Геополитика мирового порядка

Желтов Виктор Васильевич

И еще. Данилевский указывает на невозможность и вредность устранения от европейских дел и в то же время полезность смотреть на них с собственной русской точки зрения [72] . Такой подход определяется тем, что Россия соседствует с Европой и «совершенная отдаленность» от нее немыслима. Но, по его мнению, Европа враждебна России не случайно или по воле какого-то из европейских государственных деятелей, а по причине естественного расхождения интересов.

Континентальные основы русской геополитики

72

Там же. – С. 441.

Идея

континентальности в русской школе геополитики была развита евразийцами. Их вклад в разработку русской геополитики трудно переоценить. Именно евразийцы первыми в России начали употреблять термин «геополитика», ввели в научный оборот в русской общественной мысли основные геополитические категории, предложили собственную оригинальную геополитическую модель мира, обозначив национальные геополитические задачи и приоритеты. По своей сути евразийская доктрина является геополитической доктриной, ибо она основана на базовом геополитическом принципе «географии, как судьбы». Заслугой евразийцев является то, что они создали весьма реалистический геополитический проект русского будущего как будущего континента Евразии [73] .

73

См. Василенко И. А. Геополитика современного мира. – С. 183.

В концепции евразийцев Россия является особым этнографическим и культурным миром, занимающим срединное положение (Heartland)между Западом и Востоком, Европой и Азией.

Евразийское движение возникло в среде русской послеоктябрьской эмиграции в начале 1920-х годов. Зародилось оно в Софии, но вскоре переместилось в Прагу, а затем в Берлин. Основателями евразийства были лингвист и филолог Н. С. Трубецкой (1890 – 1938), историк Г. В. Вернадский (1887–1973), географ и экономист П. Н. Савицкий (1895–1968), православный богослов, впоследствии священник Г. В. Флоровский(1893–1979), философ Л. П. Карсавин (1882 – 1952) и искусствовед П. П. Сувчинский (1892 – 1985).

В 1921 г. в Софии вышел первый евразийский сборник «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения», а в 1922 г. – второй сборник «На путях. Утверждения евразийцев». В них в сжатой форме излагались основные принципы нового движения, хотя, справедливости ради, нужно сказать, что многие идеи евразийства были сформулированы в изданной годом ранее книге князя Трубецкого «Европа и человечество». В этом движении на разных его этапах принимали участие лучшие интеллектуальные силы русского зарубежья в лице философа Л. П. Карсавина, историка Г. В. Вернадского, правоведа Н. Н. Алексеева (1879 – 1964) и ряда других.

Расцвет движения связан с изданием «Евразийского временника», а позже, в 1926 г., – программного документа «Евразийство. Опыт систематического изложения», большая часть которого написана П. Н. Савицким, бесспорным лидером и идеологом этого движения.

На втором этапе (1926 – 1929) центр движения перемещается в Париж, где продолжают выходить «Евразийские хроники» и начинает издаваться газета «Евразия». Издание газеты было организационным оформлением «левого» крыла движения.

Пражский центр евразийства, главным теоретиком которого был Л. П. Карсавин, ориентировался на идейно политическое сближениеи сотрудничество с советской властью. Н. С. Трубецкой и П. Н. Савицкий назвали это самоликвидаторством. В 1930-е годы евразийство как движение перестало существовать. Идеи евразийства были возрождены в 1960-х гг. Л. Н. Гумилевым [74] .

Всех участников движения евразийства, вряд ли, можно называть геополитикам в чистом виде. Однако в их работах содержится немало свидетельств того, что мы называем геополитическим мышлением, или, точнее, геополитическим подходом к интерпретации исторических или иных процессов. Особо следует отметить тот факт, что евразийцев объединяла идея о России как особом мире, на развитие которого оказывал решающее влияние материк Евразия.

Концепция евразийства развивалась на основе почвенной теории, в связи с чем был введен в научный оборот специальный геополитический термин «месторазвитие». Под этим термином понималась неповторимая географическая среда, в которой происходит становление и развитие, как отдельного человека, так и крупных человеческих сообществ.

74

Гумилев Лев Николаевич (1912 – 1992) – советский и российский ученый, историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза.

Геополитик П. Н. Савицкий

Российская геополитика первой половины прошлого столетия связана с именем Петра Николаевича Савицкого, который был первым, если не единственным, русским автором, имеющим право называться геополитиком. По образованию экономист, ученик В. Вернадского и П. Струве, до войны был близок к кадетам. В 1916 – 1917 гг. работал в русском посольстве в Норвегии. В 1920 г., будучи секретарем П. Б. Струве, занимал пост руководителя иностранных дел штаба Врангеля. После поражения Белой армии выехал в Болгарию, затем переехал в Чехословакию. В 1921 г. вместе с князем Н. С. Трубецким возглавил евразийское движение, в котором геополитические факторы играли центральную роль.

При оценке евразийства как научного направления П. Н. Свицкий исходил из того, что «евразийцы – это представители нового научного мышления и жизни». Они «дают новое географическое и историческое понимание России и всего того мира, который они именуют российским или «евразийским».

Заслуги «евразийцев», в очередной раз заостривших внимание на проблеме путей развития и судеб России в 1920-е – 1930-е гг., заключались в том, что:

а) они выдвинули формулу, согласно которой невозможно «объяснить и определить прошлое, настоящее и будущее культурного своеобразия

России преимущественным обращением к понятию «славянство», но можно это сделать, если исходить из признания сочетания в русской культуре «европейских» и «азиатско-азийских элементов» [75] ;

б) геополитические, «геософские» аргументы самого евразийского из евразийцев П. Н. Савицкого и «натуралистически-антропологические» взгляды Н. С. Трубецкого помогали преодолевать узость устоявшегося за многие века стереотипов понимания «идеи России» как духовной идеи, прежде всего и исключительно связанной с православными мотивами;

75

Савицкий П. Евразийство // Наш современник. – 1992. – № 2. – С. 147.

в) евразийцы создали оригинальную геополитическую доктрину, рассматривавшую «континент-океан», т. е. территорию России-Евразии как решающий фактор мирового равновесия, и не только военно-политического, но и культурно-цивилизационного [76] .

Территорию Евразии составляют Восточно-Европейская, Западно-Сибирская и Туркестанская равнины и окаймляющие их с востока, юго-востока и юга горы: «Средний мир Старого Света можно определить, таким образом, как область степной и пустынной полосы, простирающейся непрерывной полосой от Карпат до Хингана, взятой вместе с горным ее обрамлением (на юге) и районами, лежащими к северу от нее(лесная и тундровая зоны). Этот мир евразийцы и называют Евразией в точном смысле этого слова» [77] .

76

См: Мунтян М. А. Геополитика: история и современность. – Т. 1. – С. 151–152.

77

Савицкий П. Н. Географические и геополитические основы евразийства // ПетрСавицкий. Континент Евразия. – М., 1997. – С. 229