Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
Изобилует Индия и разнообразными животными — как наземными, так и
летающими, отличающимися величиной и силой. Многочисленных и весьма
крупных слонов взращивает индийская земля, в изобилии доставляя им корм.
...Люди там... сведущи в искусствах, быть может, оттого, что дышат они чистым
воздухом и пьют тончайшего состава воду. Земля их, изобилующая взращенными
156
человеком
есть в ней много серебра, золота, немало меди и железа, а также олово и другие
металлы, необходимые для изготовления украшений, предметов повседневного
пользования и для военного снаряжения” [313, с. 83].
Удивительно в Индии многое, в том числе становление и особенности ее
культуры. Долгое время наука считала, что культура Индии возникла гораздо позже,
чем в Египте или Двуречье. В 1922 году в долине реки Инд археологи открыли
древние города Мохенджо-Даро и Хараппа, свидетельствовавшие о высоком
развитии цивилизации уже в период существования культуры в этих регионах. Здесь
были найдены двух-трехэтажные кирпичные здания, амбары для хранения зерна,
бассейны, сооружения, вероятно, бывшие храмами, бронзовые изделия, женские
статуэтки, более 1000 печатей с надписями, глиняная чернильница, что говорит о
развитой письменности. Города были, видимо, столицами и торговыми центрами,
которые поддерживали связи не только внутри страны, но и с Египтом и Двуречьем,
где были найдены индийские вещи — печати, бусы, раковины. Жители древних
городов знали различные злаки и овощи, разводили коз, быков, буйволов, кур,
изготовляли медные и бронзовые изделия.
Однако от древней культуры осталось так мало, что этот период остается
“тайной за семью печатями” — ведь письменность древней культуры до сих пор не
расшифрована. До сих пор неизвестно, откуда появились на этих территориях
жившие там народы, по каким причинам пришла в упадок их культура и исчезла с
лица земли. Некоторые исследователи отмечают близость индийской пракультуры к
шумерской, основываясь на сходстве отдельных мифологических сюжетов,
использовании одинаковых материалов — кирпича и бронзы, однако между ними
имеются существенные различия: иная письменность, иные верования, иные
особенности градостроительства. “...В распоряжении ученых почти нет дат, имен,
реальных исторических событий, сведений об административной структуре и
политической динамике... В этом смысле... Индия уникальна и не идет ни в какое
сравнение ни с ближневосточно-средиземноморским миром, ни с китайско-
дальневосточным, для реконструкции цивилизации и истории которых есть
гигантская... основа” [52, т. 1, с. 151, 152].
Таким образом, древнейшая Хараппская культура (по
названию города, где были найдены ее следы) на территории
Индии расцвела и погибла к XVIII веку до н. э., не оставив после
себя ничего, что могло бы лечь в основание новой уникальной
культуры.
В чем же заключается ее уникальность? Прежде всего в том,
что культура Месопотамии, Египта, Китая образована племенами,
обживавшими свои территории с древнейших времен — палеолита
и неолита, а в Индии — индоевропейскими племенами,
пришедшими, по одним данным, с берегов Черного и Каспийского
морей, по другим — из Малой Азии и Закавказья. Часть
Фигурка танцовщицы.
этих племен мигрировала на Балканы, часть — в Среднюю
Бронза. Мохенджо-
157
Даро. III тыс. до н. э.
Азию, на территорию теперешнего Ирана и в Индию. Эти племена именуются
ариями (или арьями) и разделяются на иранских ариев и индоариев ("арий" —
“благородный”, начальный слог “ир” в обозначении иранских племен и “ар”
созвучны). До сих пор мало изучен вопрос о том, откуда и каким путем пришли
индоарии, поселившиеся в долине другой реки — Ганга. Однако известно, что они
были знакомы с металлами, использовали плуг, вносили удобрения при земледелии,
знали способы строительства ирригационных сооружений, владели ремеслами. Их
язык, письменность, верования составили ту основу, на которой сложилась
индийская культура и существует до наших дней [52, т. 1, с. 155].
Другая специфическая черта индийской культуры — особое значение в ней
религии, мифологии и всей духовной сферы деятельности, в отличие от других
культур, где определяющим началом могут выступать природные условия (Египет,
Месопотамия), особенности политического устройства (Китай) или другие стороны
действительности. Ведущее место в обществе всегда занимали жрецы, а значит, и
всевозможные культы, жертвоприношения, традиции самосовершенствования, идеи
греховности и очищения человека перед лицом вечности. Проблемы жизни и смерти,
единства человека с природой, бытия и небытия пронизывали жизнь как отдельного
человека, так и целого общества. Индия подарила миру древнейшую книгу гимнов
божествам (всего 1028) и религиозно-философских текстов, один из значительных