Характерник. Трилогия
Шрифт:
На памяти защитников спецобъекта бывали случаи, когда при осаде на участке основного удара турок, орудия разбиты, бронемашины горят как спички, пулеметные гнезда сметены огнем противника, больше половины полка уже нет в живых. Уставшие до изнеможения воины из последних сил выполняют приказ своего командира. Но вот вражеская пуля выводит из строя и его. Смятение в рядах пока еще живых, враг торжествует, предчувствуя скорую победу. И вдруг, словно гром среди ясного неба раздается раскатистый голос отца Фотия. «Братья казаки, что же вы?! Вперед! За мной! За веру Православную! За Землю Русскую!» И высоко подняв свой крест, увлекает воинов в атаку. Враг, превосходивший русских силою в два раза, от неожиданного напора бросается в бегство. Уже потом, после боя, батюшка утешал раненных, всячески стараясь облегчить их страдание, укреплял веру защитников в победу. Не часто, но во время застоя боевых действий мог он и к спиртному приложиться. Все мы люди русские! Но все в меру, каков приход, таков и поп. Было бы по другому, так может и уважали бы менее. Бесстрашный иеромонах вызывал злобу и ненависть у турок. Но, казалось, что даже смерть его боялась, раненый он оставался в строю и продолжал выполнять свою работу. Снова и снова обращался он к воинам:
«Братья, помните, что честная смерть лучше бегства и бесчестной жизни. Не пожалеем же себя за Веру Православную, за Матушку Россию».
Да, было… Сейчас батюшка постарел, но духовная сила при нем сохранилась.
–Чтобы понять, какой благодатный переворот произвело в наших предках приобщение к Православию, стоит нам вспомнить дохристианские обычаи. Древние славяне, которые были предками наших казаков, они ведь рассматривали мир, как ристалище борьбы между добрым Белбогом и злым Чернобогом. И тот и другой требовали соответствующих жертв. Мнимая самостоятельность злого начала служила оправданием его неизбежности, рождая культовые формы славянского сатанизма. Позже они обрели свое законченное воплощение в почитании Перуна. Это, который верховным божеством языческого пантеона дохристианской Руси является. Опять-таки, в летописях о столкновении славян с Византией, самым мрачным образом писано про их жестокость.
–А может брехня! Летописи люди писали. Вот я, как захочу, так про войну и напишу. Пройдет время и будет черное белым и наоборот.
–А разные источники? А?
–Ну-у! Надо подумать.
–Вот то-то. Так вот, в середине десятого века, незадолго перед крещением, в войне с империей, высадив десант на северном побережье Малой Азии, русы отличались таким зверством, какое было непривычным даже в те смутные времена. Пленных распинали, расстреливали из луков, вбивали гвозди в черепа. Жгли монастыри и церкви, оставляя после себя горы трупов и груды дымящихся развалин. Сжигая своих мертвецов, закалывали множество пленных мужчин и женщин. После этого душили нескольких младенцев, отдавая жертву богу реки.
–Ага, а византийцы за всю свою историю вели себя как невинные овечки?… Сами-то вы, батюшка, в такое поведение земляков верите? Посмотрите на солдат гарнизона. Они готовы убивать почем зря?
–У наших в душе Бог!
–У тех тоже свои боги в душе были. Ученые из моей реальности давно раскопали, что жертвы своим богам славяне приносили не людьми. И это уже свершившийся факт. –Горячась и защищая предков, высказался Кутепов. – А если давным-давно, кого-то там в Азии и прижали, так значит допекли. Какого хрена славянам в ту Малую Азию, за тридевять земель тащиться было. Сам посуди, твое преподобие, на сегодняшнюю картину жизни погляди, вот на городок этот, ведь на Русь всю ее историю интуристы с войной лезут. Будто медом намазано! Приходят, по чявке очередной раз получат, и лет на пятьдесят, на сто успокаиваются. Потом поколения сменяются и снова лезут. А Бог, церковь, обычаи в семье и у народа, здесь вовсе не причем.
Фотий отклонился от стола, спиной уперся в стену. Александр только сейчас заметил в глазах попа веселые искорки. Да, видно не фанатик был батюшка, а умный собеседник. Можно повышать голос, что-то доказывать, а на поверку окажется, что этот фрукт не заметишь, когда и склонит тебя на свою сторону. Но Кутепов понимал и то, что батюшка и весь разговор строил так, чтоб спровоцировать его непонятно на что.
–Кстати про обычаи! – священник вернулся к прозвучавшему из уст Александра слову. – Какое у тебя отношение к женщине.
–Х-хы! Положительное. Однолюб.
–А вот древние славяне признавали многоженство. Вместе с умершим воином на погребальном костре сжигались и его жены.
–Ну это пережитки…
–А кровная месть? Ведь из поколения в поколение передавался обычай кровной мести за нанесенную кем-то из предков обиду.
–Полностью поддерживаю. Обеими руками «ЗА»!
–Да ты язычник! Какой ты к чертям собачим хрестьянин! – успокоившись, долив чая по кружкам, священник примирительно изрек. – Впрочем, у славян были и привлекательные черты, которые составили ту благодатную почву, на которую упали семена христианства. Они не знали ни хитрости, ни обмана, хранили древнее простодушие и простоту нравов. С пленными, которые оставались живыми после расправы с их товарищами, наши предки обращались дружелюбно, назначая лишь определенный срок их рабства, по истечении которого пленник мог, по выбору, либо покинуть своих бывших хозяев, либо остаться с ним на равных правах, как вольный житель. Свято соблюдаемый обычай гостеприимства делал славянские земли безопасными для путешественников. Хозяин головой отвечал обществу за безопасность гостя-чужеземца. Купцы охотно посещали славян, потому что между ними не было ни воров, ни разбойников, хотя выгодной торговли в славянских землях ждать не приходилось. Суровые воины не прельщались роскошными товарами и не ценили золота.
–Не знаю как у вас, а наши священники давно превратились в чиновников и бизнесменов от церкви. На всякого рода окормления, существует твердый прейскурант. Иерархи на крутых лимузинах перемещаются, на землях отданных церкви выросли особняки огороженные высокими заборами.
–Срамота! Или ты неправду речеш!
–Ага. В стране кризис, а иные попы на крутых тачках в ДТП попадают. Это не я реку, это по телевизору показывают.
–Тачки, телевизоры, ДТП, много неясных слов, сын мой. Просвети!
Конвойный наряд за Александром пришел часам к пяти вечера. С батюшкой распрощались благодушно.
***
Увидав Зимина, входящего в приемную, капитан Невмержицкий, обратился к присутствующим здесь офицерам и представителям гражданского персонала и населения:
–Господа, прошу простить, но командующий ожидает ротмистра Зимина. Прошу пройти в кабинет, Петр Геннадьевич!
Строгий, лаконичный интерьер кабинета наместника украшен лишь бюстом русского полководца Суворова да двумя художественными полотнами картин в богатых золоченых рамах. За двухтумбовым резным столом, рядом с концентратором телефонных аппаратов, восседает сам хозяин объекта. На повседневном кителе седого человека, выделяются лишь генеральские погоны, да офицерский орден «Святого Георгия». Слева, со стороны входа в кабинет, стол для заседаний, на стене развернута в раме под стеклом карта подступов к городку, подконтрольной территорией и населенных пунктов, непосредственно влияющих на обстановку перед крепостью, справа – массивный четырехстворчатый книжный шкаф. Вся находящаяся здесь мебель выполнена в одном стиле.
–Ваше превосходительство… – вытянувшись перед начальником, попытался представиться по случаю прихода.
–Петр Геннадьевич, давно ожидаю. Ну-с, что у вас по поводу странника? Присаживайтесь. Докладывайте. Давайте без чинов. И… времени у меня не слишком много, уже вечер, а в приемной посетители.
–Благодарю, Виктор Павлович. Буду краток. Пять дней назад, на известном объекте с противоположной стороны был открыт портал. Человек перешедший на нашу сторону, нами был подвергнут всесторонней проверке. Результаты. Бывший офицер военной разведки той России, Кутепов Александр Григорьевич, в отставке по ранению…
–К Кутеповым-Сосновским отношение имеет?
–Виктор Палыч, он человек другой реальности.
–Простите, заработался.
–Так вот, согласно проверки словесных диалектов разговорной и сленговой речи, наши специалисты сделали вывод о его чужом для нас происхождении. Вещи и оружие взятое при нем соответствует оружию и вещам нашей реальности, но имеет различия в понятиях, системах и производителях. То есть оно тоже не отсюда. Были сделаны предположения, что он один из людей княгини Анастасии, год назад прорвавшихся с боем через портал, но это мнение при допросах отпало.