О внутренней силе или наука которой нет
Шрифт:
То же декларируется и в теории кулачного боя. "Использовать силу противника против него" - значит выстраивать свое тело по отношению к атаке таким образом, когда естественные механизмы сжатия (под действием внешнего фактора) и распрямления (как реакции высвобождения аккумулированного прежде усилия оппонента) работают сугубо в вашу пользу. Весьма, весьма нелегкая задача, предполагающая виртуозное владение телом! Для того, чтобы войска принцессы Упругость начали действовать, им необходимо проложить дороги. И главные магистрали неизбежно пройдут вдоль (а часто и внутри, по продольной оси) костей скелета. Да-да, вашего скелета, дорогой читатель. Без этого никак. Считайте собственные кости туннелями метро. Для строительства этих скрытых от глаза дорог
Ах да, мы же его уже изучили и даже (в идеале) построили! Да что там построили, объяснили, каков глубинный принцип действия. Почти нашли ту пружинку в человеческом теле, что так упорно искал Лао Цзы в мироздании...
Ну-ну, немного охладим пыл. Чтоб не наступило, как остерегал другой, уже отечественный мыслитель, "головокружение от успехов".
Изучим-ка несложную методику, замыкающую внешнюю и внутреннюю спирали цзинь в кольцо. И получится у нас мифический зверь, вечный змей Уроборос, прочно ухвативший себя за хвост.
Методика маятника.
На вид, что может быть проще. Груз подвешенный к крючку на веревочке. Откачнул груз в сторону, отпустил - вот тебе и маятник. Изобретение нехитрое. Весь вопрос в том - зачем оно нам понадобилось. Сейчас объясню.
Как ни странно, ответов будет несколько.
1.Маятник - уникальный помощник в том, что мы назвали "расслаблением".
(Напомню о последовательности - "нет расслабления - нет "эффекта Ци" - нет эффективной практики". Еще одно предварительное объяснение - речь идет о "физиологическом", а не о "механическом" маятнике. Основное отличие - в движущей силе. В механике это сила тяжести. В теле (не всегда, но чаще всего) ее замещает сила упругости тканей.)
Человеческое восприятие основано на контрасте. Явления ощущаются нами отчетливей, и ярче, когда нам есть с чем сравнивать. Светлое и темное, тяжелое и легкое, теплое и прохладное - пары антагонистов можно перечислять долго. Применительно к телу такую пару очень неплохо формирует метод маятника.
Сложность "расслабления" состоит в том, что новичку не с чем сравнивать свое нынешнее состояние. Иными словами он не осознает, насколько напряжен. Естественно, новичку не знакомы ни методы, ни даже направления "делания" по обретению этого самого "расслабления". Тело устроено так, что в 9 из 10 случаев достижение практических результатов напрямую связано с напряжением мышц. Более того, даже зрачок человека реагирует, (под действием мускулатуры) сжимаясь на порядок быстрее, чем расширяясь (расслабляясь). Налицо ассиметрия, которую автор рискнет проиллюстрировать образом. Адепт, не владеющий навыком расслабления, управляет своим телом так же, как и водитель, которому досталась автомашина с рулем, который поворачивает лишь в одну сторону. Теоретически, на таком авто (при прямоугольной планировке улиц) можно попасть в любую точку города. Но вот маршрут путешественника будет очень сильно отличаться от оптимального.
2.Маятник дает возможность осознать контраст. Как? Очень просто. Если максимально упростить биомеханику тела, то можно сказать, что любая подвижная часть тела снабжена мышцами-антагонистами. В конечностях их иногда называют "сгибателями" и "разгибателями". Не углубляясь в тонкости анатомии, остановимся на сути. Для каждого сустава (сочленения) в теле существует положение, в котором мышцы-антагонисты напряжены в одинаковой степени. Это некое состояние равновесия. Определимся с плоскостью, в которой происходит противостояние мускулов. Двинемся в одну сторону в этой плоскости - мышца под условным номером 1 сократится, напрягаясь. Мышца-антагонист растянется, и при этом неизбежно несколько расслабится. Теперь снимем напряжение с мышцы 1. Отдадим ей приказ "вольно". Растянутая мышца 2 вернет подвижную часть тела в равновесное положение, как резинка. И -
3.Таким образом методика маятника представляет по сути простейшую модель генератора "ци".
Практический пример. Встаньте прямо, уроните голову вперед. Верните голову в исходное положение. Если вы сделали это обычным путем, силы упругости оказалось явно недостаточно, чтобы вернуть голову туда, где она была. Для того, чтобы сила упругости проявила себя вполне, вам придется вместе с "ронянием" головы потрудиться над тем, чтобы шейные позвонки, начиная снизу, как бы растягивались в длину, отталкиваясь один от другого. А также над тем, чтоб определить точку, в которой сила упругости удлинившихся задних шейных мышц станет максимальной. Осталось позволить им вернуть голову в естественное положение. Поэкспериментировав с откидыванием головы назад, и добившись успеха в том, можно смело объединять два движения в методику маятника.
То, что можно и должно вынести из упражнения:
А. Для маятника необходимо выбрать правильную плоскость.
Б. Для маятника необходима начальная упругость. Или - "натянутость". Она заменяет силу реакции подвеса, которая и формирует маятник механический. Иначе говоря - нельзя выстрелить из лука с резиновой тетивой или сыграть в бильярд шарами из ваты.
В. Необходимо правильно определять "точку невозврата". Для практики это точка, где сила упругости достигает максимума. Переход через эту точку чреват не только разрушением механизма маятника, но и возможной травмой. (В математике этот принцип соответствовал бы интервалу, в котором функция имеет смысл, а в терминах тайцзи именовалась бы "пределом" или "краем", за которым гармоничное движение прекращается, переходя в свою противоположность.
Г. "Эффект Ци" должен сопутствовать маятнику. А мышечное напряжение - не должно.
И тогда методика маятника" откроет для вас те стороны знаний о собственном организме, которые до того постоянно оставались в тени "мистера большие мускулы".
4.Маятник - одна из основ для развития упругой силы и построения "кинематических цепочек".
Китайцы говорят: "Вовне тренируй мышцы, кожу и суставы. Внутри совершенствуй единую ци". Собственно, вся целостность тела как раз и является необходимым условием для проявления той самой "единой ци". Если прямолинейней - создайте целостность тела, и та самая "единая..." проявится. Не отвертится!
Ну, если, конечно, и ум у вас... того... цельноединый.
Глава 4. Целостность. Ум.
1.Введение в менталистику
Понятие "целостность" должно относиться не только к телу, но и к сознанию. К сознанию, пожалуй, даже в большей степени, чем к телу. Чтобы передать читателю свое понимание целостности сознания, автору придется прибегнуть к аллегории. Несмотря на то, что описание будет дано образным языком, сам феномен целостного сознания имеет чисто практический, прикладной аспект. Мистики и эзотерики в нем не больше, чем, скажем, в резиновых сапогах или чугунной сковородке.
Возьмите чистый лист бумаги. Расположите перед собой на столе. Поставьте на нем одну точку. Выразительную такую, жирную. Круглую точку красными чернилами. Что вы только что сделали? Это с какой стороны посмотреть. С одной стороны - испачкали хороший листок. С другой -имитировали первичный акт космогенеза, уже описанного в даосской теории. До того, как вы поставили точку, бытие (лист формата А4) пребывал в состоянии непроявленности. У-цзи. Как только появилась точка, "негативному пределу" пришел на смену предел творения. Великий предел тайцзи.