Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
к солнечному диску. Можно предположить, что в представлениях о пирамиде, как о
символе Солнца, сыграли свою роль не только мифы. При восходе и заходе солнца
над горизонтом возникает “зодиакальный” свет, который образует треугольник. Так
что пирамида представляет собой одновременно и путь на небеса, и Солнечный луч,
падающий на землю. В некоторых областях Египта сооружались мемориальные
обелиски в виде суживающегося кверху гранитного столба с пирамидально
заостренной верхушкой,
часто ставили парные обелиски, видимо, они также были символами солнца.
Египтяне считали, что их страна находится в середине мира, земля плавает в
большом океане, небо — плоская крыша, покоящаяся на высоких горах и
укрепленная четырьмя столбами, а сверху в виде светильников свешиваются звезды
[61, с. 47].
По их представлениям, до земных царей Египтом правили боги, затем
полубоги. В одном из древних трактатов сказано: “Умиротворился Птах, создав все
144
вещи и божественные слова. Он породил богов, создал города, основал номы,
поместил богов в их святилища, учредил жертвоприношения, основал храмы,
сотворил их тела ради умиротворения сердец”. Богов в Египте было множество:
каждый ном и даже город имел их несколько. Главное солнечное божество было
многоликим: Атум считался богом — создателем мира, и в этом качестве
отождествлялся с Ра; создателем, “формовщиком”, сотворившим человека из глины,
считался Хнум, который отождествлялся с Ра и Амоном; солнечным богом, еще
одной ипостасью Ра, был Амон, почитавшийся так же, как “царь всех богов”, от его
имени фараон провозглашался властителем и считался его сыном; “телом Ра”
называли Атона — солнечный диск. Боги олицетворяли силы природы, главной
силой в Древнем царстве считался бог Атум, который звался Атум-Ра. В Среднем
царстве выделяется культ нового государственного бога — Амона, почитание
которого зародилось в Верхнем Египте в Фивах, а затем распространилось по всему
Египту, и теперь главное божество приобретает имя Амон-Ра.
В гимнах Амону подчеркивается, что ему фараоны обязаны своими военными
успехами:
Говорит АмонРа, владыка Карнака,
Я связал нубийцев десятками тысяч
И северян с сотнями тысяч пленных.
Они приходят с приношениями на спинах,
Сгибаясь перед твоим величеством по моему приказу.
[60, с. 50]
Храму Амона принадлежали золотые прииски в Нубии, ему платили дань три
города, в храмовых мастерских работали тысячи ремесленников и рабов. Жрецы
Амона, разбогатевшие от войн, стали считать, что царская власть подчиняется воле
богов Амона, поэтому они, его жрецы, могут руководить царем, вследствие чего
между фараонами и жрецами не раз происходили столкновения.
Именно по этой причине во времена Нового царства фараон Аменхотеп IV (1368—
1351 до н. э.) повел борьбу против культа Амона и, объявив новым богом Египта бога
Атона, приказал закрыть храмы всех других богов и запретил поклоняться им. На шестом
году правления он переменил свое имя ("Аменхотеп" — "Амон доволен") на имя Эхнатон
("Угодный Атону").
У египтян божества еще долго соединяли в себе остатки
тотемизма, и они продолжали почитать разных животных в
качестве священных: крокодилов, кошек, змей и пр.
Наибольшим почетом пользовался священный бык — Апис.
Воплощением Аписа был черный бык с белым пятном на
лбу, который содержался в Мемфисе, в святилище. Смерть
Бог Апис
быка-Аписа считалась большим несчастьем и вызывала всеобщий
траур. Умершего быка бальзамировали и хоронили по особому ритуалу в
145
специальном склепе Серапеуме около Мемфиса. Избрание нового священного быка
превращалось во всенародный праздник.
Изображения богов были часто в виде человека с головой животного.
Например, богиня Хатхор — богиня радости, рождений, любви изображалась с
головой коровы, бог Себек — покровитель города Фаюма — с головой крокодила,
Иарит — богиня-змея, охранительница власти фараонов, Нефертум — бог с цветком
лотоса на голове (лотос — символ рождения и процветания), Сехмет, богиня войны,
— с головой львицы. Особым расположением пользовалась богиня радости и
веселья Бает с головой кошки.
Городские и областные боги олицетворяли различные
силы природы или некоторые общественные явления.
Например, Тот был покровителем мудрости и письма (“Владыка
счета”, “Исчислитель лет”), а также лекарей. Его жена богиня
Маат считалась олицетворением Порядка и Истины, без нее не
мыслилась справедливость; в “Текстах пирамид” говорится, что
царь должен стремиться “утвердить Маат на месте беспорядка”,
а
одно из древнейших поучений называет Маат главным
Богиня Бает
принципом всех человеческих отношений и государственности.
Фараон был для египтян божеством. Он, по их представлениям, никогда не
рождался (по другим мифам, бог рождался от брака Амона и царицы-матери), а