Из Черниговской губернии

Якушкин Павел Иванович

Самсонько, Марычка, Софьюшка, Иванъ — имена случайныя: кого величаютъ, тхъ имена и поютъ.

4. Хороводная.

Заплетайся, плетень, заплетайся! Завивайся, труба залатая! Заверни, кумка крясатая! Охъ сиръ скраводничакъ! Патапивъ малыхъ дточекъ, Да не въ сиръ, да не въ маслячко, У сахорвое яблачко!.. Расплетайся, плетееь, расплетайся! Развивайся, труба залатая! Разверни, кумка залатая! Охъ сиръ скраводничакъ! Патапивъ

малыхъ дточекъ Да не въ сиръ, да не въ маслячко, У сахорвое яблачко…

При первомъ куплет этой псни вс играющіе заплетаются въ плетень, а при второмъ — расплетаются.

5. Хороводная.

Карагодъ великъ, улица мала, Нкуды втру прохолодати, Жаркому сонцу разгулятися, Буйному втру расшататися; А уси за бабахи, усё за старыми. Мритя вы, бабы, мритя вы, старыя. На-три, на чатыри, Па семира въ яму, У вадну суботу, Штобъ была безъ клапоту. Карагодъ великъ, улица мала; Нкуды втру прохолодати, Жаркому сонцу разгулятися Буйному втру разшататися, А усё за двками, все за красными! Идитя вы, двки, идитя вы, храсныя, Па три, на чатыри. Да семира замужъ, У вадву нядлю, Штобъ люди глядли, — У вадинъ таночикъ, Надъ адинъ вяночевъ!

Подъ эту псню играющіе бгаютъ попарно по улиц; передняя пара длаетъ ворота: возьмутся рука за руку, и въ эти ворота вс пробгаютъ; поэтому этотъ хороводъ называютъ «бгучимъ», а по здшнему — бягучихъ.

6. Хороводная.

Ты чували, ты видали Маю жану Танку? «Не чували, не видали Твою жану Танку!» А хоть жа вы не чували, не видали, Дакъ я самъ бачивъ. «Хоть жа ты и бачивъ, Да мы таб не дадимъ.» А я каши наварю Сваю жану вазьму. «А мы кашу паядимъ, Таб жаны не дадимъ». Я пираговъ напеку, Сваю жану вазьму. «Мы пираги паядимъ, Таб жаны не дадимъ!» А я пива наварю, Сваю жану вазьму! «А мы пиво попьемъ [10] , Таб жаны не дадимъ!» А я камень подпущу, Сваю жану вазьму. «А мы камень перебьемъ, Таб жаны не дадимъ!» А я стрлу подпущу, Сваю жану вазьму. «А мы стрлу переломимъ, Таб жаны не дадимъ!» А я перстень подмущу, Сваю жану вазьму! «Мы перстень на ручку, Тваю жаву якъ сучку! Гей, жана, да дому; Дти кричать, сти хочуть. А на полыцы Три паляницы, То имъ дай, То имъ дай».

10

Попьемъ, а не папьёмъ. Авт.

Напвы псенъ есть и малороссійскіе, есть и великорусскіе. С. А. Мефедовъ для меня записалъ нсколько напвовъ.

— Не осталось и какихъ памятниковъ владычества Литвы въ Погар? спрашивалъ я здсь

одного горожанина.

— Николаевская церковь была сперва костеломъ, а теперь она передлана на православную.

— Остались въ этой церкви какія нибудь иконы, образа изъ стараго костела?

— Нтъ, кажется; такъ только остался Галецкій, который такъ похороненъ.

— Кто такой этотъ Галецкій?

— Галецкій былъ большой воинъ. Я учился у дьякона, онъ тогда еще былъ дьяконъ… мы тогда мели церковь… дьячекъ и уронилъ въ церкви гривенникъ; гривенникъ покатился, да подъ полъ; подняли мостовину и вынули гривенникъ. Такъ я самъ въ ту пору видлъ склепъ, гд лежитъ Галецкій. Тутъ же нашли образъ святителя Николая; образокъ не большой, вершка въ полтора, а вмсто рамки — мдный блятъ въ полъаршина.

— А грамотъ никакихъ не остаюсь?

— Говорятъ, есть грамота царя Алекся Михайловича. Царь той грамотой пожаловалъ Погаръ на вки вчные быть городомъ.

— Гд былъ сперва городъ?

— Главный городъ сперва былъ на Замковой гор; такъ сперва и замокъ стоялъ.

Замковая гора у самой Судогости, очень крута и на нее взъхать можно только въ одномъ мст, и то, какъ мн говорили, здсь сдлана насыпь, а сперва былъ подъемный мостъ. Эта гора иметъ видъ урзаннаго конуса. Вершина горы — заросшая всякою дрянью площадь въ нсколько сажень, и на ней теперь одна только яма; стоявшія здсь войска построили себ манежъ, который, выходя изъ города, разорили.

— А кладовъ здсь близко не находили?

— Близко не находили, отвчала бывшая здсь хозяйка, — а вотъ сказываютъ, какое было дло: стоялъ столбъ, и вс звали, что тутъ кладъ лежитъ; и кто-кто не приходилъ къ столбу отрывать клада, — весь столбъ подкопали кругомъ, такъ что весь столбъ подбили, чуть-чуть и столбъ-то держался: а все клада того никто достать не могъ. Разъ у того столба насъ малецъ [11] монастырскій товаръ [12] . «Говорятъ, здсь кладъ лежитъ, думаетъ малецъ, семъ-ко я попытаюсь!..» Солнце было совсмъ на закат, малецъ и началъ копать у самой головы [13] — что отъ столба тнь. Копнулъ разъ, другой — жерновный камень… малецъ копать еще — золото!..

11

Мальчикъ.

12

Скотопромышленники рогатый скотъ называютъ товаромъ.

13

При конц тни. Авт.

— А здсь кладовъ не находили?

— Нтъ, разъ копали подъ фундаментомъ, такъ нашли много платья, когда рыли, отвчала хозяйка.

— Какое же платье?

— Фартушки разные…

— Еще разъ тоже рыли, напали на могилу, прибавилъ нашъ собесдникъ: такъ въ могил нашли водку; и водка та была желтая, — сперва хоронили всхъ покойниковъ съ водкой.

— Въ гробъ клали водку?

— Не знаю, ти въ гробъ клади водку, или такъ въ могилу. Не могу того врно сказать.

Посл какъ-то мы договорились до братщинъ; которыя теперь въ Погар уничтожились.

— Какъ же вы собирали братщину? Кто ее собиралъ? спросилъ я.

— Да кому придется, тотъ ее и собиралъ; сперва собиралъ ее церковный староста, а какъ я былъ церковный староста, такъ я не сталъ собирать самъ, а отдавалъ другимъ.

— Отчего же?

— Да такъ, пьянства много, а церкви прибыли нту, только и барыши что попу да контор.

— Какой контор?

— Откупщику; водку покупай у откупщика: нашъ городъ былъ на откупу.

— А попу какой же былъ барышъ?

— Попу съ самою начала надо нести кварту водки святить, ну, и несутъ попу кварту водки, да платокъ.

— Какъ же собирали братщину, когда?

— У кого престольный праздникъ, т и собираютъ братщину. Самые простые поди ходили по дворамъ, выпрашивали по гривн, а у богатыхъ — сколько даетъ; деньги отдавали церковному старост. Тотъ покупалъ водки, постнки [14] , всего, что надо… Спросятся у откупщика, наварятъ меду, а воскъ что выйдетъ — сдлаютъ свчу въ церковь… накупятъ всего, а остальныя деньги, что отъ покупки останется, тоже на церковь… Придетъ праздникъ, — ну, вс собираются и пьютъ.

14

Соты меду.