Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
умирал по собственному желанию. Со временем внутри пирамид на стенах стали
писать заклинания, которые должны были осчастливить фараона после смерти. В
них говорилось о посмертном плавании фараона в солнечной ладье, в которой Ра
совершает свой путь по небу. Солнце было богом живого царя, а после смерти его
покровителем стал бог Осирис.
Осирис был некогда местным божеством, олицетворял воды половодья,
несущие свежие силы растительности, и был связан с земледелием. Согласно
Осириса убил его брат Сет, злой бог пустыни, и бросил ящик с телом убитого в воды
Нила. Исида, сестра и супруга Осириса, богиня плодородия, воды, ветра, символ
женственности, семейной верности, отыскав тело мужа, погребла его и, зачав от
мертвого Осириса, родила сына Гора, который отомстил Сету за убийство отца и на
суде богов получил власть над Египтом. В одном из вариантов мифа говорится, что
Сет, расчленив тело Осириса на 14 частей, разбросал их по свету. Бог Гор
(Хор), “светлый сокол”, собрал все части и при помощи волшебства вместе со своей
матерью Исидой оживил труп отца, после чего Осирис не пожелал вернуться на
землю и стал богом загробного мира. У него была свита, состоявшая из 42 богов,
среди которых находился бог Анубис с головой собаки или шакала. Первоначально
Анубис был главным богом в царстве мертвых, а Осирис олицетворял умершего
фараона, но постепенно к нему перешли функции Анубиса.
Считалось, что если повторить все заклинания, сказанные некогда Гором для
оживления отца, над трупом фараона, то он получит ту же волшебную жизнь,
которая была дана Осирису. Чтобы получить загробную жизнь, нужно было
сохранить тело усопшего. В связи с этим возникает искусство бальзамирования и
146
изготовления мумий.
Египтяне считали, что у человека несколько душ, по крайней мере, три,
носившие названия: Ба, Ка и Ах. Ба— воплощение жизненной силы человека, она
продолжает существовать и после его смерти. Живя в гробнице, Ба может отделяться
от тела человека, свободно передвигаться и даже совершать “выход днем”,
поднимаясь в небо. В загробном мире она осуществляет физические функции
человека (ест, пьет и т. д.) Душа Ка выступает не только как жизненная энергия, но и
как двойник человека. Это “второе я”, рождающееся с человеком и нераздельно с
ним существующее при жизни и после смерти. Ах (“блаженный, просветленный”) —
загробное воплощение человека. Считалось, что, умерев, каждый становится Ах.
Тело человека и Ах едины, но тело принадлежит земле, а Ах — небу. Все эти
сущности первоначально представлялись принадлежащими лишь богам и фараонам,
причем у каждого их могло быть по несколько: например, бог Ра имел 14 Ка. В более
поздние времена любой человек наделялся всеми этими сущностями.
Идеальным считалось состояние, когда все души человека составляют вечное
единство, что достигается лишь после смерти при соблюдении всех условий ритуала
погребения. Одним из таких условий был суд Осириса, через который проходил
всякий, вступающий в загробный мир. Перед судом Анубис проверяет правильность
пеленания мумии, взвешивает сердце предстающего перед ним человека на весах, на
одну чашу которых клалось сердце, на другую — фигурка богини Маат или (по
другим преданиям) перо. Если весы не колебались, то считалось, что человек вел
праведную жизнь, достойную
Суд Осириса. "Книга мертвых". Папирус. I тыс. до н. э.
загробного мира. Если же Маат перевешивала, то умершего бросали на съедение
чудищу, имеющему туловище льва и голову крокодила: самое страшное наказание
для человека — перестать существовать как на земле, так и в загробном мире. В зале
суда покойный обращался с речью к Осирису и к каждому из 42 богов (судей),
147
оправдываясь в грехе, подвластном этому богу. В его речи обязательно были слова:
“Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобою в
чертоге обоюдной Правды” [313, с. 36]. Дело в том, что имя считалось священным, и
знание имени божества служило своеобразным “пропуском”, который “уменьшает”,
“отбирает” силу противодействия данного божества. В тексте непременно
присутствовала еще одна фраза, подобная заклинанию: “Я не делал зла”,— говорит
усопший каждому из 42 богов [там же]. В Древнем царстве тексты такого рода
молитв-заклинаний писали на стенах пирамид, затем на их основе был составлен
сборник “Книга мертвых” — свиток папируса, насчитывающего около 200 глав. Этот
свиток клали в саркофаги богатых, чтобы у них была возможность обратиться к
нему во время суда. Свиток стоил дорого, поэтому людям несостоятельным не
оставалось ничего другого, как вести действительно праведный образ жизни.
Кроме того, в усыпальницах фараонов
высекались тексты, которые должны были