Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2
Шрифт:
Уильям Трэйверс Джером, тогдашний судья Специального Суда, в 1901 году сделал четкое определение условий в городе и использовал всю власть своего суда для наказания нарушителей правил; он даже пошел дальше и указал отдельных людей и их политические связи, однако он не использовал ключевого слова, которым является слово «иудей». Несомненно, было мудро с его стороны, что он не сделал этого, он даже не воспользовался последующей политической карьерой, которая открылась перед ним.
Таммани потерпел поражение на выборах в 1901 году. Это поражение было обусловлено той же причиной —клеймо контролируемой иудеями коррупции под политической защитой. Это было в то время, когда «отрекся» Ричард Кроукер. Он был богатым человеком. Он отплыл в Ирландию, где он стал помещиком и жил в своем имении
Кроукер мог бы это подтвердить, если бы он заговорил, если бы ему разрешили говорить. Однако нехорошо словоохотливым старым людям разглашать секреты прежних дней. В свое время Кроукер взял невесту, которая, как говорят, «индейского происхождения», и с тех пор он не очень общался со своей семьей и общественностью.
Льюис Никсон был удобным и, пожалуй, невольным-«неиудейским фронтом». Настоящим правителем Таммани во времена Кроукера был Эндрю Фридман, упоминавшийся в прежней статье как друг и сосед Кроукера.
Судя по привычке отдельных иудеев жить в комнатах с бейсболистами до бейсбольного скандала и результату сожительства еще одного иудея с Кроукером, было бы неплохо обратить внимание и на других, которые готовы оказывать услуги или оказать влияние на законодательство и близкими друзьями которых являются иудеи. Некоторые из таких дружеских связей могут быть действительно легко раскрыты; однако во многих случаях планы «иудейского друга» весьма полно вызревают с помощью агентства «Неиудейская дружба».
Итак, после ухода Кроукера из этих кругов мы видим Таммани под диктаторством иудея, который оказывал основное влияние на Кроукера, если не был его абсолютным хозяином.
Однако до того времени, когда это произошло, для Таммани было бессмысленно бунтовать. Люди Таммани, которые замечали проникновение иудеев и которых это тревожило, утешали себя мыслью о том, что, по крайней мере, более важные управления были защищены от захвата иудеями. Это утешение послужило только тому, что позволило иудеям проникнуть на менее важные посты при менее сильном протесте со стороны членов организании. К тому времени, когда иудеи были готовы позволить Кроукеру «уйти в отставку», они проникли в каждый отдел Вигвама, после чего захват высшего контроля оказался простым делом. Кроукер ушел; немедленно на его место пришел иудей Фридман, действовавший через Никсона.
Для Таммани было слишком поздно протестовать. Таммани не смог протестовать и против осмеяния Вигвама, поскольку Вигвам уже стал иудейским. В таком случае протест означал разрушение Таммани. Поняв то, что казалось неизбежным, лидеры Таммани поняли, что их единственная надежда на выживание связана с сохранением иудейской поддержки.
В настоящее время даже Никсон обратился к основам и Фридман тотчас же издал свои приказы. Однако иудеи с большой хитростью продолжали использовать Диксона, поскольку он был последней тонкой вуалью, которая скрывала изменения, происходившие вокруг Таммани, и в этом отношении он был полезен. Возможно, не желая этого, он был их куклой, но даже куклы должны соответствовать их настоящему достоинству. Никсону был устроен грандиозный прием в 1902 г., однако влиятельные люди из комитета на этом приеме были в основном иудеями: Эндрю Фридман был председателем; за ним следовали такие имена, как Оливер С. П. Белмонт, Макс Ф. Имсон, Сэмюэл Антермейер, Натан Штраус, Рэндолф Гаггенгеймер, Генри М. Гоулд-фогль, Герман Джозеф и другие.
В то время в исполнительном комитете Таммани Холла были Рэндолф Гаггенгеймер, Исаак Фромме, Натан Штраус, Генри М. Гоулдфогль, О.С.П.Белмонт и другие иудеи.
В законодательном комитете были Сэмюэл Антермейер, М.Уорлет Платцек, Абрахам Леви, Генри У. Лингер, Моррис Цукор и Фред Б. Хаус.
Эндрю Фридман обладал полным контролем над Комитетом по финансам, который номинально возглавлял Льюис Никсон. Рэндолф Гаггенгеймер был президентом муниципального совета. Фердинанд Леви был в комитете по резолюциям и
Иудеи так распространились, словно составляли некоторую контрольную группу во всех объединенных районах, которые были под влиянием Таммани. Мартин Энгель был лидером в «сражающемся» Восьмом районе. Его главным помощником был Айхнер, председатель Ассоциации Айсидор Кон и Демократической Ассоциации Молодых Мужчин. Другими его помощниками были Макс Дж. Форджес, Макс Левейн и Моу Леви, менеджеры танцплощадок и балов Ассоциации Флоренса Салли-вэна. В Десятом районе Саймон Штайнгутт, «мэр Второй Авеню», был одним из самых упорных тружеников в интересах Таммани. Эдвард Манделл был активным человеком иудейского Таммани в Двенадцатом районе. В Восемнадцатое районе Морис Блюменталь был одним из основных работников. Он посвятил свою карьеру в основном под. готовке иудейских ораторов для Вигвама. Восемнадцатый район был известен как «район Газового дома», печально известный скандалами с Газовым домом из-за поддельных списков плательщиков, и здесь правил Клиарли Мерфи, а его помощниками были Джулиус Саймон, Эдвард Э. Слюмаски, Джозеф Шлезинд-жер, Леопольд Уормс, Хъюго Зигель, Альфред Б. Маркс, Натан Фернбахер и другие иудеи. И так далее по списку. Среди деятелей Общества Таммани можно найти более богатых и влиятельных в обществе иудеев.
Однако иудеи делали свои циклически повторяющиеся ошибки: они переусердствовали в осуществлении своих намерений, вследствие чего возникало сопротивление. Именно эта иудейская тенденция хвастаться и преувеличивать всегда кончалась одним и тем же. Поверхностные обозреватели и писатели, такие как Джон Шпарго и Норман Хэпгуд, рассматривали повторяющиеся периоды протеста против иудейских предположений и оскорблений, объясняя их как возвратные спазмы от сильного яда, присутствующего в крови неиудеев, - сильного яда антисемитизма. Это, безусловно, является обычным иудейским пропагандистским объяснением, а Шпарго и Хэпгуд просто повторяют это. Они утверждают, что это всегда возникает после войн. Почему после войн? Поскольку во время войны мир видит более четко, чем в остальные времена, реальные цели и персональные качества иудея. Таким образом, это не антисемитизм, который вспыхивает, это семитизм, большой преувеличенный семитизм; это сыворотка, которая образуется в обществе, чтобы возрождать и контролировать микроб семитизма, и проявляется она в форме демонстрации и протеста. Эта сыворотка сейчас действует, сыворотка публичности - и иудейская программа не может это вынести. Изучите историю всех событий, в которые были вовлечены евреи, от летних курортов до империи, и вы увидите те же самые повторяющиеся циклы.
То же случилось и в Таммани Холле - «слишком много иудеев» породили переворот. Льюис Никсон понял свое положение. Как джентльмен положения и ответственности он не мог оставаться в положении, ложность которого стала ясна ему. Когда он принял руководство Таммани Холлом, это было сделано не в целях оставления прежнего порядка. Он понимал, что ему предоставлена свобода в восстановлении Таммани до уровня его прежних серьезных целей респектабельного характера. Однако он обнаружил, что его использовали в качестве «респектабельного неиудейского фронта», за спиной которого, прикрываясь его именем, иудеи предполагали играть свою старую игру. Поэтому в мае 1903 года, три месяца спустя после большого приема, упомянутого выше, Никсон ушел с поста лидера Таммани Холла. Несомненно, что данный в его честь прием имел целью убедить его настолько в целесообразности его положения, что он поступится своими моральными обязательствами.
Никсон сопроводил свою отставку речью, в которой он выразил протест по поводу того, что во всех его действиях после того, как он принял руководство Таммани, ему противодействовала группа, возглавляемая Эндрю Фридманом; они диктовали имена, которые должны были быть включены в список избранных: «Когда я воспротивился, я обнаружил, что на каждом шагу мне будет противостоять эта клика вредителей; я понял, что все мои имеющее большое значение действия должны быть завизированы, прежде чем будут осуществлены». Он сказал, что больше не может оставаться на своем посту и сохранять свое самоуважение; он должен отказаться или от первого, или от второго»