Теория сознательной гармонии
Шрифт:
5 октября 1955 года
Не нужно беспокоиться о том, что вы не встречались с Успенским при его жизни. Это влияние так же близко к нам теперь, как было тогда, и меня всегда поражает тот факт, что многие люди, часто пишущие мне, больше, кажется, были связаны с живым Успенским, чем другие, которые провели с ним двадцать лет своей физической жизни.
24 октября 1955 года
Все послания истины однородны, приходят из одного места. То, что нам передано – очень велико, но мы видим только интерпретацию и думаем, что это и есть все. Но нам необходимо и это, и, несомненно, нам вновь и вновь будут посылаться шоки и толчки, пока наше видение не достигнет необходимого масштаба.
Когда мы слышим подлинный голос
1 ноября 1955 года
Всегда есть возможность, и всегда есть помощь, если мы достаточно глубоко чувствуем в них необходимость. Единственная настоящая беспомощность – это когда человек больше не чувствует необходимость помощи.
20 ноября 1955 года
Как освободиться от возвращения? Пожертвовав своей одноклеточной «свободой» и став органической частью некого высшего организма с более высокой целью. Одиночная клетка амебы существует без всякой цели; клетка, живущая в человеческом теле, разделяет его судьбу.
Работа Успенского и Гурджиева и то, что стоит за ней, представляет собой космос, организм, созданный в этом современном мире для духовной цели и определенной задачи. Настоящие, подлинные группы являются органами этого высшего тела; отдельные члены таких групп – их клетками.
Но что это означает – стать частью высшего тела? На это ответить труднее. Есть люди, которые посещали встречи на протяжении десяти лет, но так и не стали его частью; и есть другие, живущие отдельно, не знакомые ни с кем лично, но все же полностью интегрированные в него.
Направление работы духовно. Чтобы отвечать ему, должна расти душа, а тщеславие личности уменьшаться. Работа приготовления ускоряет либо один, либо другой аспект этого изменения. Что является ключом к этому процессу? Быть искренним, быть честным, быть в истине. Быть искренним значит найти себя, собственный путь, свою судьбу, без претензий, подражания и страха. Быть честным значит оплатить свои долги настолько, насколько можешь, чтобы суметь стать свободным для того, чтобы предложить себя высшему служению без оглядки на другие обязанности; понять, что все хорошее имеет свою цену, которую нужно кому-то заплатить. Быть в истине значит постепенно отказываться от субъективного взгляда, основанного на симпатиях и антипатиях, и рассматривать все на основе объективных законов, на основе божественной истины. В этом состоит приготовление.
А работа? Работа в том, чтобы давать, давать пропорционально тому, что имеешь, давать пропорционально тому, что понимаешь. Как изолированная клетка, человек не способен ничего дать, потому что у него ничего нет. Как клетка, интегрированная в некий высший организм, он может дать все, что пожелает, уверенный, что сколько бы он ни дал, он восстановит отданное из неограниченных запасов целого.
22 декабря 1955 года
Мне все больше кажется, что одним из направлений работы должно быть установление контактов между людьми, которые сразу узнают и понимают друг друга. Это подлинная работа, и она ведется самыми разными людьми, многими способами и во многих странах. Но когда они знают друг друга независимо от классификаций и ярлыков, это дает им больше уверенности в том, что каждому из них нужно делать. Все целое становится прочнее.
11 марта 1956 года
Чтобы знать цели других людей, необходимо им помогать. Помогать всем, стараясь давать то, что они просят и в чем нуждаются. По тому виду помощи, который они просят, можно узнать их цель, и они сами смогут узнать ее. Успенский помогал всем, кто приходил к нему, но он был так искренен и честен, что человек осмеливался подойти к нему, только если чувствовал глубокую необходимость.
Чем больше людей приходит к нам за помощью, тем больше мы растем. Они будут просить нас обо всех видах помощи, но некоторые будут просить и духовной. И это станет подталкивать нас к духовному росту. В этом и заключается работа.
Кайрос, хронос и перекрестки
2 августа 1948 года
Кажется, так устроено, что фундаментальные изменения возможны только в очень немногие моменты жизни – или смерти. Но то, что способно произойти в такие моменты, определяется долгой работой объективного самонаблюдения и изучения природных законов. Без такой подготовки эти моменты, если и возникают, обычно проходят незамеченными, и все остается точно таким же, как раньше – как поезд проходит станцию за станцией, а пассажиры даже не догадываются, что дорогу пересекали какие-то другие линии.
Но при большем самонаблюдении, знании природных законов* и самовоспоминании* такие моменты, когда они приходят, могут принести совершенно удивительные понимания, а возможно даже коренное изменение. Какова природа таких моментов – это другой вопрос; вероятно, они существуют во всех жизнях в той или иной форме. Мы не можем управлять ими, но приходит день, когда все зависит от всей имеющейся подготовки и от отношения к ним.
12 июня 1950 года
Я думаю, неслучайно древние религии, такие как ацтекская или майя, понимали, что на протяжении долгих циклов все течет механически, но в определенных интервалах между ними существуют совершенно новые возможности, и должны делаться великие усилия. Насколько я могу судить, это действительно соответствует строению Вселенной во времени.
7 августа 1951 года
Мне на самом деле очень нравится это различение хроноса и кайроса [17] . Это то, что нам необходимо узнать в самом начале, а затем научиться чувствовать. Кайрос всегда связывался для меня с Законом Октав и с умением чувствовать ноту, которая звучит сейчас. Знать кайрос для каждого действия – значит вызвать минимум сопротивления. То, что с легкостью делается в «нужный» момент, может быть невозможно до и ужасно тяжело после. Совершение всякого дела в свой момент означает и то, что оно не крадет время у других дел. Я думаю, вопрос о том, как полнее использовать все стороны жизни и получать от них радость, напрямую связан со знанием кайроса для каждого дела или отношения и умением не позволить ничему, никакому делу или отношению – пусть самому восхитительному – обкрадывать другие. Нужно научиться чувствовать, какие звезды светят именно сейчас. Но самое важное то, что в нашей специфической работе в наступающее сейчас время знать кайрос – это значит распознавать великий план, который исполняется в нужное время нужным образом.
17
У древних греков было два слова для времени: хронос – касается хронологической последовательности или время прошедшего и все пожирающего (имеет количественный характер); кайрос – неуловимый миг удачи, который всегда наступает неожиданно, и поэтому им очень трудно воспользоваться (имеет качественный характер). Хронос – время старое, а кайрос – время новое, юное и вечно возобновляющееся. Нашей жизнью правят и хронос, и кайрос. – Примеч. ред.
1 апреля 1955 года
Время от времени у всех бывают моменты, когда давление жизни кажется почти невыносимым. Самое важное – сохранить вкус к новому и желание чудесного несмотря ни на что. Рано или поздно обстоятельства меняются, в жизни открывается просвет, и опять появляются новые возможности. Но что возникнет в этот момент, зависит только от того, к чему человек стремился все то время, когда ничего необычного не происходило. Мы уже неоднократно говорили о перекрестках в жизни. Между перекрестками свой путь изменить невозможно – можно только идти в том же направлении. Когда мы подойдем к следующему перекрестку – завтра, через шесть месяцев или через пять лет? Мы не знаем. Все, что в наших силах – быть готовыми к нему в любой момент.