Малыш: мамино счастье
Шрифт:
«Сперва просто наблюдала. Хотя нет, вру. Дергалась. Если начинала течь струйка, я делала какое-то резкое движение (совершенно, впрочем, рефлекторно), отчего Егор довольно быстро перестал писать и какать в моем присутствии и всегда уединялся в другой комнате для столь интимных дел. Это снова был хороший такой шаг назад. Пришлось взять себя в руки. Мне потребовался где-то месяц, чтобы привыкнуть к тому, что в мокрых коврах нет ничего трагического. А дальше я пошла самым легким путем…»
Она вновь стала учить Егора «высаживаться». После того, как он просыпался, несла его в ванную, ставила и включала краник с водой. Реакция была почти мгновенной.
Следующим этапом стал горшок в ванной – теперь малыш исправно делал свои дела в него. И в маминой голове уже зародились наполеоновские планы: перевести рефлекс «пись-пись» с ванной на горшок в комнате. Но… Как только Егор понял, что на горшок ходить «хорошо» – делать это тут же перестал.
Алексе пришлось придумывать тысячу уловок. В ход шло все: и мультики («Пописай, а мама пока тебе “Смешариков” включит»), и печенье в качестве поощрения, и воображаемое представление горшка как машинки. Еще очень серьезным сподвигающим моментом стал пример двоюродной сестрички, которая горшок уже освоила. Но все равно результаты были нестойкими.
Алекса: «Как
Однажды утром подруга проснулась от тихого, но настойчивого: «Мама, кака, ай-я-яй!». И обнаружила, что лежит в… какашках. В самом прямом смысле. Пробудившийся раньше мамы 2-х летний Егор снял с себя пижамные штанишки, памперс и закакал все, до чего смог дотянуться – одеяло, подушку, коврик у кровати, саму Алексу. Она, еще толком не понявшая, что происходит, вскочила за мокрыми салфетками и тут же грохнулась на пол, поскользнувшись на Егоркиных «творениях»… «Это же просто ужас, когда ребенок в 2 года ведет себя точно так же, как в 8 месяцев!!!» – отмыв себя, ребенка и квартиру, написала она потом в своем Интернет-дневнике.
Помогла ей «прочистить чакры» одна история.
«В семье было два ребенка: сын четырех лет и дочка полутора. Сын, понятное дело, давно и стабильно ходил на горшок, а дочка, насмотревшись на ежедневные туалетные ритуалы, села на горшок раньше, чем обычно садятся детки – около года. И просилась, и очень исправно ходила. Но бывали у девочки и проколы. Мама ее поначалу журила за подобное отлынивание от своих, казалось бы, “обязанностей”. Журила-журила, пока не поняла: для дочки этап “проситься и ходить на горшок самой” – это следующий этап развития. Развития не столько физического, сколько психологического: ребенок, который самостоятельно может справлять нужду, в глазах взрослых выглядит гораздо старше. Девочка же была просто еще не готова выйти из младенческого возраста и стать старше. В подтверждение этого факта мама стала замечать вещи, которые раньше просто не видела: как дочка залезает к ней на коленки, фразочки типа “Я еще маленькая”, желание, чтобы перед сном ее укачивали на руках. И мокрые колготки встали в один ряд с целой цепочкой подтверждающих это фактов – дочка была еще не готова стать взрослее…
Я пропустила эту историю через себя. Я просто поняла, что мой Егор еще маленький. Ему рано взрослеть. Он к этому не готов. И как только сын перестал быть что-то должен , так прямо сразу и начал снова ходить на горшок. Конечно, не самостоятельно пока, а по моей просьбе, но это было уже кое-что…»
Вскоре Алекса достигла того, над чем билась больше двух с половиной лет: Егорка стал высаживаться сам , следуя собственному порыву и внутренней потребности. А это и есть главный показатель успеха. «Самое важное в этом процессе, – теперь считает она, – это спокойствие, отсутствие суеты, поощрение нужных результатов, практически полное игнорирование промахов (но устранение последствий самим ребенком). И терпение-терпение-терпение. Да, быть мамой – это величайший труд по самоусовершенствованию и великая охота за тараканами в своей голове».
Что сказал бы дедушка Фрейд?
Давайте взглянем на проблему «горшка» с несколько неожиданной точки зрения – точки зрения З. Фрейда, отца-основателя психоанализа, того самого, который говорил, что каждый человек носит в себе свое детство.
Фрейд считал: в своем развитии ребенок проходит несколько стадий, в каждой из которых у него свои сексуальные потребности и желания [133] . От того, удовлетворяются или не удовлетворяются эти потребности, зависит дальнейшее развитие человека и те черты личности , которые в итоге в нем «произрастают». Неудовлетворенные потребности «вплывают» позже в виде вредных привычек, неприглядных качеств характера или того хуже – глубоких переживаний и неврозов.
Итак, с рождения до полутора лет, по Фрейду, ребенок находится в оральной стадии, ведь «сексуальные» желания младенца сосредоточены в области рта (сосание, особенно материнской груди – величайшее наслаждение для ребенка). Полное удовлетворение этой потребности приводит к появлению таких черт как уверенность в себе, оптимизм, восхищение. А вот чрезмерная гиперопека матери способна взрастить излишнюю доверчивость, самонадеянность, склонность к манипулированию другими людьми. Если же, наоборот, малыша кормят по часам и не балуют телесными ласками, в нем наверняка разовьются пессимизм, подозрительность, самоуничижение, пассивность, зависть, ранимость, неспособность находиться в одиночестве.
В анальной стадии (от полутора до трех лет), как считал Фрейд, главная «эрогенная зона» перемещается к анусу. Малыш якобы испытывает неземное удовольствие от процесса опорожнения кишечника, а также проявляет небывалый ранее интерес к продуктам собственной жизнедеятельности. Именно в этом возрасте ребенка начинают приучать к туалету, а значит – навязывать ограничения и требовать саморегуляции. Но, учась владеть собой, малыш часто начинает воевать с родителями за право делать свои дела, когда «он хо чет», а не тогда, когда «надо». И если родители переусердствуют в этом вопросе, если будут слишком поспешно и жестко приучать ребенка к горшку, по мнению Фрейда, велик риск вырастить упрямого, зажатого, скупого, но в то же время невероятно пунктуального, педантичного, «повернутого» на чистоте человека.
Впрочем, небрежное, невнимательное отношение взрослых к такому важному социальному правилу, как приучение к туалету, тоже грозит осложнениями: неряшливостью, медлительностью, покладистостью, расточительством… Как быть? Считается, что наилучший способ поведения родителей в анальной стадии – быть спокойными и не фиксировать чрезмерное внимание на процессе дефекации. Не нужно давать понять, будто это самое главное действие в жизни малыша. Если «получилось» – похвалить, если же нет – реагировать снисходительно, не ругать, а объяснять, объяснять и еще раз объяснять. Такой подход воспитывает позитивную самооценку маленького человечка и даже может способствовать развитию у него творческих способностей. Ребенок, чьи родители в этот период вели себя корректно, обещает Фрейд, вырастет щедрым и великодушным.
Что касается дальнейших стадий, то за анальной у Фрейда следует фаллическая (от 3 до 6 лет), когда ребенок открывает свою половую принадлежность. В этот период у него вдруг появляется неосознанное желание обладать родителем противоположного пола и одновременно устранить родителя одного с ним пола. Как следствие, возникает повышенная потребность в любви родителя противоположного пола: девочкам очень нужно восхищение и похвала папы, а мальчикам – объятия и поцелуи мамы. Если им этого недодать, жажда тепла и телесного контакта превратится в навязчивую идею. Такие люди будут искать недоданную им когда-то любовь всю свою жизнь. Искать и – вот где трагедия – не находить.
С 7 до 12 лет у Фрейда – скучная латентная стадия, которая не сопровождается никаким новым раскрытием сексуальности, а затем (с 12 до 18 лет) следует бурная генитальная стадия, когда подростку очень хочется нормального сексуального (уже в узком и так понятном нам смысле) общения и прочной автономии от родителей. Генитальная стадия – завершающий этап психосексуального развития. Личностная и сексуальная зрелость, по Фрейду, наступает тогда, когда взрослеющий человек занимает активную жизненную позицию и отказывается от состояния детской инфантильности.
Вкратце так. Под конец, конечно, самый главный вопрос: можно ли безоговорочно верить всему, что говорил Фрейд? Ответ: безоговорочно – нет. Потому что Фрейд никогда (за исключением двух случаев) не работал с детьми. Фрейд работал с взрослыми, причем далеко не самыми здоровыми взрослыми, и искал корень их недетских проблем в давних конфликтах с родителями. Впрочем, теориям и методам Фрейда уже не раз предрекали забвение, но они все еще живы. Почему? Потому что все равно, как ни крути, каждый из нас носит в себе свое детство…
Глава 4 Книги – мультики – игрушки (или чему учат сказки?)
…Говорят, все люди делятся на живущих со сказкой и живущих без нее. Те, кто живет со сказкой, навсегда в душе остаются детьми. Они способны не видеть условностей, им не знакома трезвая рассудочность. Они живут сердцем.
Став большой девочкой, став мамой, я поняла, увы, что живу без сказки. Моя жизнь целиком протекает в мире вполне осязаемых вещей. И место мечты у меня занимают цели и планы. Когда родилась Даша, выяснилось, что рассказывать сказки я не умею, а могу их лишь читать и пересказывать близко к тексту. Без вдохновения, без ощущения их магической глубины и суеверно-языческой мудрости. Я поняла, что стала взрослой. Слишком взрослой. И дверь в яркий, непредсказуемый и радужный мир детства оказалась для меня закрытой.
Но все же я к ним вернулась – к сказкам. Возможно, гораздо позже, чем следовало. Я жалею, что этого не случилось раньше. Очень. Не повторяйте моих ошибок.
Сказки и их тайный смысл
Почему детям так нравятся сказки? Почему они готовы, замерев и не дыша, слушать их чуть ли не часами? Потому что сказки – это мир фантазии и волшебства. Это тот мир, в котором живут малыши дошкольного возраста. И они воспринимают сказки совсем не так, как мы, взрослые. Они вообще по-другому видят жизнь.
Считается, что сказки несут в себе закодированную символическим язы ком народную мудрость, которая не всегда очевидна для взрослого, но абсолютно понятна ребенку. «Сказка – это ответ все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души» (философ И. Ильин). Это идущие из глубины веков метафоры и образы, которые емко и лаконично рассказывают о том, как устроен мир и мы сами.
Магия сказки еще и в том, что все ее действие разворачивается внутри человека, в его внутреннем пространстве. Все герои сказки живут в нас самих. Это наши добродетели и пороки, наши порывы и сомнения. По этому сказка для малыша – это путешествие внутрь себя, в глубину своей непознанной души. Это возможность пройти путь сказочных персонажей, испытать их эмоции, преодолеть препятствия, обрести силу и уверенность в себе.
Когда мы вырастаем, герои сказок никуда не исчезают – продолжают жить внутри нас. Даже если мы этого не чувствуем. И значат они для нас гораздо больше, чем мы можем себе это представить. И в самих сказках есть много такого, о чем мы даже не догадываемся…Как читать детям сказки?
• Считается, что лучше не читать сказки, а рассказывать их. Так появляется возможность отправиться в сказочное путешествие вместе. Более того – волшебные образы, возникающие в детском воображении, при живом рассказе воспринимаются лучше.
• Если же вы читаете сказку, то лучше делать это вдвоем с малышом по книге с большими иллюстрациями. Они помогают лучше понять характеры и истинные намерения персонажей.
• Если ребенок требует рассказать одну и ту же сказку, значит – именно она в данный момент времени нужна ему для развития, он нашел в ней что-то полезное для себя, в его душе происходит большая внутренняя ра бота. Постарайтесь понять, почему он выбрал именно эту сказку (что привлекает его в сюжете, в действиях героев).
• Специалисты не советуют объяснять ребенку глубинный смысл сказки. Пусть сам расскажет, что он понял (если, конечно, уже умеет говорить).
Первые сказки для самых маленьких:
«Колобок», «Репка», «Курочка Ряба», «Теремок», «Заюшкина избушка», «Машенька и медведь», «Петушок – Золотой гребешок», «Три медведя», «Золушка», «Волк и семеро козлят», «По щучьему веленью», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Морозко», «Гуси-лебеди», «Три поросенка», «Снегурочка»…
…Такие родные, узнаваемые, любимые. Я всегда считала, что, скажем, «Колобок» или «Петушок-Золотой гребешок» – это сказки о наивной самоуверенности одних и коварной хитрости других… На самом же деле это лишь очевидный, поверхностный пласт смысла.