Ельцын в Аду
Шрифт:
– Что именно?
– Ну, мы же пели: «И как один умрем в борьбе за это». Вот и хотим посмотреть, за что мы боролись и умерли.
– Смотрите вокруг себя – и вы не только «это», но и то, и другое увидите!
– Да мы смотрели, но так и не поняли: где все-таки мы сейчас находимся?
– А как вы сами считаете?
– Сдается нам, что в пекле...
– Так, так... Ну, а признаки ада, о которых вам попы рассказывали еще до революции, знаете?
– Да...
– Перечислите их...
– Ну, черти с вилами, котлы со смолой, рогатый Дьявол на троне...
– И вы всю эту бесовщину видите вокруг?
– Нет...
– Так причем здесь преисподняя?! Вы, товарищи, находитесь в том самом светлом коммунистическом будущем, о наступление которого «так долго говорили большевики!».
Г. Соломон: «Отмечу одно обстоятельство, которое, наверное, удивит читателя, не знавшего и не слыхавшего Ленина как оратора на публичных собраниях. Он был очень плохой оратор, без искры таланта: говорил он, хотя всегда плавно и связно и не ища слов, но был тускл, страдал полным отсутствием подъема и не захватывал слушателя. И если тем не менее, как это было в России и до большевистского переворота и после него, толпы людей слушали его внимательно и подпадали под влияние его речей, то это объяснялось только тем, что он говорил всегда умно, а главное, тем, что он говорил всегда на темы, сами по себе захватывающие его аудиторию... Естественно, что толпы, состоявшие из крестьян, рабочих, солдат, бежавших с фронтов, и матросов, впитывали в себя его слова с восторгом. Конечно, он был большим демагогом, и его речи на указанные темы и в духе, столь угодном толпе или толпам, вызывали целые бури и ликование, и толпа окружала его непобедимым ореолом».
– Помните, товарищи, что такое коммунизм?
– Так точно, - ответила душенька с замашками бывшего военного.
– На политзанятиях в артиллерийской школе мы проходили тему «Наша цель – коммунизм».
Ницше радостно хихикнул. Старик поморщился, но так как никто из ходоков двусмысленности не понял, от комментариев воздержался.
– Давайте, товарищи, рассмотрим основные признаки коммунистического общества с точки зрения учения Маркса. Первое – это принцип: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Не будете отрицать, что руководство Второго СССР задействовало полностью все ваши способности? Не отрицаете, прекрасно. Пойдем дальше. Хоть у кого-либо из вас есть неудовлетворенные потребности? Есть, пить, спать, сходить в туалет хотите?
– Нет...
– Не дадут по потребностям – приворуем по способностям!
– пообещал какой-то аноним.
– Не выйдет! При коммунизме воровать нечего – все украдено еще при социализме!
– зашелся от смеха Дьявол. Ленин невозмутимо продолжал опрос:
– Женщин вожделеете?
– Нет... Но, кстати, насчет баб: вроде при коммунизме они должны быть общими?
– Какая чушь, товарищи. Речь идет не о введении общности жен, а об исчезновении буржуазной семьи! Отмирание ее предсказывалось товарищами Марксом и Энгельсом как один из итогов пролетарской революции – наряду со стиранием различий между городом и деревней, уничтожением частной наживы, наемного труда, провозглашением общественной гармонии. Заметьте, всего этого нет в нашем сегодняшнем обществе, что еще раз доказывает его коммунистическую сущность.
Теперь о новой форме семьи. Еще в ноябре 1917 года большевиками были изданы Декреты о равенстве мужчин и женщин, о гражданском браке. Под гражданским браком понималось не совсем то, что вам нравится: не сожительство без регистрации, а брак, зарегистрированный государством, без венчания в церкви. Но это ведь не «уничтожение семьи»...
– А как же у коммунистов какая-то баба выводила народ на улицу всех подряд голышом?
– Ну, это была теоретическая ошибка товарища Александры Коллонтай. Она еще в царское время организовала общество «Долой стыд». Члены его выходили на улицы голыми, с лентами через плечо и надписью: «Долой стыд». Но при чем тут обобществление баб, простите за каламбур...
– За что?
– Неважно...
– Товарищ Ленин, мы Вас готовы за любые слова обидные простить. Но ведь общие жены – вовсе не плохая идея, - заявила душонка, на которой стояла печать: «сексуальный маньяк».
– Мы вот в конце 17-го в Саратовской губернии издали указ на этот счет. Разрешите огласить!
«Декрет Саратовского губернского совета народных комиссаров об отмене частного владения женщинами.
Законный брак, имеющий место до последнего времени, несомненно является продуктом того социального неравенства, которое должно быть с корнем вырвано в Советской республике. До сих пор законные браки служили серьезным оружием в руках буржуазии в борьбе с пролетариатом, благодаря только им все лучшие экземпляры прекрасного пола были собственностью буржуазии, империалистов, и такой собственностью не могло не быть нарушено правильное продолжение человеческого рода. Потому Саратовский губернский совет народных комиссаров с одобрения Исполнительного комитета Губернского совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов постановил:
1. С 1 января 1918 года отменяется право постоянного пользования женщинами, достигшими 17 лет и до 32 лет.
2. Действие настоящего декрета не распространяется на замужних женщин, имеющих пятерых и более детей.
3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право на внеочередное пользование своей женой.
4. Все женщины, которые подходят под настоящий декрет, изымаются из частного владения и объявляются достоянием всего трудового класса.
5. Распределение отчужденных женщин предоставляется Совету рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, уездными и сельскими по принадлежности.
6. Граждане мужчины имеют право пользоватьсяч женщиной не чаще четырех раз в неделю, в течение не более трех часов при соблюдении условий, указанных ниже.
7. Каждый член трудового коллектива обязан отчислять от своего заработка два процента в фонд народного образования.
8. Каждый мужчина, желающий воспользоваться экземпляром народного достояния, должен представить от рабоче-заводского комитета или профессионального союза удостоверение о своей принадлежности к трудовому классу.
9. Не принадлежащие к трудовому классу мужчины приобретают право воспользоваться отчужденными женщинами при условии ежемесячного взноса, указанного в п. 7, в фонд 1000 руб.».
– Товарищи, из всего вышеуслышанного мною определенный интерес представляет лишь вопрос о финансовых отчислениях. Но, в связи с тем, что в нашем коммунистическом обществе денег больше не существует, и этот вопрос отпал! Остальное – архиглупость! Фактически получается, что женщин отдают в частную собственность мужчин!
– Правильно говорит Владимир Ильич!
– по привычке впал в демагогию Жданов.
– У частной собственности в половой сфере много недостатков. Вон в Китае не могут контролировать рождаемость, потому что орудия производства находятся в частной собственности.
– Товарищ Мао проблему уменьшения народонаселения успешно решил, следуя моему примеру!
– поправил сподвижника Сталин.
– Товарищ Ленин, - не сдавался маньяк, - а почему ж при коммунизме нам теперь е..., то есть спать с бабами не хочется?!