Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
901 Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает.
902 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
903 Совершенная любовь изгоняет страх.
У Сенеки: «Любовь не уживается со страхом» («Письма к Луцилию», 47, 18). Сенека, с. 79.
904 Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
905 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. //…и сии три едино суть.
Слов: «на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» – нет в древнегреческих рукописях; в латинский перевод Библии (Вульгата) они были включены не ранее VIII в.; в греческий перевод – в XV в. Мецгер Б. М. Текстология Нового Завета. – М., 1996, с. 98–99.
– > «Един Бог есть в трех лицах» (К-115).
906 Есть грех к смерти.
Отсюда: «смертный грех».
907 Весь мир лежит во зле.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
908…Когда язычники, не имеющие закона [Божия], по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: / они показывают, что дело закона у них написано в сердцах.
909…Не то обрезание, которое наружно, на плоти; / но <…> то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве.
Также: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем <…>!» (Деян. 7:51). В Ветхом Завете: «Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны» (Вт. 10:16).
910 Бог верен, а всякий человек лжив.
В Ветхом Завете: «Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь» (Пс. 115:2).
911 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят на нас и говорят, будто мы так учим?
Рим. 3:8
912 Все согрешили и лишены славы Божией, / получая оправдание даром, по благодати Его <…>.
Отсюда у Августина: «Данная даром благодать» («Gratia gratis data») («Рассуждения на Послание Иоанна к Парфянам», III, 8; III, 9). «Даром», т. е. без заслуг. santagostino.it/latino/commento_vsg/omelia_003_testo.htm.
У Сенеки: «Все мы грешны» («Peccavimus omnes») («О милосердии», I, 6, 2). thelatinlibrary.com/sen/sen.clem.shtml.
913 Человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
914 Где нет закона, нет и преступления.
915 Он, сверх надежды, поверил.
Полатыни: «contra spem» («вопреки надежде»). Отсюда: «надеяться вопреки надежде» («contra spem sperare»). Markiewicz, s. 59.
916…Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. //…В немже вси согрешиша.
– > «Первородный грех» (А-16).
917 Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.
918 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию.
919 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
– > «Вижу и одобряю лучшее, но влекусь к худшему» (О27).
920 Если Бог за нас, кто против нас?
921 [Бог] кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
922…Имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. //…Ревность Божию имут, но не по разуму.
Отсюда: «Ревность (Усердие) не по разуму».
Выражение «больше усердия, чем разума» («maiore studio quam consilio») встречается в письме Помпея Великого к сенату (75 до н. э.), приведенном в «Истории» Саллюстия (не позднее 35 до н. э.). thelatinlibrary.com/sall.pomp.html. В пер. В. Горенштейна: «Я отправился на эту войну больше с воодушевлением, чем по зрелом размышлении». Саллюстий, с. 114.
923 Апостол язычников.
924 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы пути Его и неисследимы пути Его!
Отсюда: «бездна премудрости»; «неисповедимы пути Его».
925 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
926 Не мстите за себя <…>. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. //…Мне отмщение, Аз воздам <…>.