Шри Навадвипа-дхама Махатмйа
Шрифт:
Шри Ганганагара, Притху-кунда, Симантадвипа,
Шараданга и Вишрама-стхана
Слава Шри Чайтанье, сыну матери Шачи! Слава Нитьянанде, жизни Джахнавы! Слава Адвайте, мужу Ситы! Слава Гададхаре! Слава спутникам Гауранги, возглавляемым Шривасой!
Ранним утром следующего дня Нитьянанда вместе со Шривасой и Шри Дживой тронулся в путь. Рама Дас и другие преданные, совершая санкиртану, присоединились к ним. Когда они достигли самой окраины Антардвипы, Нитьянанда
"Послушай, о Джива, эта Ганганагара была основана Бхагиратхой из династии Рагху. Когда Ганга низошла на землю, царь Бхагиратха сопровождал ее, трубя в раковину. Но когда Ганга достигла Навадвипа-дхамы, она остановилась, не желая двигаться дальше. Увидев это, Бхагиратха преисполнился страха. Вернувшись назад, он направился к Ганге. В этом месте, Ганганагаре, он начал совершать аскезы. Удовлетворенная этим, Гангадеви лично появилась перед ним.
Бхагиратха сказал: "О мать Ганга, если ты не последуешь дальше, то мои предки никогда не будут освобождены".
Гангадеви ответила: "О Бхагиратха, мое дорогое дитя, выслушай меня. Наберись терпения и останься здесь на несколько дней. Сейчас мы в Навадвипе, и идет месяц Магха. В конце месяца Пхалгуна я двинусь дальше, чтобы освободить твоих предков. О Бхагиратха, мои воды исходят из лотосных стоп Верховного Господа, и теперь, прибыв в Его личную дхаму, я бы хотела исполнить все мои желания. В Пхалгуна Пурниму, день рождения Господа, мои обеты будут завершены. А затем я непременно отправлюсь с тобой дальше. Не бойся ничего". Таким образом Бхагиратха, предводитель династии Рагху, остался в Ганганагаре до наступления Пхалгуна Пурнимы.
Тот, кто постится на Пхалгуна Пурниму и омывается в этом месте в Ганге, а затем поклоняется Гауранге, сможет пересечь материальный океан вместе со своими предками. Вместе с тысячью предков он достигнет Голоки после своей смерти, независимо от того, где он умрет.
О Джива, слава этого места безгранична, поскольку Шри Чайтанья много раз танцевал здесь. Взгляни также на дома Гангадаса и Санджайи Даса, всегда готовых удовлетворить своих гостей.
О знающий Джива, услышь теперь о славе этого чудесного озера, которое находится на востоке. Хотя сейчас оно известно под названием Баллал-дигхи, о нем много раз упоминалось в Сатья-югу. В то время Притху Махараджа выравнивал землю, снося горы и холмы. Когда он начал ровнять эту местность, впереди возникло ослепительное сияние. Когда об этом сказали Притху Махарадже, он отправился посмотреть на это чудо. Поскольку он был шактйавеша-аватарой, уполномоченным воплощением, благодаря своей медитации он смог осознать, что этим местом была Навадвипа. В то время он сохранил славу этого места в тайне и приказал вырыть там кунду. Поэтому в Навадвипа-дхаме эта кунда стала известна как Притху-кунда. Местные жители испытывают неописуемое блаженство, когда пьют чистую воду из этой кунды.
Позже царь Лакшмана Сена расширил кунду, сделав ее больше и глубже. Желая освободить своих предков, он назвал это озеро Баллал-дигхи [в честь своего отца Баллал Сены]. Посмотри на этот прекрасный холм. Раньше там стоял дом Лакшманы Сены, разрушенный с течением времени.
Все эти места являются украшениями Навадвипы, сделанными различными царями ради обретения плодов своего благочестия. Позднее цари йаванов осквернили эти места, и поэтому преданные больше не поклоняются здесь. Сама земля по-прежнему чиста, но никто не хочет жить здесь из страха перед греховным общением с йаванами. Поскольку здесь было нанесено великое оскорбление Божеству Господа, преданные покинули это место".
Сказав это, Нитьянанда Прабху громко закричал, а затем направился к одному месту неподалеку от Симулийи. Затем Он описал это место Дживе: "Это
Однажды, во времена Сатья-юги, Господь Шива начал неистово танцевать, повторяя имя Гауранги. Парвати попросила его: "Пожалуйста, скажи мне, кто этот Гауранга? При виде твоего изумительного танца и при звуке имени Гауранги мое сердце начало плавиться. Все, что я до сих пор слышала в виде мантр и тантр, только еще больше запутывает живых существ. Дорогой супруг, пожалуйста, скажи мне что-нибудь об этом Гауранге. Смогу ли обрести истинную жизнь, поклоняясь Ему?"
Услышав слова Парвати, Господь Шива начал медитировать на Гаурангу и затем сказал: "Тебе, кто является изначальной энергией, частью Шри Радхи, я расскажу высшую из всех истин. Приняв духовные переживания Шри Радхи, Кришна низойдет в эту Кали-югу в Майяпуре, явившись из чрева матери Шачи. Господь Гауранга, опьяненный играми киртана, будет раздавать драгоценный камень премы каждому без всяких различий. Тот, кто не утонет в этом потоке премы - самый неудачливый из всех живых существ. О Деви, просто помня об обещании Господа прийти, я живу, погрузившись в любовь к Богу. Будучи неспособным управлять собой, я покинул свой город Каши. В Майяпуре, на берегу Ганги, я буду жить в хижине и поклоняться Гауранге".
Услышав слова Шивы, прекрасная Парвати тотчас же отправилась на Симантадвипу. Так как она постоянно медитировала на форму Гауранги и повторяла Его имя, она погрузилась в прему. Через некоторое время появился Гаурачандра вместе со Своими спутниками, чтобы одарить Парвати Своей милостью. Цвет Его кожи был подобен цвету расплавленного золота. У Него были длинные руки, вьющиеся волосы и прекрасные члены тела. На Нем было длинное дхоти, завязанное в трех местах, а на Его шее покоилась цветочная гирлянда, которая привлекала взор каждого. Прерывающимся от любви голосом Гаура Райя сказал: "О Парвати, зачем ты пришла сюда?"
Парвати упала к лотосным стопам владыки вселенной и в огромном волнении стала рассказывать о своей печали: "О Прабху Джаганнатха, жизнь вселенной, хотя Ты милостив к каждому, Ты обманул меня. О спаситель падших, Ты поручил мне связывать все живые существа в этом материальном мире, которые не желают служить Тебе. Я пришла в материальный мир для того, чтобы исполнять эту работу, и потому я была лишена Твоей безграничной премы. Люди говорят, что там, где находится Кришна, нет Майи. Поэтому я вынуждена всегда находиться за пределами Твоей духовной обители, в материальном мире. Как же тогда я могу увидеть Твои игры? Если Ты не предложишь выход из этого положения, то мне больше не на кого надеяться".
Сказав эти слова, Парвати взяла пыль со стоп Гауранги и в великой печали посыпала ею свою симанту (часть волос). Отсюда произошло название Симантадвипа. Невежественные люди зовут это место Симулийя.
Гаурачандра был доволен Парвати и сказал ей такие слова: "О высшая богиня, выслушай внимательно Мои слова. Ты являешься Моей энергией, и ты не отделена или отлична от Меня. Одна Моя энергия имеет две формы. В духовном царстве Моя изначальная энергия пребывает в форме Шри Радхи, но для совершения деятельности в материальном мире Она расширяет Себя в форме тебя. Без тебя Моя лила не может быть законченной, поскольку в форме Йогамайи твое присутствие необходимо в Моих играх. Во Врадже ты вечно находишься как Паурнамаси, а в Навадвипе ты присутствуешь в виде Праудха Майи вместе с Кшетрапалой, Господом Шивой, стражником дхамы".