Описание Пекина
Шрифт:
104. Хой-тосунъ-гуань, но боле Та-цзы-гуань, Монгольское подворье. Оно находится по западную и сверную сторону Россійскаго монастыря, и состоитъ изъ небольшой площади, на которой южные Монголы, прізжающіе въ Пекинъ зимою, останавливаются въ своихъ юртахъ. Сверные Монголы или Халхасцы останавливаются за сверною стною Пекина, по восточную сторону монастыря Хуанъ-сы.
105. Юй-хэ-цяо, т. е. мостъ чрезъ (каналъ) Юй-хэ. Мостовъ чрезъ сей каналъ находятся три: Нанъ-юй-хэ-цяо, южный, подл городской стны; Чжунъ-юй-хэ-цяо, средній, на улиц Дунъ-цзянъ-ми-сянъ: Бэйюй-хэ-цяо, сверный, на улиц Чжанъ-ань-цз. Каналъ Юй-хэ вытекаетъ изъ Императорскаго города и проходитъ чрезъ городскую стну въ Вай-ло-ченъ. Прежде по обоимъ берегамъ канала росли тнистыя ивы, но нын и слдовъ ихъ не видно.
106. Чжань-ши-фу, Наслдничье правленіе, на
107. Су-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Су-цинь-ванъ, (находится подл Чжань-ши-фу къ сверу), на западномъ берегу канала Юй-хэ.
108. Хань-линь-юань, Докторскій приказъ, подл помянутаго дворца на свер, на улиц Дунъ-чанъ-ань-цз, лицемъ къ сверу; при династіи Юань назывался Хунъ-лу. Сей приказъ занимается сочиненіемъ книгъ, отъ Государя назначенныхъ.
Примчаніе. Къ числу многихъ славныхъ произведеній сего общества принадлежить слдующее: въ 177З году открытъ комитетъ для составленія Полнаго собранія книгъ, по-Кит. Сы-кху-цюань-шу. Трудъ сей возложенъ на приказъ Хань-линь-юань, a переписка на бло на Ву-инъ-дянъ. Исключая книгъ, напечатанныхъ въ придворной типографіи, указано было отыскать и прислать изъ губерній вс, до того времени изданныя въ свтъ, книги. Почему представлено по Двору 13,725 сочиненій, изъ числа которыхъ 2722 уже были при Двор. Великое собраніе книгъ правленія Юнъ-лэ было до половины утрачено. Предписано сочинителямъ раздлить оное по матеріямъ, и извлечь сокращеніе. И такъ составлено 85 сочиненій и 284 отрывка (древнія нецльныя книги называются отрывками). Вс собранныя книги? по ихъ предметамъ, раздлены на четыре класса: на Цзинъ или Каноническія, на Философовъ (Цзы), на Историческія и смшанныя сочиненія, отъ чего и самая библіотека получила названіе Сы-кху-цю-ань-шу, т. е. вс книги четырехъ хранилищъ. или Полное собраніе книгъ. Въ числ Цзинъ первое мсто занимаетъ И-цзинъ, или Книга перемнъ; въ числ историковъ – историческія записки ученаго Сы-ма-цянь; въ числ философовъ – Лао-цзы; смшанныя сочиненія расположены по времени; только сочиненія Государей настоящей династіи положены впервыхъ. Написано каждаго класса по четыре экземпляра и, по образцу библіотеки ученаго Фань-шы, учреждены библіотеки въ Пекинскомъ дворц Вынь-юань-гэ; во дворц Юань-минь-юань Вынь-юань-гэ, въ Же-хэ Вынь-цзинь-гэ; въ город Шень-Цзинь, т. е. Мугдэни, Вынь-су-гэ. Еще сочинено извлеченіе отборныхъ мстъ изъ всхъ книгъ, сокращенное до двухъ третей; написано сего сочиненія два экземпляра, изъ которыхъ одинъ положенъ въ Пекинскомъ дворц, a другой во дворц Юань-минъ-юань. На содержаніе и переписку вышеупомянутыхъ книгъ употреблено 13 лтъ. Сіе полное собраніе книгъ содержитъ въ себ 3460 сочиненій, въ которыхъ 75,854 тетради. Для удобнйшаго пріискиванія матерій, присоединено краткое, но ясное оглавленіе. Подлинникъ хранится въ приказ Хань-линь-юань.
109. Ли-фань-юань, палата Иностранныхъ длъ, которую прежде y насъ Трибуналомъ называли. Лежитъ по восточную сторону моста Бэй-юй-хэ-цяо, на сверной сторон улицы Дунь-ань-чанъ-цз. Въ немъ одинъ президентъ и два вице-президента. Здсь вс чиновники изъ однихъ Маньчжуровъ и Монголовъ. Завдываетъ длами Монголіи, Чжуньгаріи, Туркистана, Тибета, Тангута, равно и прочихъ сверныхъ и западныхъ иностранныхъ Государствъ.
110. Тханъ-цзы, Шаманскій храмъ для поклоненія предкамъ династіи, царствующей нын въ Кита; находится отъ Ли-фань-юань чрезъ улицу на юго-востокъ. Основанъ въ Октябр 1664, т. е. при самомъ полученіи Китайскаго престола. Наружные ворота лицемъ къ сверу, внутренніе же къ западу. Среди втораго двора стоитъ храмъ для жертвоприношенія духамъ, т. е. для шаманствованія. Сей храмъ изъ трехъ звеньевъ, и не иметъ никакого ни наружнаго, ни внутренняго украшенія. Только внутри впереди y стны стоитъ длинный столъ для постановленія приношеній, a надъ столомъ во всю его длину шелковый занавсъ. Отъ храма, футовъ чрезъ 70, на югъ стоитъ круглый храмъ, въ вид круглой бесдки, для поклоненія небу; по южную сторону послдняго, каменная тумба для водруженія вхи по принесеніи жертвы дворцовой. Нсколько позади сей вхи, къ югу по обимъ сторонамъ, еще шесть рядовъ тумбъ; первый рядъ для вхъ по принесеніи жертвъ отъ Царевичей, дале для прочихъ Князей. По учиненіи приношенія протягиваютъ отъ каждой вхи, чрезъ круглый храмъ до самой занавсы въ переднемъ храм по одной бечевк, на которой вшаютъ въ промежутк храмовъ бумагу. Въ первый день новаго года и въ первое число каждаго мсяца, также по важнымъ случаямъ при Двор положено здсь приносить жертву, и самъ Государь прізжаетъ въ храмъ для совершенія обрядовъ; при важныхъ выздахъ и возвращеніи въ столицу, онъ всегда является для благодаренія. По возвращеніи съ побдою приноситъ моленіе при знаменахъ. Въ первый день новаго года есть обрядъ вшать деньги; только Бэйлы, Бэйзы и Гуны не имютъ сего права. Въ первый день каждаго мсяца Князья четырехъ первыхъ классовъ посылаютъ по одному человку для предложеній (состоящихъ изъ конфектовъ). Весною и осенью, при совершеніи предложенія, поставляютъ вхи. Дождавшись окончанія приношеній Двора, и прочіе Князья одинъ за другимъ ежедневно отправляютъ свои. Главнокомандующіе не имютъ права совершать таковыхъ церемоній. Обрядъ поклоненія состоитъ въ томъ, что Государь, въ торжественномъ одяніи, на торжественной колесниц прізжаетъ въ храмъ, предшествуемый помпою и всмъ Дворомъ. При жертвоприношеніи чинитъ троекратное колнопреклоненіе и девятикратное земное поклоненіе. Китайскіе вельможи не участвуютъ въ сей церемоніи. Для шаманскаго служенія изданъ на Маньчжурскоімъ язык особливый уставъ [26] .
26
Храмъ сей съ улицы обсаженъ кипарисами; передній дворъ также иметъ кипарисную рощу, a внутренній дворъ, по всей своей обширности, покрытъ однимъ водянымъ тростникомъ. Украшеній никакихъ въ немъ нтъ, кром бесдки въ юго-восточномъ углу.
111. Чжао-чжунъ-цы, храмъ отличившихся усердіемъ къ отечеству; отъ Бэй-юй-ха-цяо и Шаманскаго храма на юго-восток; основанъ 1724 года, для приношенія жертвъ Князьямъ, вельможамъ и низшимъ чиновникамъ настоящей династіи, вполн сохранившимъ усердіе къ престолу. По южную сторону сего храма обширное пустое мсто.
112. Юй-цинъ-ванъ-фу, дворецъ Князя Юй-цинь-ванъ, отъ Чжао-чжунъ-цы на запад, на мст, называемомъ Тхай-цзы-чанъ.
113. Чунъ-вынь-мынь, южные къ востоку ворота Внутренняго города; при династіи Юань Вынь-минь-мынь; просто называются Хада-мынь отъ Князя Хада-ванъ, неподалеку отъ нихъ жившаго.
114. Пхао-цзы-хэ, озеро, въ юго-восточномъ углу города противъ восточной стны. Съ запада идетъ длинный протокъ, который y восточной стны превращается въ широкое болото; оно съ восточной стороны окружено высокою насыпью; а на сверномъ конц возвышается обсерваторія. По обоимъ берегамъ его множество высокихъ хуай и висячихъ ивъ [27] . Вода свтлая, и тни деревъ ясно изображаются въ ней. Видъ сей даже осенью и зимою трогаетъ воображеніе. Надъ сею ркой разсянно стоятъ небольшіе монастыри; подл воды разваливающіеся домики и опуствшіе сады, безпорядочно разбросанные. Внутри столицы, начиная отъ канала y воротъ Дэ-шэнъ-мынь, только въ семъ мст на двухъ или трехъ ли нтъ ни пыли телжной, ни шуму рыночнаго. Жаль, что богатыя фамиліи перестали селиться здсь.
27
У висячихъ ивъ втви весьма тонки, длинны, и висятъ внизъ, подобно нитямъ. Это не есть особливый видъ, a колья обыкновенныхъ ивъ сажаются въ землю верхнимъ отрубомъ, отъ чего втви растутъ внизъ.
115. Гуань-сянъ-тхай, обсерваторія, въ юго-восточномъ краю города; расположена частію на стн городской, частію подл оной; основана при династіи Юань въ 1279 году, въ томъ самомъ году, въ которомъ домъ Сунъ совершенно погибъ. внутри обсерваторіи есть тронная Цзы-вэй-дянь, въ которой прежде стояли разныя математическія орудія, собранныя при династіи Юань астрономомъ Го-шеу-цзинъ. При настоящей династіи (1675 года), какъ прежнія орудія математическія, по причин ихъ древности, сдлались неудобными къ употребленію, по повелнію правительства сдлано шесть новыхъ орудій. На обсерваторіи Пекинской непрерывно производятся наблюденія свтилъ небесныхъ.
116. Гунъ-юань, Экзаменный домъ, иначе Цзюй-чанъ, отъ обсерваторіи на сверо-западъ. При династіи Юань мсто сіе было подъ Ли-бу. При династіи Минъ, въ правленіе Юнъ-лэ, превращено въ Экзаменный домъ; въ правленіе Вань-ли разширено; при настоящей династіи сей домъ неоднократно былъ перестроиванъ, разширенъ и лучше отдланъ.
При произведеніи испытанія въ магистры, въ немъ помщается боле 10,000 экзаменуемыхъ, множество чиновниковъ надзираюицихъ и служителей.
Благо знамени съ каймою трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя мста съ блымъ знаменемъ лежатъ отъ переулка Бао-фанъ-ху-тхунъ на югъ до Дань-пхай-лэу: съ синимъ знаменемъ отъ стны Имтераторскаго на востокъ до стны Внутренняго города.
117. Сянь-лянъ-цы, храмъ; отъ воротъ Дунъ-ань-мынь на восток по Цзинь-юй-ху-тхунъ, въ послднемъ переулк Бинъ-чжанъ-ху-тхунъ. Основанъ въ 1734 году, a въ 1755 перенесенъ на сіе мсто. Это былъ дворецъ Князя И-сянь-цинь-ванъ, уступленный имъ подъ храмъ, въ которомъ правительство опредлило приносить жертву многимъ знаменитымъ мужамъ, оказавшимъ услуги государству при настоящей династіи Цинъ.
118. Юй-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Юй-цинь-ванъ, отъ Дань-пхай-хэу на сверо-западъ, по большой улиц въ переулк Сань-тьхяо-ху-тхунъ. Сей Князь считается первенствующимъ между Князьями восточной стороны.
119. Дунъ-тханъ, т. е. Восточный храмъ, въ переулк Гань-мянь-ху-тхунъ, что будетъ третій отъ улицы Дунъ-ань-мынь-цз. Храмъ сей принадлежалъ Португальскимъ миссіонерамъ: но въ 1813 году, по случаю пожара, въ немъ случившагося, взятъ Китайскимъ правительствомъ и срытъ до основанія [28] .
28
Правительство покупаетъ частныя зданія по узаконенной цн, т. е. по 22 рубли серебромъ за звено; но каждое звено средственнаго строенія стоитъ не мене 500 рублей серебромъ.