Чтение онлайн

на главную

Жанры

Социальная утопия и утопическое сознание в США
Шрифт:

был общий культурный уровень членов общины, чем боль50 Гуго К. Указ. соч., с. 413.

199

ше был разрыв в уровне культуры и потребностей, тем

(как свидетельствует опыт оуэнистских и фурьеристских

общин) быстрее они распадались.

Не менее существенным фактором дезинтеграции была

враждебность социальной среды, которая, в свою очередь, во многом зависела от степени радикальности утопической

общины, ее социальной активности и враждебности самой

среде — «обществу». В тех случаях,

когда образ жизни

общины выглядел слишком «опасным» — а такая опасность

связывалась в обыденном сознании не с существованием

института общественной собственности, а с безбожием, нарушением нравственных устоев, «разрушением» семьи, т. е.

прежде всего с религиозно-нравственными моментами,—а ее деятельность — слишком активной и разрушительной, «общество» принимало деятельное участие в подрыве и

дискредитации общины. Так произошло, в частности, с

Онейдой, которая шокировала американское общество

практикой «сложного брака».

Одним из факторов распада тех утопических общин, где

разрешались браки, была смена поколенийВ1. Дети и внуки

первых общинников становились членами коммун не по

интересу, не по внутреннему влечению, как их отцы и деды, а по положению. И хотя процесс их социализации осуществлялся в соответствии с нормами и принципами, которые регулировали жизнь общины и должны были, казалось, привить новым поколениям вкус к общинной жизни

и интересы, которыми руководствовались пионеры, эта

цель достигалась далеко не всегда, особенно если община

поддерживала более или менее тесные связи с внешним

миром. Принципы организации общества и господствовавшие в нем интересы часто оказывались для молодых членов коммуны более привлекательными, толкая их на путь

отхода от коммуны и сея неверие в те идеи, которые отпиго-

творяли первое поколение.

Разумеется, это все были факторы, которые лишь ускоряли распад утопических общин, в то время как основной, фундаментальной причиной их разрушения было принципиальное несоответствие норм, институтов и отношений, на которых строилась жизнь в этих общинах, господствую-

51 Это обстоятельство объясняет, почему в ряде общин вводился

целебат и почему он рассматривался основателями как мощный интегрирующий фактор общинной организации. Дело не в

том, что он, как часто утверждалось, «скреплял моральных дух», а в том, что он предотвращал появление новых поколений.

гоо

щим нормам, институтам и отношениям и стоящим за ними объективным тенденциям социально-исторического разлития 52.

Надо в этой связи заметить, что редкая светская (и даже некоторые религиозные) утопическая община не знала

споров (и связанных с ними реорганизаций) о верности

доктрине или принципам, которых придерживались ее члены, и эти споры вносили свою лепту в процесс дезинтеграции общины. За этими спорами чаще всего стояло неизбежно возникавшее с течением времени (и связанное с поисками оптимальных форм функционирования) различие позиций по вопросам, касающимся собственности (в частности, степени обобществления личного имущества и средств

производства); организации труда; распределения прибавочного продукта; поддержания связей и общения с внешним миром и многое другое. «Догматики» не желали идти

ни на какие отклонения от первоначально провозглашенного кредо (часто закреплявшегося в «уставах» и «конституциях» общин), справедливо указывая на то, что осуществление этого кредо и было raison d’etre самого появления

общины на свет. «Ревизионисты» столь же справедливо

возражали, что если не внести в это кредо соответствующих корректив, то община может просто перестать существовать (вместе со своим кредо). Однако осуществить последовательно и полно изначально поставленные задачи, добившись желаемых результатов, не удавалось практически ни тем группам, которые в результате раскола подтвердили кредо ревизии, ни тем, которые оставались ему формально верны.

Давая общую оценку исторической роли американских

коммун в XIX — первой половине XX в. и признавая, что

они оказались несостоятельными как экономические, политические и социальные предприятия, нельзя вместе с

тем не видеть их роли как экспериментальной модели организации общественной жизни, которая имеет для социолога и политика большое эвристическое значение, равно как и важного фактора формирования социалистического сознания и социалистической культуры в Америке, как

это подчеркивалось в новой Программе Компартии США53.

52 На самой поверхности коммунитарной жизни мы видим и вовсе

незначительные, житейские, подчас просто «мелочные» обстоятельства, которые могут рассматриваться в лучшем случае лишь

как поводы распада и дестабилизации: психическая несовместимость, плохой климат и т. п.

53 См.: США: Экономика, политика, идеология, 1971, № 2, с. 99.

Глава IV

Эволюция капитализма в США

после второй мировой войны

и американское утопическое сознание

§ 1. Противоречия современного

американского общества и пути развития

национальной утопической традиции

Период с конца 40-х по конец 50-х годов XX в. характеризуется в зарубежной и советской научной литературе как

полоса кризиса утопического сознания в капиталистическом

мире, в том числе и в Соединенных Штатах Америки.

В статье «Закат утопии» (1960) американский социолог

Кеннет Кенистон писал: «Контраст между утопиями девятнадцатого и двадцатого веков колоссален. В нашем видении будущего образы надежды уступили место картинам отчаяния; утопии, служившие прежде маяками, превратились в предупреждения. « Прекрасный новый мир»

Поделиться:
Популярные книги

Совершенный: пробуждение

Vector
1. Совершенный
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Совершенный: пробуждение

Идеальный мир для Лекаря 18

Сапфир Олег
18. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 18

На границе империй. Том 10. Часть 2

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 2

Искатель. Второй пояс

Игнатов Михаил Павлович
7. Путь
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.11
рейтинг книги
Искатель. Второй пояс

Мимик нового Мира 4

Северный Лис
3. Мимик!
Фантастика:
юмористическая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 4

Сломанная кукла

Рам Янка
5. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Сломанная кукла

Ну, здравствуй, перестройка!

Иванов Дмитрий
4. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.83
рейтинг книги
Ну, здравствуй, перестройка!

Предатель. Вернуть любимую

Дали Мила
4. Измены
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Предатель. Вернуть любимую

Огненный князь 4

Машуков Тимур
4. Багряный восход
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Огненный князь 4

Ваше Сиятельство

Моури Эрли
1. Ваше Сиятельство
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство

Вечная Война. Книга II

Винокуров Юрий
2. Вечная война.
Фантастика:
юмористическая фантастика
космическая фантастика
8.37
рейтинг книги
Вечная Война. Книга II

Черный Маг Императора 8

Герда Александр
8. Черный маг императора
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Черный Маг Императора 8

Темный Патриарх Светлого Рода 6

Лисицин Евгений
6. Темный Патриарх Светлого Рода
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Патриарх Светлого Рода 6

Довлатов. Сонный лекарь 2

Голд Джон
2. Не вывожу
Фантастика:
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Довлатов. Сонный лекарь 2