Висталь (том 1)
Шрифт:
Я расскажу вам историю из своей жизни, и вы поймете, о чём я говорю. Я родился в обеспеченной семье, и не знал с детства нужды ни в бытовом смысле, ни в психологическом. Всё что желал, так или иначе, получал. Но дело в том, что желания как таковые, не живут без нужды, и если человеку давать всё что он хочет, его жизнь неминуемо превращается в пустое ничем не мотивированное пребывание, словно выеденное яйцо, ненужное никому, и даже самому себе. А происходило вот что. Мои желания стали как-то утончатся и нивелироваться, и, в конце концов, превратились в бренную обыденность, не возбуждающую никак ни мои нервы, ни моё сердце. И так бы я, скорее всего и зачах, превратившись в растение, питающееся без радости, и живущее без смысла, но однажды на моё поле случайно или необходимо, попал один человек, по характеру неординарная личность, не признающая никаких запретов и никаких заборов, и ограничений. Про такого говорят, «оторви и выбрось…» Мы удивительно быстро нашли общий язык. В силу ли моей внутренней жажды и голода, не утоляемого никакими «костями» обыденной кухни, или по причине намешанных во мне самом противоречивых кровей, но я стал искать с ним встречи. Он был гангстером до мозга костей, и не пытался приукрашивать свои поступки благородными намерениями, как это делал всякий так называемый «борец за справедливость», олицетворённый однажды в образе Робин гуда. Он был честен пред собой, и не унижал себя поволокой тумана якобы имеющего место возвышенного толка своих поступков. Он был «рафинированным негодяем», и не делал никогда ни шага назад. Вызывая впечатление очевидной доминанты образа льва, пред образом ползучего меж камней гада. Внутренняя сила, характер и харизма, всегда видны, и их невозможно сыграть, каким бы ты не был выдающимся актёром. И пусть жизнь такова, что судьба таких людей с точки зрения обывателя не завидна, что подобные «львы», как правило, живут не так долго, как «ползучие гады», но их жизнь наполнена до краёв таким количеством эмоций и впечатлений, для получения коих этим «гадам» нужно было бы прожить тысячу лет! И та сила любви, коей подчас наполнено такое сердце, подобна бескрайнему океану, переплыть который не дано ни одному обывателю. На это способны только Ангелы и Херувимы!
Его звали Джокер. Такую кличку ему дали друзья, так как играя в юности в карты, он слишком часто вытаскивал этого персонажа из своей колоды.
Однажды он подбил и меня на преступление. И я впервые ощутил нечто близкое к полной свободе. Словно внутри меня спали ржавые кандалы, и моя душа освободилась от морально-этической слизи, что обволакивала моё сердце, и не давала почувствовать и понять собственные консоли, в которых была укоренена присущая моему роду характерная индивидуальность. Конечно старая совесть, подавляемая её новым суррогатом, ещё долго ныла под лёгкими, стараясь спасти себя от неминуемой гибели. Но дух нового чувства, с такой яростью подавил всякие поползновения архаического политеса старого сознания, что сердце зарделось, и, перешагнув через выпавший на дорогу «труп прошлого самосознания», я, подняв высоко голову, зашагал навстречу собственной судьбе. Во мне происходило разрушение, и в тоже время обновление, с болью и скрежетом зубов, с минутами отчаяния, и невероятного подъёма, – во мне происходила революция, со всеми присущими революции сопутствующими метаморфозами. И вслед за этим, всё вокруг стало так быстро меняться, словно в трансформере, что я не успевал запечатлеть в своём сознании эти глобальные перемены. Мир – преображался. Так, наверное, ненавистная всеми обывателями война, переворачивая обыденность существования, ломая все морально-этические мосты, и взрывая выложенные дороги благонамеренности, переводит всю жизнь на новый путь, и поднимает её на вершины собственной гипертрофированности. Мы никогда, на самом деле не знаем, что для нас полезно, а что вредно, что в действительности является для нас добром, а что злом. Мы слишком близоруки в этих своих воззрениях и оценках. Мы полагаем, что война существует только по глупости. Что она есть суть недоразумение, ошибка, – изъян нашей природы, и не допускаем ни на миг, что она на самом деле является главным источником жизни, её основной платформой и подогревом от замерзающей природы космоса, пытающегося каждую минуту проникнуть в наш бушующий мир.
Ну да я отвлёкся. Со своим новым другом мы стали разрабатывать планы, в которых неотъемлемой часть было преступление. И пусть нас не трогала общепринятая моральная подоплёка, но я никогда не перешагивал через собственную совесть, вновь созревшую и становящуюся в моём сердце её «видоизменнённую метаформу». Да, наша нынешняя совесть отличалась в корне от совести обывателя, но тем она была лишь ещё монолитнее и непреодолимее, ибо приобрела некое рафинированное, очищенное от навязанных оценок и постулатов, состояние. Мы всегда старались добиваться задуманного, невзирая на опасность, которая необходимо подстерегает всякого, кто, так или иначе, переступает через закон. В глубине сердца нас, конечно же, страшило заточение, но ступив однажды на этот путь, и почувствовав этот вид свободы, (как я отмечал выше), ты словно наркоман, уже не в силах отказаться от него, даже перед лицом неминуемой пропасти. Человек привыкает ко всему, и перманентная опасность переходит в латентную, становясь частью твоей жизни, и ты уже мало обращаешь на неё внимание.
С годами лихость уходит из сердца, и на её место приходит рассудительность и мудрость. Но важно понимать, что если в юности в твоём сердце не было достаточной лихости, презрения к страху и безрассудства, то неоткуда будет взяться и рассудительности, и мудрости. Ведь всё, что ты имеешь в душе на каждом из этапов своей жизни, так или иначе, есть продукт сублимации, перевоплощения той энергии, что изначально заложена в тебе. Той энергии, что в юности несёт на себе печать безрассудства, лихости и чрезмерного нахальства, а вместе с тем и безудержного желания действовать, в зрелые годы перевоплощается в глубокие созерцания, и победы разума, а также неминуемо переходит в благороднейшее состояние души.
Оставаться человеком можно даже при самых неблагоприятных к тому обстоятельствах. И эта банальная мысль, имеет на самом деле самое решающее для жизни человека, основание. И испытывать гордость, можно только преодолевая собственные низменные флюиды и мотивы. Страх, тщеславие, слабость сердца и инфантильность души, злоба и несдержанность, – всё, что таится в каждом человеке, и старается захватить над ним власть, дано ему только для того, чтобы преодолевать всё это, и крепнуть своим «стеблем», передавая через гены своим потомкам становящиеся и укрепившиеся «волокна личности». Оставаться в этом мире действительно можно только постоянно и перманентно становясь, укрепляясь и совершенствуясь. И у каждого на этом поприще, своя начальная планка. Эта планка задаётся родителями, или точнее сказать всеми твоими предками, что переплелись сзади тебя своими корнями, словно древний лес, в котором, на самом деле нет возможности найти никакой прямой дороги.
Вы знаете, уважаемый Артём, вы правы. Человек, всю свою историю воровал, грабил и убивал, лишь сублимируя со временем эти свои особенности, одевая их в благородные одежды, и придавая налёт возвышенности в одном случая, и превращая в так называемый «честный поединок» в другом. Но в то же самое время, спасал, отдавал последнее, и любил. И ненавидел в себе лютой ненавистью всё жестокое и коварное, всё недоброе и подлое, выжигая калёным железом все эти склонности, черпающие свои начала в тропическом прошлом человека, где злоба и дикий оскал ряда зубов, позволял ему надеется на своё будущее, и будущее своих детей. Человек всегда боролся с собственными атавизмами и рудиментарными наклонностями, и вопрос лишь в том, кто побеждал в этой перманентной войне. Что же касается предначертанности судьбы по факту рождения, когда один родился в трущобах, а другой в царских палатах, это так же не имеет своей необходимости, и в разных обстоятельствах показывает всю несостоятельность такого предначертания. Я видел немало разных трансформаций, как одного вектора, так и противоположного. Когда человек, родившийся волей судьбы в клоаке социума, вырастал и становился самым возвышенным и благородным существом. И как иной, родившись в оранжерейных условиях высшего общества, низвергал себя в пропасть, и становился подлее самого подлого существа на земле!
Уважаемый Висталь, человек, осознанно или неосознанно всегда стремится к счастью, – к этой непознаваемой химере. Руководствуясь, на каждом этапе своей жизни, лишь своими представлениями об этом счастье, всегда и всюду и у каждого – иллюзорными. И не находя его нигде и никогда, чувствуя себя обманутым, либо проливал кровь на поле брани, либо уходил в пещеры, становясь отшельником, и живя лишь в собственном внутреннем мире. И как нам кажется, дело случая, куда именно он пойдёт. Но на самом деле здесь нет никакой случайности. Всякий находит только свои пенаты, предначертанные ему его судьбой. Судьбой, которая строго необходимо зависит не от каких-то высших сил, но сугубо от его характера, в самом глубоком и широком смысле слова.
Благодарю вас за содержательную беседу. Меня ждут мои дела, а вас ждут ваши. Мы вряд ли встретимся когда-нибудь, ведь это тот случай, случайность которого нельзя опровергнуть. И повторившись он, хотя бы однажды, неминуемо превратиться в закономерность. Хотя по большому счёту, откуда нам знать на самом деле, что в этом мире является случайностью, а что закономерностью. Этого не знает даже сама природа.
Висталь шёл по залитому ярким солнцем тротуару, и мысли его постепенно концентрировались на одной цели. Он давно искал встречи с одним из наречённых в народе Святых, ныне живущих и здравствующих. И хотя святость человека, пока он здравствует, почти невозможное явление, как и настоящая живущая с вами бок обок гениальность, но как всякий установленный и облагороженный идол, с лёгкой руки народной молвы, с её впечатлительной восторженностью и пафосом, этот священник был удостоен титула Святого уже при жизни.
Конечно, никогда нельзя знать заранее произойдёт ли это «оплодотворение», как нельзя знать заранее произойдёт ли вообще какое-либо просветление, в той или иной голове. Ведь головы должны найти свой резонанс друг с другом, их электрохимические реакции своими флюидами должны слиться в единую гармоничную «синтетическую полисистему», – в симфонию трансцендентального оркестра! Должна произойти некая «термоядерная реакция», некий «синтез трансцендентального пространства» в бескрайних просторах душевно-разумного пантеона личности. А это такое редкое явление, что всегда вызывает впечатление некоего волшебства! Настоящий «резонанс трансцендентального бытия», порождает новых Богов! Он разрушает границы и выстраивает новые стены! Он создаёт новые небывалые пантеоны! Он создаёт новый несуществующий до сих пор мир!
Вернувшись, и подойдя к небольшой часовне, которая не отличалась напыщенной красотой куполов, а сказать точнее она ими просто не обладала, Висталь шагнул по направлению к этому скромному храму. Что-то отвращало его от этих «бастионов веры», сердце не пускало в себя этих хрестоматийных наветов. В этих религиозных бастионах, к какой бы конфессии они не принадлежали, пахнет сильнее подобострастием и страхом, чем ладаном любви. Войдя в него, он, толи у прихожанки, толи у служительницы этого храма, старушки с повязанным старорусским манером платком, спросил; Где ему можно увидеть отца Святослава? Старушка, указав на священника, стоящего поодаль, продолжила свои хлопоты.