Мысли объ устройств? будущей Россiйской вооруженной силы
Шрифт:
Очеркъ 4-ый
ЗНАЧЕНIЕ СОВРЕМЕННАГО ОГНЯ
СОДЕРЖАНIЕ: Наше предубжденiе. Основной психологическiй законъ боя. Психологическiй процессъ наростанiя отказа отъ борьбы. Статистика потерь побдителя, какъ показатель предла моральной упругости войскъ. Капиталъ "побдной крови" не такъ великъ, какъ это принято думать. Въ условiяхъ современнаго огневого боя этотъ капиталъ можетъ быть быстро растраченъ. Огневая тактика и формулировка ея основныхъ мыслей. Поправки внесенные опытомъ большой войны: а) Необходимость для достиженiя ршительной побды использованiя резуьтатовъ огня наступленiемъ пхоты и конницы. б) Идея временнаго "обезвреживанiя" (нейтрализацiи) огнемъ смняетъ во многихъ огневыхъ задачахъ идею "уничтоженiя". Будущая доктрина Русской Армiи должна полностью вступить на путь огневой тактики.
Въ нашей армiи подъ влiянiемъ войнъ съ Турцiей, на Кавказ, въ Туркестан и съ другими технически отсталыми народами очень прочно держался предразсудокъ, что будто бы вра въ силу огня вредно отражается на дух войскъ. Вслдствiе этого мы упорно цплялись за принципы устарлой ударной тактики, думая оживить ее компромиссами съ огневой доктриной. Въ результат могла получиться мшанина, подобно нашему "Уставу Полевой Службы", изд. 1912 года.
Опросъ, сдланный нами среди 400 участниковъ руководимыхъ нами кружковъ высшаго военнаго самообразованiя, показалъ, что этотъ предразсудокъ еще прочно живетъ въ рядахъ нашего команднаго состава. Специфическiя условiя гражданской войны способствовали оживленiю этого стараго предразсудка. "Нужно обратить особое вниманiе, чтобы развитiе техники не шло въ ущербъ духу", пишутъ многiе изъ участниковъ.
Вотъ почему мы и считаемъ нужнымъ нсколько дольше остановиться на разсмотренiи этого предразсудка. Въ нашемъ печатномъ труд: "Изслдованiе боя; изслдованiе дятельности и свойствъ человка, какъ бойца" (издано въ 1907 г.) мы пришли къ окончательному выводу о существованiи вчнаго "психологическаго закона боя", заключающагося въ томъ, что "каждый бой кончается не исчерпанiемъ матерiальныхъ силъ и средствъ, а психологическимъ актомъ: отказомъ отъ борьбы одной изъ сторонъ". Этотъ "отказъ отъ борьбы" выражается очень многообразно, начиная съ "отказа отъ борьбы" старшаго начальника, отдающаго приказанiе прекратить наступленiе или отступить съ обороняемой позицiи, или въ вид "отказа отъ борьбы" нкоторыхъ частныхъ начальниковъ, прекращающихъ атаку своихъ частей или отступающихъ, донося старшему начальнику о невозможности выполненiя отданнаго имъ приказанiя, или, наконецъ, въ "отказ отъ борьбы" бойцовъ, выражающемся сначала въ уклоненiи отъ боя слабыхъ духомъ (залегшiе въ цпи, уходящiе подъ различными предлогами изъ боя, "палечники" и т. д.), а затмъ въ своихъ крайнихъ формахъ, принимающаго характеръ стихiйнаго отступленiя до паническаго бгства включительно.
Этотъ "законъ боя" и является основнымъ "закономъ войны". Окончанiе войны тоже представлеятъ собой прежде всего психологическiй актъ "отказа отъ борьбы одной изъ воюющихъ сторонъ".
Этотъ основной законъ войны получилъ свое полное подтвержденiе въ только что минувшей войн.
Нужно ли доказывать это намъ, русскимъ? Исторiя нашей революцiи и большевизма можетъ быть объяснена только на основанiи этого закона.
Тоже самое мы увидимъ и у всхъ воевавшихъ народовъ. Слова Гинденбурга, что, "побдитъ тотъ народъ, у котораго нервы крпче", есть лишь перефразирока вышеуказаннаго закона.
Показанiя побдителей еще боле интересны, такъ какъ психологическое наростанiе процесса "отказа отъ борьбы" происходитъ одновременно внутри обоихъ воюющихъ фронтовъ. У побжденнаго этотъ процессъ лишь скоре завершается. Разсмотрнiе этого разлагающаго процесса у побдителя, благодаря боле медленному теченiю, позволяетъ лучше видть его сущность. Дабы не быть заподозрннымъ въ тенденцiозности защиты ране поставленнаго утвержденiя, мы приведемъ выдержки изъ уже упомянутой выше книги генерала Сериньи "Размышленiя о военномъ искусств" [16] .
16
"Reflexions sur l'art de la Guerre".
"Побда одерживается тогда, — пишетъ генералъ Сериньи, — когда у противника нарушено внутреннее тактическое единство, т. е. когда разрушено управленiе и когда безпорядокъ проникаетъ въ ряды войскъ. Пусть этотъ безпорядокъ проистекаетъ отъ исчезновенiя
"Потеря вры въ побду начинается среди тхъ; кто не дерется. Маршалъ Мармонъ въ своемъ труд "Духъ военной организацiи" [17] разсказываетъ, что въ древнихъ фалангахъ всегда люди заднихъ рядовъ начинали бгство [18] . Въ бояхъ минувшей войны это явленiе повторялось и здсь обыкновенно писаря и личный составъ различныхъ тыловыхъ учрежденiй были первыми сятелями паники. Противоположное было бы удивительно: мене привыкшiе къ боевымъ впечатлнiямъ, влитые при мобилизацiи въ ничтожные "кадры", въ особенности же потому, что ихъ вниманiе не можетъ быть приковано дйствительнымъ участiемъ въ бою, эти люди естественно должны являться морально мене устойчивыми".
17
Маршалъ Мармонъ основываетъ этотъ выводъ на показанiяхъ Вегецiя.
18
L'esprit des institutions militaires.
"Утеря вры въ побду поразительно растетъ по мр удаленiя отъ поля битвы. Подъ влiянiемъ какъ бы оптическаго недостатка все преувеличивается — и успхъ и неудача. Вмсто того, чтобы видть реальное положенiе вещей, тылъ живетъ впечатлнiями разсказовъ раненыхъ и уклонившихся, которые излагаютъ событiя въ зависимости отъ состоянiя своего духа. Преувеличенiе становится, такимъ образомъ, правиломъ. Можно утверждать, что происходящiя въ дйствительности событiя никогда не бываютъ столь хороши или плохи, какъ они кажутся сразу вдали отъ фронта".
"Вотъ почему становится понятнымъ, что начальникъ крупнаго войскового соединенiя можетъ быть духовно потрясенъ событiями ране нежели его войска".
"Подобные случаи многочисленны какъ у насъ, такъ и у нашихъ союзниковъ и нашихъ враговъ. Тмъ боле нужно восхищаться маршаломъ Жофромъ, когда онъ 24 февраля 1916 г. въ Шантильи принималъ генерала Петена, вызваннаго имъ для назначенiя командующимъ армiей у Вердена. Въ эту минуту, когда въ его штаб царила полная растерянность, маршалъ Жофръ сохранялъ полное спокойствiе духа и, добродушно улыбаясь, сказалъ: "Ничего, Петенъ, дла идутъ недурно".
"Подобное спокойствiе духа старшаго начальника въ трагическiя минуты — это все. Если бы онъ морально поколебленный, это показалъ, если угнетенiе его духа отразится на какомъ нибудь изъ его распоряженiй, его настроенiе распространится съ неимоврной быстротой; его сомннiя удесятерятся въ сил на каждой ступени командованiя, управленiе потеряетъ увренность и начнетъ становиться безпорядочнымъ; внизу появится растерянность и паника; вра въ побду теряется… и единство дйствiй утрачивается".
"Чмъ боле удаляешься отъ поля битвы, тмъ боле извращаются событiя на фронт; дурныя всти по мр передачи стоустой молвой вырастаютъ и вмст съ ними растетъ, назовемъ его своимъ именемъ, страхъ. Воображенiе играетъ тутъ свою обычную роль, наполняя умы страхомъ передъ всевозможными опасностями. Удаленiе отъ этихъ опасностей только увеличиваетъ ужасъ передъ ними. Пессимизмъ такъ же, какъ и во время Ксенофонта, начинаетъ развиваться съ самыхъ заднихъ рядовъ. Въ итог, кризисъ вры въ побду начинается въ тылу, а въ современную войну прежде всего теряетъ эту вру самъ народъ… Это явленiе очень ясно обнаружилось у насъ въ вид начавшагося въ нкоторыхъ кругахъ пораженчества. Послднее прежде всего оказало влiянiе на войсковыя части, снятыя съ фронта для отдыха, и къ которымъ эта гангрена была принесена отпускными, вернувшимися изъ глубокаго тыла. Тоже самое произошло у непрiятеля въ 1918 году въ октябр; вся Германiя была охвачена смутой; полки, находившiся въ тылу, подняли красные флаги и срывали съ офицеровъ погоны и ихъ знаки отличiя; въ это же самое время войска, находившiяся на фронт продолжали ожесточенно драться. Посл заключенiя перемирiя эти войска, не заразившись анархiей, перешли Рейнъ въ самомъ большомъ порядк и содйствовали возстановленiю порядка въ Имперiи".