Право Перемен в исторической системе координат
Шрифт:
Сергей Борисович Переслегин является основателем учения о смене фаз социальной системы.
Социосистемный подход постулирует, что разум представляет собой не индивидуальное качество, но системный признак – специфическую форму взаимодействия социосистемы с окружающей средой. Тем самым носитель разума подразумевает систему носителей разума со своими специфическими организованностями.
Разум существует только в форме социосистем, в которых инсталлированы процессы познания, обучения, управления, задано расслоение психики, фиксируется некая форма трансценденции и осуществляется иллюзорная деятельность, направленная на стабилизацию системы. Элементы социосистемы (носители разума) обмениваются между собой не только веществом/энергией, но и информацией, вступая тем самым
«В формализме социомеханики, науки о наиболее общих законах динамики социосистем, цивилизационные фазы являются собственными состояниями оператора сдвига социосистемы по внутреннему времени и маркируют различные типы связей между человеческим обществом и объемлющим биогеоценозом. В рамках социальной термодинамики фазы трактуются как аналог агрегатных состояний вещества и различаются, прежде всего, характером взаимодействия между компонентами социосистемы. В терминах диалектического подхода всякая последующая цивилизационная фаза есть разрешение базисных противоречий предыдущей фазы. С практической точки зрения фазы различаются характером взаимодействия социосистемы с окружающей средой, иными словами, местом Homo Sapiens в трофических пирамидах и способом переработки информационного ресурса в пищевой» [21] .
21
С.Б. Переслегин. Социосистемный подход к антропологическому проектированию. http://future-designing.org/materialispbshs/sotsiosistemniypodhodkantropologicheskomuproektirovaniyu.html
В этом подходе сочетаются два важных системных признака: разум и экономический базис. Именно поэтому данный подход имеет очень важное научное свойство – свойство универсальности. Именно по указанной причине автор является сторонником социосистемного подхода, и потому все характеристики права будут даны по фазам развития социальной системы.
2.5. Характеристика права в социальной системе
В этом разделе мы рассмотрим характеристики фаз социальной системы и дадим характеристики развития права на каждой фазе развития социальной системы. В раздел включается характеристика каждой фазы по С.Б. Переслегину, характеристика права, характеристика проектности фазы.
8. Фазы развития социальной системы и соответствующие им правовые системы
Характеристика фазы С.Б. Переслегина.
«Хронологические рамки – от завершения антропогенеза до грани VIII и VII тысячелетия до н. э.: фаза включает в себя часть первобытнообщинной формации (эпохи палеолита и мезолита). Экономика присваивающая, формами ее являются охота и собирательство, «кровью» – обработанные кремни. Архаичная социосистема занимает верхний управляющий уровень в локальной (текущей) экосистеме и взаимодействует с глобальным биогеоценозом по правилу: «охотник, но не жертва». Другими словами, архаичный человек ровно наполовину выделился из природы. Демографическая динамика описывается ангармоническими колебаниями Вольтерра-Локки, на которые наложен очень медленный экспоненциальный тренд. Характерные скорости – до 30 километров в сутки, характерные энергии – до 10 МДЖ/кг (теплота сгорания дров). В социуме инициированы «животные» контура Лири-Уилсона (биовыживательный и эмоционально-территориальный), для элит характерен импринт первого «человеческого» контура – семантического. Трансценденция носит характер магических практик (эпоха Древних Богов)» [22] .
22
С.Б.Переслегин, Е. Б. Переслегина.
Архаичная фаза характеризуется таким явлением как Обычное право или Право обычая. Обычаи являются источником права, хотя не зафиксированы в качестве закона.
Обычай – это начальная форма регулирования поведения, унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе.
ОБЫЧНОЕ ПРАВО – совокупность неписаных правил поведения (обычаев), сложившихся в обществе в результате их неоднократного традиционного применения и санкционированных обществом или государственной властью.
Обычай и договор – основные инструменты общественных взаимодействий, характерные для архаичной фазы.
Переходной ступенью к современному писаному праву явились упорядоченные Сборники Обычного Права: Законы Двенадцати таблиц в Древнем Риме и «Русская правда» Древней Руси.
Особенностью обычного права является то, что Законы Управления и Законы Существования переплетены очень тесно в архаичной фазе.
9. Характеристика права архаичной фазы
Архаичной фазе соответствует первобытно – общинная ОЭФ. Проектность имеет локальный характер с дальнейшим расширением в пространстве и времени.
С дальнейшим расширением территориальной и временной проектности возникают объединения социальных образований (род – племя – племенные союзы) происходит унификация общеобязательных норм.
Характеристика фазы С.Б. Переслегина.
Хронологические рамки – VII тысячелетие до н. э. – II тысячелетие н.э.
«Фаза включает неолитическую и энеолитическую эпохи первобытнообщинной формации, рабовладельческую и феодальную формации. Экономика производящая, формы экономической жизни – земледелие, скотоводство, ремесло, «кровью» ее является зерно.
Традиционная социосистема является пользователем локальных экосистем и образует высший управляющий трофический уровень глобального биогеоценоза: человек полностью выделился из природы.
Демографическая динамика экспоненциальна.
Характерные скорости – свыше 120 км/сутки, характерные энергии – 20 КДЖ/кг (теплота сгорания каменного угля). В социуме инициированы первые три контура Лири, у элит также четвертый (социополовой) контур.
Трансценденция традиционной фазы представляет собой веру в антропоморфных (Молодых) Богов» [23] .
Особенности:
1. Усложнение социосистемных процессов;
23
С.Б.Переслегин, Е. Б. Переслегина. Информация к игре № 3 (материалы проектной группы). Социосистема. Понятие о фазах развития. http://iasp.psychotechnology.ru/cgi-bin/publications.pl?action=view&num=54&show=news
2. Появление государства как особой организации власти господствующего класса (доминирующей социальной группы, политической элиты и т. д.)
Общественные потребности:
1. Потребности в писанном законе;
2. Потребности в самостоятельной судебной функции, так как Обычаи не справлялись с новыми потребностями;
3. Потребности в самостоятельной функции безопасности и поддержании общественного порядка. Принуждение становится профессиональным;