гесиоду, согласно «Состязанию Гомера и Гесиода», стих 320. Это сочинение приписывалось греческому философу-софисту

Алкидаму (?—375 до н. э.); его первоначальная версия возникла не позднее III в. до н. э.; окончательная – во II в. н. э. Stevenson, p. 1583; Hesiod, the Homeric hymns and Homerica. – Cambridge (Mass.), 1936, p. 583.

Отсюда: «В здоровом теле здоровый дух».

13 Хорошие люди редки. // Rare quippe boni.

«Сатиры», XIII, 26 Бабичев, с. 680

В пер. Ф. Петровского: «Много ли честных людей? Насчитаешь их меньше, чем входов / В Фивы с семью воротами <…>». Ювенал, с. 130.

14 Запах наживы хорош, откуда бы он ни исходил. // Lucri bonus est odor <…>.

«Сатиры», XIV, 204–205

В пер. Ф. Петровского: «Хорош ведь прибыли запах /

Будет от вещи любой». Ювенал, с. 143.

– > «Деньги не пахнут» (В-120).

ЮГУРТА

(Jugurtha, 160–104 до н. э.), царь Нумидии

15 Продажный город, обреченный на скорую гибель, – если только найдет себе покупателя!

Так будто бы сказал Югурта, покидая Рим в 110 г. до н. э. (Саллюстий, «Югуртинская война», 35, 10). Саллюстий, с. 61. До этого Югурта неоднократно подкупал римских политиков.

Флавий Клавдий Юлиан

(ЮЛИАН ОТСТУПНИК)

(Flavius Claudius Julianus (Apostata), 331–363), римский император с 361 г.

16 Ты победил, Галилеянин!

Так будто бы сказал Юлиан, убежденный противник христианства, перед смертью, согласно Феодориту Кирскому («Церковная история» (сер. V в.), III, 25). Юлиан был смертельно ранен в сражении с персами 26 июня 363 г.; «Галилеянин» – Иисус Христос.

В латинской форме: «Galilaee, vicisti!», а также: «Tandem vicisti, Galilaee!» («Ты наконец победил, Галилеянин!»). Markiewicz, s. 201.

«Ты победил, Галилеянин!» – цитата из статьи А. Герцена «Через три года» («Колокол», 15 фев. 1858). Имелся в виду Александр II как инициатор освобождения крестьян. Герцен, 13:195, 197.

ЮЛИЙ III

(Julius III, 1487–1555), римский папа с 1550 г.

17 Разве ты не знаешь, сын мой, как мало надо ума, чтобы управлять миром?

Вероятно, впервые – в сочинении английского правоведа и историка Джона Селдена (1584–1654) «Застольные беседы», гл. «Папа» (ок. 1650; опубл. в 1689). Stevenson, p. 1016; Михельсон, 2:116.

Затем в «Собрании политических изречений…» (Лиссабон, 1733) – как ответ Юлия III некоему португальскому монаху; этот монах посочувствовал папе, который несет на себе бремя управления миром. Gefl. Worte, S. 390.

Нередко приписывалось также канцлеру Швеции Акселю Оксеншерне (1583–1654).

Гней ЮЛИЙ АГРИКОЛА

(Gneus Julius Agricolla, 40–93 н. э.), римский полководец,

наместник Британии

18 Честная смерть лучше позорной жизни, и спасение там, где доблесть.

Перед битвой с британцами летом 83 г., согласно Тациту («Агрикола», 33). Тацит, с. 447.

ЮЛИЯ ДОМНА

(Iulia Domna, ок. 167–217), вторая жена римского императора Септимия Севера, мать императоров Каракаллы и Геты

19 Если угодно, то и дозволено. <…> Ты император и предписываешь законы, а не получаешь их. // Si libet, licet <…>.

Так будто бы сказала, согласно авторам «Истории августов», XIII, 10, 2, Юлия (именуемая здесь мачехой Каракаллы) Каракалле, который пожелал жениться на ней. Властелины Рима, с. 117; thelatinlibrary.com/sha/

car.shtml.

– > «Все позволено, что мило» (Г-319).

ЮМ, Дэвид

(Hume, David, 1711–1776), английский философ

20 * Должное не вытекает из сущего (Долженствование не вытекает из существования).

Т.н. «принцип Юма», выведенный из его рассуждений в «Трактате о человеческой природе» (1739), III, 1, 1: «В каждой этической теории <…> автор в течение некоторого времени рассуждает обычным образом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг, <…> вместо обычной связки <…> есть или не есть, [я] не встречаю ни одного предложения, в котором не было бы в качестве связки должно или не должно. <…> Должно быть указано <…>, каким образом это новое отношение может быть дедукцией из других, совершенно отличных от него». Отд. изд. – М., 1995, кн. 2–3, с. 229–230.

ЮНГ (Янг), Эдуард

(Young, Edward, 1683–1765), английский поэт

21 Жизнь есть пустыня, жизнь есть одиночество;

Смерть присоединяет нас к преобладающему

(великому) большинству. //

…Death joins us to the great majority.

«Месть», трагедия (1721), д. IV Knowles, p. 839

– > «Он присоединился к большинству» (П-212).

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (?—1157),

князь суздальский и великий князь киевский

22 Приди ко мне, брате, в Москов[у].

Приглашение, посланное новгородсеверскому князю Святославу Ольговичу в 1147 г. Это первое письменное упоминание о Москве сохранилось в Ипатьевской летописи. ПСРЛ. – М., 1962, т. 2, стб. 339.

В раннем списке: «в Москов»; окончание «у» дописано позже.

ЮСТИН (Иустин) МУЧЕНИК

(Юстинисповедник) (Justinus Martyr, ок. 100 – ок. 165), христианский апологет

23 Все, что сказано кемнибудь хорошего, принадлежит нам, христианам.

«Вторая апология» (ок. 150?), 13 Иустин Философ и Мученик. Творения. – М., 1995, с. 119

– > «Христиане до Христа» (С-358).

ЮСТИНИАН I Великий

(Iustinianus I, 483–565), император Византии (Восточной Римской империи) с 527 г.