Лоскутная философия
Шрифт:
– Боже! Что сделал?
– Выяснил, не устала ли. Да, устала. Я дал ей рай.
– Решилась?
– Смерть была скорой. Звали Надежда. В общем, вернулась...
– старший ответил и отпил пива.
После молчания NN вновь спросил: - Как мы рай потеряли?
– Он гибрид антиномий, - выложил старший вместо ответа.
– Прочий мир - мир разлада, дихотомии?
– Именно.
– Старший сделал жест в проезжающий джип, за рулём какового был седовласый холеный щёголь, глянувший, в свою очередь, на двух с банками пива. Старший продолжил: - Помнишь у Гегеля: "Если мыслю..."
– "...отказываюсь от особости, углубляюсь в предмет, оставляя
– Всё точно. Так, - хмыкнул старший, - вы потеряли рай. Я сказал, что всё в жизни добро зел'o. Вы, в раю найдя зло, отстранились от жизни, кою Я дал вам, сделали богом ваше мышление, коль решили судить рай. Освободились вашим мышлением. От Кого?! От Меня. Кто ваш бог стал? Ваше мышление от добра и от зла. Ваш разум.
– Зря, - молвил младший, - Ты нам позволил. Ты не любил нас.
– Я дал свободу, - выложил старший.
– Это возможность делать что хочешь. Это свобода также насчёт Самого Меня. То есть Я вам дал - всё. Вы мучились, вы загнали себя в коллапсы. Я к вам вернулся, но был распят... Не верю, что Я вам нужен. Впрочем, Я всё могу. Я могу и поверить, что Я вам нужен. Аз Всемогущ есмь.
– Старший умолкнул.
– Мы возвратимся!
– выкрикнул младший.
– О, я найду путь!..
Старший повёл рукой. В небе вспыхнул экран со студией и входящим мужчиной, статным, ухоженным, седовласым, - тем, что проехал только что в джипе. Диктор сказала, что, мол, в гостях у них топ-мыслитель, бог интеллекта некакий Z.
"С чем в этот раз, Павел Маркович?"
"С изумлением, - тот изрёк не без пафоса, - мне внушающим, что всегда и во все века люди глушат свой разум. Ехал я в студию и увидел обтрёпанных мужичков. Пьют пиво. И я подумал: пьют и не знают: жизнь их прошла уже, им не быть на престижных работах, и им до гроба жить без пентхаусов, "мерседесов", смокингов, жён-красавиц, денег, любовниц, и не послать чад в Гарвард, и не слетать на Фиджи. Мозг у них замер, пьют своё пиво прямо на улице, неудачники, ведь на бар денег тю-тю, и философствуют, как бухали с Серёгой, как нашли стольник и нажрались вдрызг... Мир деградирует. Я стыжусь за подобных, предавших дар мышления... Ладно. Прошлый раз, помню, спрашивали о морали модного мюзикла "Волос дыбом"? Что ж, отвечаю..."
Небо с экраном тихо погасло. Старший и младший отпили пива.
314
Быть personality, или самостью, пусть в ущерб общим мнениям, - честно. Это и значит монументальное, неподъёмное, величавое быть собой. Как сказал Пиндар: стань таким, кто ты есть. Это значит aere perennius; значит быть верным Богу, ждущему, чтоб ты выдрался из пут общего и всегда себе равного.
315
Антиномии - совпадают. У Будды был восприимчивый организм. Аффекты вогнали Будду в нирвану, то есть в бесчувствие. Максимальный аффект равен полной апатии. Если вам кто покажется чёрствым, вдумайтесь: может, в чувствах чрезмерный, он и шлепок принимает взрывом галактики?
316
Vademecum! Ницше безумно рвался из этики, как попавший в сеть лев, и порою в том каялся. Я свободен, мыслью и гласом. Я рождён лирой, чёрной фиалкой, пьяным сатиром, римской весталкой, тьмой некролога, вещею рыбой, русской дорогой, этикой дыбы, жено-мужчиной, мемфисской кошкой, первопричиной, тысяченожкой. На монументы я - экскрементами.
317
* * * Моя душа обнять способна небо,
весну
и треск кузнечика, и запах хлеба.
И Бога ей обнять немудрено.
318
Быдло столь падко на политические и другие посулы, ибо корыстно, столь равнодушно к Богу и сути, ибо лениво, что христианству вверилось оттого, что предложен был праздный день "воскресенье".
319
Что есть "абстрактный", "метафизический" гуманизм, или же гуманизм Христа? Когда некто твердит, что всяк взявший оружие есть убийца. Всякий "защитник", стало быть, "родины", выражаясь красиво, это убийца. Сказано: не противься злу, возлюби врагов (Мф. 5, 39-44). Но не вышло. Образ Христа на хоругвях брали на битвы. Есть ли глум хуже и изощрённей? Это жестокие, нестерпимые истины.
320
Чушь иллюзии, что "учения" покоряют, мол, "духом", их произведшим. Веру внушают яростной мышцей. Чья вера яростней и чем больше голов летит при её пропаганде - тем и "духовнее". Так, ислам пришёл с кровью, смертью и ужасом. Люди вздумали, что такая жестокость вызвана богом, уничтожающим даже жизнь саму как ненужную, потому Аллах высший бог.
Когда русские крестятся и, суровя бровь, рубят: "Богу верны", мол, и "не изменим"! не предадим "дедов" и их "веры"!
– подлинно смех берёт. Православные! Мы по меньшим причинностям изменяли вере и взглядам (см. год семнадцатый, когда все атеистились; а потом ельцилюция, когда все воцерковились с прытью всплывших вверх г'oвен). Наш бог есть сила. Князь нас столкнул в Днепр и окрестил мечом. Вот и все наши "деды", коих мы предали как язычников, вот и все наши боги, Макошь-Перуны, коим служили мы, пока нас не заушили. Грядет новый меч - и уверуем в nihil или в китайщину. Вера нам - кнут царей и владык. К прискорбию, не дошёл до нас Тамерлан. Днесь были б мы исламистами и дружили б с ДАИШ, как знать...
(Я о главном молчу. Боюсь сказать: большинство не вбирает духа ни йоты и верит телом, годным намаз класть либо креститься).
321
Шавка выделывала приёмы и с пониманием, напряжённо следила, что говорит ей старый хозяин. "Вот!
– изрёк некто.
– Тварь с человеком тысячелетия, подражает нам и мудреет".
Истинно. Так и мы жили с Богом в древнем эдеме, многое взяли... Сколько бы взяли, не ушагавши в знание зла с добром!
322
Вековые рефлексии, взросшие на теориях и попытках решения социальных вопросов, рапорты о вдруг найденных выходах из проблем рисуются странным актом беспамятства, легкомыслия и дурачеств, если не ловким, вплоть что и ханжеским шахер-махерством. Почему? Да ведь выход известен: все наши сложности - с первородных грехов.
323
Пример пресмыкательства с лизоблюдством, вечно толкуемым "здравым смыслом" и "позитивным взглядом на мир": чиновники, зная, что уходящий Босс посадил в Боссы новые креатуру, чтобы вернуться вскорости к власти (ибо не выборы назначают власть), поясняют нам, что портрет Босса прежнего из своих гнёзд не выкинут из любви к нему, или вешают фото нового Босса вместе со старым. Кто-кто, из мудрых, вешает образ старого Босса вместе с собой родным. Отговорка блестяща: что б ни случилось, пусть даже новый Босс сбросит прежнего, не снимать же им из-за этого самоё себя в память "искренней дружбы и уважения"? XXI век... О, рабы! О, холопы! О, крепостные!