Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
технология изготовления папируса, который
склеивался из многократно расплющенных и особым образом переложенных и
спрессованных кусочков стеблей болотного
Математический папирус
тростника. Это оказало большое влияние на
способы записи и сохранения информации.
Сохранились медицинские трактаты, например, папирус длиной
20,5 метров, содержащий 900 рекомендаций против различных недугов. Благодаря
бальзамированию египтяне знали анатомию человека, делали
теоретического обобщения этих сведений в учении о кровообращении, об “идущих
от сердца 22 сосудах”.
От эпохи Среднего царства сохранились древнейшая запись обмера страны,
списки созвездий на саркофагах, первый в мире словник, напоминающий
энциклопедию.
В Египте был создан первый в истории Старого Света солнечный календарь
(по некоторым данным, в IV тысячелетии до н. э.), делящий год на месяцы и дни,
которых египтяне насчитывали 365. Началом года считался день 19 июля (1 Тота),
когда на горизонте перед восходом Солнца впервые после примерно 70 суток
невидимости появлялся Сириус. Египетский год делился на три времени: “разлив”,
“зима” и “лето” — по 4 месяца в каждом. Этим календарем пользовались на
протяжении многих веков до появления юлианского календаря.
Египетская культура оказала довольно сильное влияние на более поздние
культуры и цивилизации как Востока, так и Запада. Египетский художественный
канон приводит мыслителей последующих веков к учению о “золотом сечении”, а
некоторые сюжеты живописи и элементы египетских верований достаточно ясно
проступают в христианской культуре различных стран мира. Например, идея
загробного суда и воздаяния, попытки постигнуть великую тайну преодоления
смерти, изображения Исиды с младенцем Гором на руках или борьба Гора с Сетом,
154
принявшим вид змеи и пораженным копьем. Даже в нашей отечественной культуре
есть нечто, пришедшее к нам из Египта, например, некоторые имена: Сусанна —
“лотос”, Таисия — Та-Исис, “земля богини Исиды”, Онуфрий — О-Нофре,
“добрый”, “красивый”, Сидор — Исидор, “дар Исиды”. И это — лишь малая часть
явлений культурной жизни египтян, органично вошедших в мировую культуру.
Культура древнего Египта — связующая нить между столь далеким прошлым,
что проследить его основания почти невозможно, и тем блестящим будущим,
которое принесет в мир греческая, а затем римская античность. Во всяком случае,
ясно, что в основании мировой культуры человечества находится великая культура,
питавшая многие последующие века и поколения.
ВЫДЕЛИМ ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ
1. Связь культуры Египта с “речной цивилизацией” привела к централизации
власти, появлению соответствующих государственных институтов, развитию
различных профессий, необходимых для обслуживания всех сторон жизни
общества.
2. Климатические условия Египта обусловили особенности религии,
объединившей тотемизм с пантеоном богов, олицетворяющих различные силы
природы и некоторые общественные отношения.
3. В Египте впервые начинают придавать значение поступкам человека,
выполнению им своего морального долга. В идее суда бога Осириса уже звучит тема
посмертного воздаяния, и это становится основой менталитета в египетском
обществе. Заметим, что любой египтянин, готовясь к смерти, имел целью не столько
смерть, сколько вечную жизнь.
4. Египетское искусство впервые отошло от абстрактных изображений
человека и других живых существ, обратив внимание на конкретные объекты и на
точную и тщательную передачу особенностей этих объектов и деталей их
внешности.
5. Многие особенности культуры Древнего Египта получили видоизмененное,
но тем не менее узнаваемое выражение в культурах других времен и народов.
155
Глава IX
КУЛЬТУРА ИНДИИ
§ 1 Индийская культура в контексте восточных культур
В опере В. А. Римского-Корсакова (1844—1908) “Садко” индийский гость,
прославляя свою страну, поет:
Не счесть алмазов в каменных пещерах,
Не счесть жемчужин в море полуденном
Далекой Индии чудес...
Действительно, страной чудес выглядела Индия в глазах тех, кто посещал ее
во все времена. Например, русский путешественник Афанасий Никитин (?—
1474/1475) писал: “Дворец его (правителя.— А. Б.) весьма чудесный, всюду резьба
да золото, и каждый камень резной и золотом расписан причудливо, а во дворце
сосуды разные” [308, с. 97]. И далее: “В Пету же пристань немалая, и в нем все
дервиши живут индийские. Родятся в нем камни драгоценные: рубин, яхонт и другие
драгоценные камни” [там же, с. 104].
Греческий историк Диодор Сицилийский (ок. 90—21 до н. э.), автор
40 книг по всемирной истории, с восхищением описывал природу Индии: “Много в
Индии больших гор, поросших всевозможными приносящими плоды деревьями,
много широких равнин, отличающихся красотой и пересеченных множеством рек...